Cong Fang

作者：唐崇榮 – 希伯來書 講座 58 選摘

“律法指出人有罪，先知指出神有赦罪的辦法。”

“律法和先知有消極和積極、拆毀和建立。”

“律法把神的聖潔和人的罪惡講出來，先知把神所應許的盼望也講出來。”

“舊約是從律法和先知兩大職事建立起來的”；但救主還沒來到。 “到舊約結束的時候，這兩個職事 (律法和先知) 還沒有成全，所以耶穌基督說 ‘莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全’ (太 5:17)。耶穌來成全律法所不能成就的；耶穌來成全先知已經預言的。”

作者：叨雷 R. A. Torrey, How to Study theBible for Greatest Profit

一、首先，要下定決心，每天花時間讀神的話語

這個決定很簡單，可是如果立志的人是認真的話，卻不容易做到。這個決定讓所有基督徒獲益良多。從構思到持守，這決定已成為許多人的人生轉捩點。許多人原本生命貧瘠，活得不稱心如意，因為開始固定每天讀經，持之以恆，如今生命變得豐盛而有果效。剛開始，讀經或許沒什麼意思，或許不能立竿見影；可是，若肯堅持不懈，讀經不久就會裨益品格發展，讓整個人生豐富了起來，是其他事物無法望其項背的。若非身體簡直實在不行，不應當讓任何事妨礙每日讀經。

二、立志研讀聖經

大家讀聖經時往往掉以輕心，以為聖經上有某種魔力，只要翻開聖經扉頁，稍加瀏覽，就可以得到好處。其實，聖經是有益的，只因為其中有真理，要領悟真理，就需要留心細察。神把愛與能力放在一節經文中，你往往得反覆讀上好幾次，才能看出那美妙信息。我們必須反覆思想神的話語，才能受到最大的影響，為其完善所震撼。你得審視偉大的藝術作品良久，才能體會它的美，懂得其意涵，同樣，你也得好好審視聖經的重要經文，才能體會它的美，懂得其意涵。你讀了一節經文，要問問自己：這節經文是什麼意思？然後提問：它對我有什麼意義？想到答案以後，再次問自己：它的意思就這些嗎？不要想別的(問題)，除非你相當確定，目前想得到的含意僅只於此。過了一段時間你再回頭看，也許會發現，這段經文有更豐富的意義。

如果這段經文有什麼關鍵字，估量這些字有多重要，查一查其他用了這些字的經文，想法子了解這些字的完整涵義。神說，「晝夜思想」神話語的人便為有福 (詩 1:2, 3)。懶洋洋地瀏覽幾節經文或速讀許多章聖經，並不叫默想，也無法帶來什麼祝福。耶利米說：「我得着你的言語就當食物吃了」(耶 15:16)。吃東西最重要的就是咀嚼。如果人不好好咀嚼食物，他很可能會消化不良。別讓任何人幫你咀嚼靈糧，要堅持自己來。只要下定決心，誰都可以從中學習。起初會很辛苦，不過很快會變得易如反掌。我見過一些人，因為把非常遲鈍的心放在磨石之下，因而變得敏銳。

三、按着主題研讀聖經

逐一研讀聖經上探討的諸多主題，查考整本聖經，找出聖經是怎麼看待這些主題的。知道神如何看待這些重要主題，遠比知道屬靈偉人如何看待這些主題還來得重要。此外，知道神的一切看法也很重要。很多人通常只知道神的一小部份看法，因此他們的觀念是片面而不完整的。要是他們知道神關於這主題的全面看法就好了，他們和他們的朋友會獲益更多。要知道神如何看待某一主題的不二法門就是，查考整本聖經探討該主題的經節。不必逐章逐句，從創世記讀到啟示錄，如果每個主題都這樣的話就太慢了。如果沒有主題參考書和經文彙編的話，這倒是必要的，不過我們有了許多前人的心血結晶，就不用這麼費力。本網站搜集了許多分類好的不同經文，探討各個主題，我們因此得以在幾個鐘頭之內查到原本得經年累月才能查完的經文。主題查經是最簡單、最令人着迷的研經方法，最能立竿見影，但主題查經並不是研經的唯一法門，若單單靠着主題查經而不用其他研經方法的話，就會與聖經上神要給你的大部分祝福失之交臂。[注]不過，主題查經的確是有趣又有成效的研經法。慕迪最喜歡的研經法就是主題查經。主題查經會讓你充分了解查考的主題。慕迪有一次花了幾天查考「恩典」。查完以後，他的心思意念縈繞着恩典，於是跑到大街上，碰到第一個人就問：「你認識恩典嗎？」「哪個恩典？」對方問道。「神拯救的恩典！」然後慕迪就把他從神話語挖到的豐富寶藏傾囊相授。要掌握熟習聖經上任何主題的方法就是主題查經。

