Mar 10, 2024 - 
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Default No Comments 重洗派 (Anabaptists)
選摘自：趙中輝《英漢神學名詞辭典》
Anabaptists 重洗派
此派被稱為宗教改革的極端派或左派，同意摒棄嬰孩洗禮。主張惟有成年人了解信仰與悔改真義者方可受洗。 然大多數基督徒均認為嬰兒受洗乃至為重要的基督教聖規，是自古教會所傳入國家教會的。一般而言，重洗派表示很深的道德誠懇，力主聖經至上與政教分離。有些重洗派是千禧年前派，又有些是和平主義派，不信任政府。他們相信純正信徒教會與嚴謹的教會規律。而十七世紀的英國浸信會會友往往被戲稱為重洗派。
重洗派與主流改革宗之間的主要區分，乃在於人之本性與救恩的問題。 改教者解釋罪為意志的捆綁，而重洗派卻拒絕聖奧古斯丁對神之主權所作的解釋，視罪為能力的消失或為一宿疾。因此，重洗派神學不受罪觀的左右，認為救恩並非從滅亡中被拯救出來，乃是一種新生活方式而已。
Anabaptism 重洗主義
宗教改革時（約在主後1521年）在歐洲興起的一個支派。這一派又分成好多股，在德國和荷蘭最活躍。重洗主義者這名字 (“再施洗禮者”) 是由他們給那些以前在嬰孩時代曾受過洗禮的人，再施行一次洗禮的這種行為而來。重洗主義在歷史上與在道理上所具的意義倒不是他們對洗禮的看法，而是他們以一種特殊的觀點去看基督教與世界之關係，他們認為世界已完全充滿了罪惡，是撒但的國度，故此他們主張基督教毋須為了公義而去感化世界，且不應與世界接觸。
在這一方面，他們的觀點和現在的基督徒所持的觀點相似，因為現在一般基督徒也反對任何應用基督教到人類社會圈中去的事。
更極端的重洗派聲稱，要建立一完全的新教會，有行神跡的能力，在基督徒中間不需要治理，甚至可以多妻。否認人的完全墮落、原罪、揀選與永遠滅亡，主張人有自由意志，並能直接與神交通。