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Aug 8, 2023 - Default    No Comments

福音是什麼?

保羅寫《加拉太書》的原因,就是因為有假教師傳一個 “別的福音” (假福音) 擾亂教會。那麼,保羅說的 “真福音” 是什麼呢?有人說《加拉太書 2:15-21》是整本書的主題;第16節說:”既知道人稱義不是因行律法,乃是因信耶穌基督,連我們也信了基督耶穌,使我們因信基督稱義,不因行律法稱義;因為凡有血氣的,沒有一人因行律法稱義。”

《創 3:15》是神第一次啟示了福音,被稱為 ”原始福音” (protoevangelion),就是福音的 “原版”,以後的版本都是根據這個原版的漸進啟示。神在《創 3:15》不單向罪人啟示了救主和救恩,更啟示了得勝——從開始就決定了結局。所以,福音的本質是 “耶穌基督並祂釘十字架”。四福音書之所以被稱為 “福音”,就是因為記載了耶穌基督的救主身份以及祂的救贖工作。

約翰派博 (John Piper) 說:“福音的信息,就是耶穌基督,那位公義者,為我們的罪死了,又復活了,並且永遠勝過衪所有的敵人,所以那些相信衪的人如今不再被定罪,而是有永遠的喜樂。這就是福音!“ (參 林前 15:1-4)

問:福音既是 “好消息”,好在哪裡呢?
好在罪人有救恩的盼望,因為福音就是關於神在耶穌基督里為我們成全的救恩。對於罪人來說,有了救主就等於有了救恩。所以,有人說 “耶穌基督就是福音”。當一個人快死了,突然看見一個能救他的人出現,那就是好消息。沒有耶穌,罪人要靠律法,死在罪中;有了耶穌,罪人就不用死,因為耶穌已經替祂的百姓死了。祂不只是替我們死,還替我們活,使那些信祂的人 “不至滅亡,反得永生” (約 3:16)。

問:福音不是 “因信稱義” 嗎?
”因信稱義” 是罪人接受救恩的方式。信心是從神而來,也是神的美意。神不只是賜下救主,完成救恩,也賜予我們領受救恩的信心,這才是真正的好消息。”耶穌基督” 和 ”因信稱義” 是福音不能缺少的、不能分開的兩個部分。沒有了 “耶穌基督” 信心就沒有了對象;耶穌基督是信心的源頭也是終點;沒有了 “因信稱義”,罪人就無法得到這份救恩,救主就與罪人無關,也就不是好消息。如果救恩是99%相信耶穌、1%相信自己,那就沒有人可以得救。所以,人稱義是唯獨恩典、唯獨信心、唯獨基督。

(參 加 3:8, 24; 羅 4:11, 5:1; 賽 61:1-3; 等)

 

 

【約翰福音 3:16】神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。

【約翰福音 20:31】記這些事是要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。

【創世記 3:15】我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。

【哥林多前書 15:1-4】弟兄們,我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道;這福音你們也領受了,又靠着站立得住,並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了。

【以賽亞書 61:1-3】主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人 (傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;報告耶和華的恩年,和我們神報仇的日子;安慰一切悲哀的人,賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們稱為「公義樹」,是耶和華所栽的,叫他得榮耀。

Jul 31, 2023 - Default    No Comments

萊爾 – 今天,你讀經了嗎?

作者:萊爾 (J. C. Ryle)

《你讀經嗎?》是萊爾一本頗受歡迎的小冊子,後來收入《與主同行》(Practical Religion) 這部著名的文集中,在此文開頭萊爾挑戰讀者說:“懇求你,請你誠實地回答,你和聖經的關係如何?你讀經嗎?你怎麼讀經?” 在文章的最後部分萊爾給不同的人相應的讀經建議,實用又有力,我們將這些建議分享給大家。

“主的話語是聖靈的寶劍。我們若不把它作為主要的兵器使用,就絕不能打一場美好的仗。主的話語是我們腳前的燈,我們若不靠着它的光走路,就絕不能繼續走在通往天堂的大道上 (弗 6:17; 詩 119:105)。我們很有理由擔心,我們讀聖經讀得不夠。有聖經,這並不足夠,我們一定要真的讀聖經,自己用它作為我們的禱告。如果它安靜躺在我們家裡,就不能給我們帶來益處。我們必須確實熟悉它的內容,把它的經文儲藏在我們的記憶和思想里。對聖經的認識絕不會憑直覺獲得,只能通過每天規律地、勤奮地、專註地和警醒地閱讀而得到… 明天是魔鬼的日子,但今天是上帝的日子。 撒但並不關心你的計劃有多麼屬靈,或者你的決心有多麼神聖,只要它們安排在明天完成。” (萊爾)


怎樣讀聖經?