查考整本聖經，看看上面是怎麼談這個主題的。假設你想查的主題是「禱告」。逐一查考，仔細研讀，看看這些經文要教導你什麼道理。全部讀過以後，你會比以前更了解禱告的意義，這是閱讀其他好書所望塵莫及的。有時候，你得順便查考密切相關的其他主題。舉例來說，你想研究神如何教導贖罪。這時，你不只要查「贖罪」，還要連帶查「血」、「基督之死」。要一次查考這些主題，不見得要用經文彙編，不過經文彙編確實往往很有幫助。比方說，假如你要查考的主題是「禱告」，你可以用經文彙編查有「祈求」、「禱告」、「呼求」、「求問」、「求告」、「懇求」、「代求」等字眼的經文。不過，不管鑰字是什麼，主題課本會把討論任何主題的絕大部分經文列出來。

關於主題查經，我要提出四個很重要的建議：
(1) 要有計畫有步驟：不要隨隨便便查主題。先慎重地把你想了解、有必要了解的主題列出一張清單，然後依序一一查考。如果略過這個步驟，你很可能就會一再查考幾個寶貝主題，最後只繞着這些主題打轉，結果這些主題可能會變得討人厭。到頭來，這些主題你了解得透澈，可是其他同樣重要的主題你卻一無所知。你會變成眼光狹隘的基督徒。

(2) 要查得澈底：着手查一個主題之後，不要滿足於查考關於該主題的寥寥幾段經文，要儘可能查出聖經上探討該主題的所有經文，愈多愈好。如果你覺得本主題課本不夠完整，就把你自己所查到的附加上去吧。

(3) 要精確：把主題課本中討論的任一段經節的意思絲毫不差地找出來。作法很簡單。首先，注意其中用了哪些字；接着，找出上面所用的字確切意思為何，方法是查考聖經上這些字的用法。聖經上的用詞不見得是現今常用的。比方說，聖經上的「成聖」和「稱義」，跟常用的意思不一樣。然後，觀察這節經文的上下文。如果經文意思含糊的話，觀察上下文往往可以確定它的意思。最後，看看這節經文有沒有平行經文。參照其他闡釋經文，即使是最難懂的經文也會變得淺顯易懂。

(4) 把你查考聖經主題的結果有條理地寫下來：研讀聖經時，要經常用紙筆記錄下來。查完主題課本任一主題，你會得到一大堆資料，你要整理一番，以便使用。主題課本任一主題所提供的諸多經文已經分類好，但不見得適用於我們個人。比方說「禱告」這個主題好了。課本上的分類是很好的建議，不過若要達成某些目的，更好的分類如下：

1. 神會聽誰的禱告？
2. 禱告的對象是誰？
3. 要為誰禱告？
4. 何時該禱告？
5. 在哪裡禱告？
6. 為什麼事禱告？
7. 如何禱告？
8. 禱告的阻礙
9. 禱告的結果

主題課本中的經文會歸入這些標題之下。先試着為主題訂出次要標題，再着手收集個別經文，歸入適當的標題之下，這是可取的。等我們找到新的經文，可能要把它加進最初的次要標題里。他人建議你如何把經文分類再怎麼有幫助，也不如你自己定分類來得好。

