Aug 8, 2023 - Default    No Comments

福音是什麼?

保羅寫《加拉太書》的原因,就是因為有假教師傳一個 “別的福音” (假福音) 擾亂教會。那麼,保羅說的 “真福音” 是什麼呢?有人說《加拉太書 2:15-21》是整本書的主題;第16節說:”既知道人稱義不是因行律法,乃是因信耶穌基督,連我們也信了基督耶穌,使我們因信基督稱義,不因行律法稱義;因為凡有血氣的,沒有一人因行律法稱義。”

《創 3:15》是神第一次啟示了福音,被稱為 ”原始福音” (protoevangelion),就是福音的 “原版”,以後的版本都是根據這個原版的漸進啟示。神在《創 3:15》不單向罪人啟示了救主和救恩,更啟示了得勝——從開始就決定了結局。所以,福音的本質是 “耶穌基督並祂釘十字架”。四福音書之所以被稱為 “福音”,就是因為記載了耶穌基督的救主身份以及祂的救贖工作。

約翰派博 (John Piper) 說:“福音的信息,就是耶穌基督,那位公義者,為我們的罪死了,又復活了,並且永遠勝過衪所有的敵人,所以那些相信衪的人如今不再被定罪,而是有永遠的喜樂。這就是福音!“ (參 林前 15:1-4)

問:福音既是 “好消息”,好在哪裡呢?
好在罪人有救恩的盼望,因為福音就是關於神在耶穌基督里為我們成全的救恩。對於罪人來說,有了救主就等於有了救恩。所以,有人說 “耶穌基督就是福音”。當一個人快死了,突然看見一個能救他的人出現,那就是好消息。沒有耶穌,罪人要靠律法,死在罪中;有了耶穌,罪人就不用死,因為耶穌已經替祂的百姓死了。祂不只是替我們死,還替我們活,使那些信祂的人 “不至滅亡,反得永生” (約 3:16)。

問:福音不是 “因信稱義” 嗎?
”因信稱義” 是罪人接受救恩的方式。信心是從神而來,也是神的美意。神不只是賜下救主,完成救恩,也賜予我們領受救恩的信心,這才是真正的好消息。”耶穌基督” 和 ”因信稱義” 是福音不能缺少的、不能分開的兩個部分。沒有了 “耶穌基督” 信心就沒有了對象;耶穌基督是信心的源頭也是終點;沒有了 “因信稱義”,罪人就無法得到這份救恩,救主就與罪人無關,也就不是好消息。如果救恩是99%相信耶穌、1%相信自己,那就沒有人可以得救。所以,人稱義是唯獨恩典、唯獨信心、唯獨基督。

(參 加 3:8, 24; 羅 4:11, 5:1; 賽 61:1-3; 等)

 


(文字版:什麼是福音?)

 

【約翰福音 3:16】神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。

【約翰福音 20:31】記這些事是要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。

【創世記 3:15】我又要叫你和女人彼此為仇;你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭;你要傷他的腳跟。

【哥林多前書 15:1-4】弟兄們,我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道;這福音你們也領受了,又靠着站立得住,並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了。

【以賽亞書 61:1-3】主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人 (傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;報告耶和華的恩年,和我們神報仇的日子;安慰一切悲哀的人,賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們稱為「公義樹」,是耶和華所栽的,叫他得榮耀。

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