我要給不同的人一些不同的讀經建議:

1. 致 “能讀,但卻從不讀經” 的人
2. 致 “打算開始讀,想尋求如何開始建議” 的人
3. 致 “愛聖經,相信聖經,但只讀了一點點” 的人
4. 致 “熟讀聖經,卻覺得並沒有從中獲益” 的人
5. 致 “真愛聖經,依靠聖經,規律讀經” 的人

 

1. 致 “能讀,但卻從不讀經” 的人

你是這樣的人嗎?如果是,我有話要對你說。以你現在的狀態,我無法安慰你,安慰你也毫無意義。你這樣對待聖經,我也不能對你講平安或者天堂,你很可能會失喪靈魂!

你很危險,因為“你所忽視的聖經就是你不愛主的明證”!身體的健康大體上可以從胃口來判斷,靈魂的健康能從如何對待聖經來判斷,你顯然活在重病之中,你還不悔改嗎!?

我看不到你的心,不能讓你明白,也不能讓你體會到這件事。我能做的只是對你現在的狀態嚴肅抗議,並把這抗議放在你的良心面前。為此,我恨不能把我的心掏給你!不要悔改得太遲了!不要忽視聖經,直到你病重到最後的時刻,發現聖經根本讀不懂,對你不安的靈魂來說,這就像以色列人和埃及人之間的雲一樣烏黑!不要在你一生之中,一直說“沒有聖經人也能過得很好”,但到了時候,卻發現,沒有聖經,人很可憐,結局就是地獄!不要到了那天,你才明白:“怎麼對我來說報紙都比聖經有價值呢?不應該這樣,我不應該最後的時刻不得安慰!”忽視聖經的讀者,我要直接警告你,審判就在你的門口,隨時準備進來毀滅你!求主憐憫你!

 

2. 致 “打算開始讀,想尋求如何開始建議” 的人

你是這類人嗎?聽聽我的建議吧!

① 今天就開始讀經

要做一件事的方法就是去“做”,讀經的方法就是馬上去“讀”。不是概念、願望、分析、計劃、思考,這些不能使你前進哪怕一步!你必須切實去“讀”。讀經和禱告一樣,沒有捷徑。如果你自己不能讀,就要找別人來讀給你聽。不論是通過眼睛還是耳朵,聖經的話必須進入你的心裡!

② 以渴望明白聖經的心來讀

認為只需翻閱一定數量的紙張,裡面的意思理解與否完全不重要,這樣的想法,要扼殺在搖籃里!一些無知的人認為,只要每天讀很多章聖經,即便不明白所讀的內容,只知道書籤應該放在哪裡就萬事大吉了。這是把讀經變為形式!這和羅馬天主教買贖罪券的習慣一樣敗壞,不理解聖經就不能從聖經得益處。你讀經時,要經常自問:“這些內容到底是什麼意思?”像挖金子一樣挖掘聖經的含義,要努力,不要太快放棄。

③ 以孩子般的信心和謙卑來讀經

打開聖經的同時,也打開你的心,對主說:“主啊,請對我說話,你的僕人靜聽。”即便與你有限的理性背道而馳,也要下定決心相信聖經的內容,即便你不喜歡,也要下定決心接受聖經的真理!

警惕,一些讀者有“削減”聖經的習慣。他們只接受喜歡的教義,那些譴責自己或愛人、親戚、朋友的內容,他們便抵制。這樣的話,聖經就毫無用處。我們能判斷什麼應該在聖經中嗎?我們比天主更有智慧嗎?記住,你要接受和相信聖經中的一切,即便你不能理解,也要憑着信心接受。記住,你禱告時,是你在對主說,主在聽;但是,你讀經時,是主在對你說,你要做的不是頂嘴,而是“聽”!

④ 以順服和應用的心來讀經

每天讀經時,要下定決心:按照聖經的原則生活,要依靠聖經,行事為人要遵從聖經的命令。讀經時,要思考:這如何影響“我的”想法和行為?這教導“我”什麼?因為好奇或者為了增加學識而讀經,卻不接受聖經對你的心靈和行為的影響,是錯誤的。閱讀聖經最好的方法就是在每日的生活中行所讀的內容!