有些主題是所有基督徒都應該查考的，而且要儘早查考。茲條列如下：

罪
贖罪 (靠基督寶血)
稱義
新生
經神收為兒女
成聖
聖潔
確據
肉體
潔凈
信心
悔改
禱告
感恩
讚美
愛：
  愛神
  愛耶穌基督
  愛基督徒
  愛所有人
信徒將來的命運
惡人將來的命運：
  惡人的刑罰
  惡人的死
基督的品格
基督復活
基督升天
基督再臨：事實、方法、目的、結果、時間
基督作王
聖靈
  祂的身分
  祂的內涵
  祂的作為
神
  祂的屬性
  祂的作為
恩典
有關彌賽亞的預言
教會
猶太人
喜樂
審判
生命
平安
完全
逼迫

四、逐章查考聖經

這種方法對一般人並不難，只要肯每天至少花十五分鐘查經就成了。不過如果一天只花十五分鐘的話，一章就得一天以上才查得完。

(1) 選一章你想查考的聖經。挑一卷書，按照順序一章一章查，是不錯的方法。一開始可以從使徒行傳或約翰福音下手。假以時日，你會讀到每一章聖經，不過一開始就查創世記可不明智。

(2) 把今天要查的那一章讀五次。至少有一次要大聲讀出來。筆者大聲讀聖經時，可以領悟到許多默讀時沒悟到的道理。每讀一次，會體會一些新的觀點。

(3) 把各章按照文理自然分段，為各段找出最貼切的標題。比方說，假設你查考的是 約一 5 ，你可能會這麼分段：

1. 約一 5:1-3 信徒出身尊貴
2. 約一 5:4,5 信徒榮耀的勝利
3. 約一 5:6-10 信徒信心穩固的緣由
4. 約一 5:11,12 信徒的無價資產
5. 約一 5:13 信徒的有福確據
6. 約一 5:14,15 信徒毫不猶豫的信心
7. 約一 5:16,17 信徒的大能和重任
8. 約一 5:18,19 信徒全然平安
9. 約一 5:20 信徒的可貴知識
10. 約一 5:21 信徒永恆不變的本分

其他章的自然分段往往比這一章長。

(4) 按照恰當的順序，把該章的重要事實寫下來。

(5) 把該章提到的人物，還有其性格給你的啟發記下來。比方說，你查的是 徒 16 。這裡提到的人有：

提摩太
提摩太的母親
提摩太的父親
路司得和以哥念的弟兄
保羅
路司得和以哥念的猶太人
耶路撒冷的使徒和長老
馬其頓人
路加
一些腓立比婦女
呂底亞
呂底亞一家
被巫鬼所附的使女
使女的主人
西拉
腓立比的官長
腓立比的民眾
腓立比的禁卒
腓立比監牢的囚犯
禁卒一家
腓立比的差役
腓立比的弟兄

本章的每一個人物分別給了你什麼啟發？

(6) 把從本章學到的主要功課寫下來。可以分為：關於神、基督、聖靈的功課，等等。

(7) 把本章的核心真理寫下來。

(8) 如果有的話，把本章的鑰句寫下來。

(9) 把本章最棒的一節寫下來。這就見仁見智了。不過關鍵是：依你這一次的閱讀心得，哪一節最令人低回不已？標出來並背起來。

(10) 把適合用來講道、討論或當作閱讀材料的經節記錄下來。如果有空的話，分析這些經節的思路，寫在頁邊。

(11) 為本章命名。舉例來說， 徒 1 可能叫作「升天」， 徒 2 可能叫「五旬節」， 徒 3 可能叫「瘸子」，以此類推。你要自己為各章起名。名字要能闡明本章最重要、別具一格的特色。

(12) 把本章主題寫下來，以備進一步查考。比方說，你讀的是 徒 1 。建議進一步的查考主題是「聖靈的洗禮」、「基督升天」、「基督再臨」。

(13) 選定一些字詞寫下來，以備進一步查考。比方說，你查考的是 約 3 ，那麼應該進一步查考的字詞有「永生」、「重生」、「水」、「信徒」、「神的國度」等。

(14) 把你從本章新學到的真理寫下來。如果你沒有新的收穫，最好重來一次。

(15) 有沒有什麼已知真理帶給你新的震撼？

(16) 讀了本章以後，什麼事是你決心一定要做的呢？要把查考每一章的心得寫下來，做一份永久記錄。

五、要把聖經視為神的話語來查考

聖經是神的話語，而我們要汲取任一本書的菁華，方法就是考究其真義，人家常說，我們應該探究聖經，正如我們探究其他書一樣。這個道理只說對了一半，另一半大錯特錯。沒錯，聖經也是書，跟其他書一樣有文法、文學結構、詮釋的法則。然而聖經完完全全是獨一無二的書，是其他書籍所無可比擬的，因為這是神的話語。對任何直率誠懇的人來說，這是顯而易見的。因此，我們應當殷切認真查考聖經，勝於其他書籍，要把聖經當作神的話語來查考 (帖前 2:13)。這可以分為九點來談：

