Cong Fang

创世记 6:1-4
“当人在世上多起来，又生女儿的时候， 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。… 那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。”

Dr. Peter Gentry  |  美南浸信会神学院 SBTS.edu

“神的儿子们” 是谁？ 有三种说法：

1) 塞特的后代 (神的儿子们) 与该隐的后代 (人的女子) 结婚
2) 天使 (神的儿子们) 与人类的女子结婚
3) 古代的君王或英雄 = 神的儿子们

第二种说法 (天使) 比较合理。有三个理由：

1) “神的儿子们” 在《旧约》只出现了 6 次。除了《创世记 6》以外，其他都是指天使或神子（伯 1:6, 2:1, 38:7; 但 3:25）。

2) 《彼得后书 2:4-8》中提到两组对比 (连接词 “and”)；开始提到的是那些 “犯了罪的天使” 与 挪亚，指的就是《创世记 6》（除此以外，没有其他地方提到那些犯了罪的天使）。

3) 《犹大书 1:6-7》也提到类似的对比：”不守本位、离开自己住处的天使” 与 “索多玛、蛾摩拉”；作者说的是淫乱的罪，而在《创世记 6》的那些 “神的儿子们” 所犯的就是淫乱的罪。

如何解释：“天使也不娶也不嫁”？

确切地说，《马太福音 22:30》和《马可福音 12:25》里所用的名词是 “天上的使者” 或 “那些在天上的天使” (the angels in heaven)；严格来说并不是指天使没有嫁娶的功能，而是指天使在天上不会发生嫁娶的事情。从这个角度来看，《犹大书 1:6-7》说那些天使 “不守本位、离开自己住处” 很可能指的是在《创世记 6》的那些天使离开天上的住处而来到地上娶妻生子。

“伟人” 是谁？
伟人 = 巨人 (新译本) = giants = Nephilim

有两种说法：

1) 伟人是 “神的儿子们” 和人的女子们的后代
2) 伟人不是 “神的儿子们” 和人的女子们的后代

第二种说法比较合理。按照其原文，其实摩西是说 “当天使与人结合的时候，在那些日子和以后的日子，有伟人在地上，那就是上古英武有名的人。” 所以，上古英武有名的人指的是那些伟人，而不是 “神的儿子们” 和人的女子们的后代。