⑤ 每天都要讀經

把閱讀和默想主的話語作為每日必須要做的事。每日的靈糧像身體的食物和衣服一樣必須。昨天的飯菜不能供應今天的需要,今天的飯菜不能供應明天的需要。像曠野的以色列人一樣,每天早晨領取新鮮的嗎哪。選擇適合你的時間,不要匆匆讀經,把最好的時間而不是最差的時間留給聖經。不論你的計劃是什麼,每天都來到恩典的寶座前讀經,這要成為習慣。

⑥ 按順序讀經

恐怕聖經中的很多章節,有些人根本沒讀過。這是一個非常驕傲的習慣,“聖經都是主所默示的,於教訓,督責,使人歸正,教導人學義,都是有益的”(提後3:16)。這種習慣現在很普遍,但是卻缺乏對真理的全面把握。有些人讀經的習慣是挑挑揀揀,他們似乎從來沒有打算規律地通讀整本聖經,這也同樣是巨大的錯誤。當然,在疾病和痛苦中時,尋找一些對應的經文是可以的,但這是例外。我相信,到目前為止,最好的讀經計劃就是同時開始通讀舊約和新約,讀完之後,再從頭開始。這是每個人都應該記住的。這種方法我已經堅持了將近40年,從未改變過。

⑦ 不帶偏見、誠實地讀經

對聖經的文本,要採取最樸素和明顯的解釋,對於強解要十分警惕。按照一般的規則,聖經里所講的就是它要講的。西塞爾的方法非常有價值:“解經的正確方法就是,我們讀到的就是聖經要講的,不要試圖去以特殊的方式強解。”胡克說:“絕對可靠的解經原則就是,文本本身的意思。離文本的意思越遠就越危險。”

⑧ 最後,以基督為中心來讀經

整本聖經都是為了證明耶穌:

舊約的儀式是基督的影子;
舊約的士師和拯救者是基督的預表;
舊約的歷史表明這個世界需要基督;
舊約的預言成就在基督的受難上;
舊約的預言成就在基督的榮耀再來時;
第一次的到來和第二次的到來;
基督的羞恥;
基督的國;
基督的十字架和冠冕。

這些內容充滿聖經,記住這些能讓你正確地讀經。

如果篇幅允許,我還能列出很多。但即使這幾點,也能引起你的注意了。遵照這個,我堅信你絕不會迷失去天堂的路。遵照這個,你心裡的光就會不斷增長。沒有其他書的證據能和人從持續不斷地讀經中所獲得的內在證據相比。這樣的人不需要博學之士的著作,他自己已經掌握了證據。這本書餵養並滿足他的靈魂。一個窮苦的基督徒婦女曾對一個不信的人說:“我沒有知識,不能跟你辯論,但是因為嘗了之後留在我嘴裡的香甜味道,所以我知道蜂蜜是蜂蜜,同樣,因為嘗了之後我心裡留下的味道,所以我知道聖經是天主的書。”

 

3. 致 “愛聖經,相信聖經,但只讀了一點點” 的人

這樣的人恐怕有很多。這個時代是忙碌的速食時代,是充斥着各種會議的時代,所以,私人讀經的時間會縮短或者減少。你的良心是在說你就是這樣的人嗎?

你可能是 “需要的時候從聖經得少許安慰的人”。試探隨時存在,苦難像疾風,吹掉樹葉,使鳥窩失去保護。我怕你那點可憐的聖經儲備會越來越少,我怕到了最後,你會發現,可用的聖經“額度”太小,避難的逃城弱不禁風!

你可能是 “從不立足於聖經真理的人”。如果聽到你在得救、恩典、信心、堅韌等這些問題上有很多困惑,那我絕不驚訝。魔鬼老奸巨猾,像便雅憫人一樣,它“能用機弦甩石打人,毫髮不差。”(士師記20:16)。只要他高興,就能隨時引用聖經。你卻沒有準備好武器與他大戰一場。你的盔甲還沒穿上,你的刀劍也沒握緊。

你可能是 “在生活中總是出錯的人”。你的婚姻、對孩子的教養、家庭瑣事、公司事務,這些都不順,你的世界到處觸礁,因為你對“燈塔”和“處方”並不熟悉。

你可能是 “讓假師傅帶着走了一段時間的人”。那些聰明雄辯的人,可以給謊言穿上真理外衣的人,把你帶入錯謬之中,我一點也不驚訝。你已經完全失衡,所以不能怪別人把你甩來甩去,像風浪中的一塊破木板。

說這些多麼令人不安!希望讀者要逃避!要聽我的建議!對於聖經,不要只讀 “一點點”,要讀 “很多”——“把基督的道理,豐豐富富地存在心裡” (歌羅西書 3:16)。在屬靈的知識上,不要總是做一個嬰孩,要努力在天主國知識上裝備,不斷地學習新知識。宗教的情感是非常不確定的,就像潮水,時漲時落,就像月亮,時亮時暗。但深深紮根於聖經的信仰,是牢固持久的財產,使人不僅能說:“在基督里,我感覺有盼望”;更能說:“我知道我所信的是誰!” (提後 1:12)