(1) 查經要比讀任何書更熱切、更謹慎、更懇摯，找出它究竟要教導我們什麼道理。我們得知道神的心意；而神的心意就揭示在聖經上。

(2) 一旦確定聖經的教導，縱使這些教導在我們看來不合情理或做不到，也要立刻接受並順服，毫不猶豫。既然這是神的話語，用我們有限的理性來批判其教導，是何等愚昧的事啊！因為少不更事，就斷定明達父親的話不合理並加以懷疑，這樣的小男孩可不是哲學家，而是傻瓜。我們一旦確定聖經是神的話語，就要以聖經上的明白教導為準，終止一切爭議和討論。

(3) 全然倚靠所有聖經上的應許，因為它長闊高深。把聖經當作神話語查考的人，不管每一個應許看起來多麼茫茫而難以置信，都會這麼說：「不能說謊的神如此應許，所以我支取這個應許。」把你支取的應許標出來。天天從你無窮的天父那兒找尋新的應許。祂已經把「祂榮耀的豐富」放在你手裡任你使用 (腓4:19)。

(4) 順服──分毫不差、毫不猶豫、立即而喜樂的順服──順服文脈昭然揭示的每一項命令。留心尋察萬王之王的新指示。順服之後，祝福就在前方。神的吩咐不過是指示牌，標出通往現今成功蒙福與永恆榮耀的路，

(5) 把聖經當作神的話語來查考，含意是將之視為神的聲音直接向你說話。當你打開聖經查考，要明白你已進入神的同在，現在祂要向你說話。因此，每花一個小時查經，就是花一個小時與神同行談心。

(6) 用禱告的心讀經。只要我們向祂求，聖經的作者很樂意解釋聖經。若人憑信心像詩篇作者一樣認真禱告：「求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙」，他的眼目就必開啟，得見神話語的榮美奇妙，是他作夢也想不到的。這點你切莫懷疑。你每次打開聖經，不管查考多久，都求神開啟你的眼睛，賜你洞悉的目光，然後期待祂會這麼做。你每次遇到困難，就帶到神面前，祈求得到解釋，然後期待解釋來到。我們因艱深的經文困惑不解時，是多麼常這樣想啊：「要是有誰誰誰在這裡解釋給我聽該多好！」神永遠同在。把疑惑帶到祂面前吧。

(7) 留心所有經文中「關於基督的事」。基督在聖經上俯拾皆是 (路 24:27)。仔細尋覓，若發現祂的蹤影就標出來。

(8) 利用閑暇時刻讀經。幾乎每個人生命中每天都會虛耗好幾分鐘光陰；等開飯、等車、開車時等等，歲月就這樣蹉跎掉了。不妨隨身攜帶袖珍聖經，把握這珍貴韶光，善加利用，傾聽神的聲音。

(9) 把經文存記在你的心懷意念中。這會使你免於犯罪 (詩 119:11) , 免受虛假道理迷惑 (徒 20:29,30,32 提後 3:13-15)，並用喜樂 (耶 15:16)、平安 (詩 85:8) 充滿你心、使你勝過惡者 (約一 2:14)，讓你的禱告有能力 (約 15:7)，使你比年老者和你的敵人更有智慧 (詩 119:100,98,130)，使你「完全，預備行各樣的善事」(提後 3:16,17)。試試看。不要東背一句西背一句，要有系統地背誦經文。按着適切的順序背誦有關各個主題的經句。把重要的篇章經節背起來，這 樣，若有人對信仰提出異議，你就知道該明確指出哪些經文來回應了。

作者：唐崇榮 (講道筆錄)