 

4. 致 “熟讀聖經,卻覺得並沒有從中獲益” 的人

這是魔鬼狡猾的試探。有時他會說:“根本別讀經”,有時他會說:“讀經給你帶來什麼好處了嗎?別讀了!”是這樣嗎?我深切地同情你。希望我說的話對你有幫助。

不要因為你一直沒有看到聖經帶來的益處,就認為你不能從聖經中獲益。最偉大的產品製造出來之前,都是沉默安靜不易被察覺的。想想月亮對地球的影響,空氣對肺的影響吧,想想露珠無聲地掉落,想想青草悄悄地長高。讀經對靈魂的影響,遠比你認為的大的多

主的話也許正逐漸地進深地改變你的心,只是你並未發覺。通常的規律是,記不得什麼了,但是性格卻受到了永久地影響。每年,你是不是都對罪更加厭惡?基督是不是越發珍貴?聖潔在你眼中是不是變得可愛,更令你渴慕?如果答案是肯定的,那麼鼓起勇氣繼續堅持吧!聖經的確對你產生了益處,雖然你並沒有察覺

聖經也許正在阻止你朝着罪惡和迷惑前進的腳步,聖經也許正在把你從深陷愚蠢的沼澤中拯救出來。如果停止讀經,你很快就會發現四面受敵,被罪捆綁。有時,我們會因為恩典白白得來而忘記它的價值

努力抵制魔鬼!讀經帶來的屬靈呼吸,正在使你的靈魂一天比一天強壯,不論是感覺如何,都要把這點牢記於心!

 

5. 致 “真愛聖經,依靠聖經,規律讀經” 的人

你是這樣的人嗎?我想對你說一些話,使你能更好地預備主再來的日子。

要下定決定每年都 “越來越多地讀經”,這要印在心上。要帶着豐富的聖經知識來應對死亡的航行。也許我們的道路充滿風雪,視力和聽力的衰退會打敗我們,也許我們會掉入深水之中。哦!在那樣的時刻,要將祂的話“存在心裡”!(詩篇119:11)

要下定決心每年都要 “在讀經上警醒”。要警醒讀經的時間和方式,沒有足夠的理由,絕不能省略每日的讀經。讀經時,不要發獃、打瞌睡、哈欠連天,要像倫敦的商人讀泰晤士報的城市版一樣,或者像妻子讀遠方丈夫的來信一樣。要警醒,不要讓任何牧者、講道、書籍、小冊子、朋友的話,高於聖經的話。那些橫亘在你與聖經之間,使你看不到聖經的書籍、小冊子或者輔導,都是應當受咒詛的!我再說一遍,要非常小心!我們打開聖經的那一刻,魔鬼就坐在身邊。要以渴慕的心來讀經,要以單純受教的心來讀經!

要下定決心 “在家裡更尊崇聖經”。早晚都讀給孩子和配偶聽,不要羞於讓別人知道,不要因為沒有看到效果就氣餒。家庭的讀經已經使很多人免受牢獄之災,保守很多人脫離地獄不滅的火。

要下定決心 “更多地默想聖經”。隨身攜帶兩三段經文,一有空就在腦子裡反覆思想,對我們十分有益。默想經文保守我們不胡思亂想,給日常的閱讀帶來標準,使靈魂免遭蕭條或滋生腐敗,使思想聖潔活潑,不成為只剩蛤蟆沒有魚的池塘。

要下定決心和弟兄姊妹 “更多地談論聖經”。恕我直言,基督徒之間的談話,通常毫無意義!多少都是無聊、輕佻、冷漠的內容!要更多地談論聖經,這能幫助我們趕走魔鬼,保守我們的心意合一。在這邪惡的世界,我們需要努力一起往前走,耶穌常伴我們左右,與我們同行,就像祂在以馬忤斯與兩個門徒同行一樣!

最後,要下定決心每年都 “越來越按照聖經活着”。不論是世界上還是家裡,要經常反思我們的想法和行為、習慣和脾氣,在公眾場合和私下的表現。讓我們以聖經為尺子來衡量每件事,在天主的幫助下來解決每件事,我們就會越來越明白 “用什麼潔凈我們的行為呢?是要遵行你的話” (詩篇 119:9)。

鏈接:《讀經系列》

Jul 9, 2023 - Default    No Comments

真正的饒恕

“饒恕不該犧牲公義;被強迫的原諒,並不是真正的原諒” (網絡)。

真誠的道歉
1) 願意聆聽 (但不是接受謾罵和人身攻擊)
2) 真誠的悔改
3) 補償行動

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