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Jan 2, 2019 - Default    No Comments

學習論

司布真曾勸誡他的學生:
  • 精讀你手頭的書,全面、徹底地掌握裡面的內容。
  • 將自己沉浸其中,一遍又一遍不停地讀,咀嚼、消化、吸收、直到那些知識成為你自己的。
  • 好書值得反覆閱讀、做筆記、認真思考。
  • 如果你照做了,你會發現,精讀一本書對你的知識結構的影響,遠勝過瀏覽二十本書。
  • 馬馬虎虎的閱讀只能讓你更加無知,而且莫名驕傲。
  • 有些人為了多讀書而停止思考,這使他們失去了思考能力。
  • 少讀多想”——讓這句話成為你讀書的座右銘吧!

每本書讀三遍:

Canon Yates 建議我們把每一本好書讀三遍。這樣,這本書就會印在你的腦子裡。

  • 第一遍:從頭到尾快速閱讀,概括了解全書,並將其內容與先前的知識關聯起來;
  • 第二遍:仔細閱讀,掌握節奏,邊做筆記邊思考;
  • 第三遍:一段時間後再用第一次閱讀的方法再讀一遍,在書的封面和封底上簡要記下讀書心得。

將一卷聖經最少讀50遍

摩根 (G. Campbell Morgan, 1863-1945) 是公認的 “解經王子”。許多傳道人向他請教秘訣,摩根的回答永遠不改變:“用功,用功,再用功。” 用功於每天清晨進入那塊神聖的領域,呼吸天上的空氣,取得新的能力。他熟記經文,但從沒有刻意去記,而是將一卷聖經最少讀50遍,才着手解釋。熟記經文成為他生活的習慣,使他的講道及解經更正確、深入和生活化。


讀書方法:
  • 初步略讀章節摘要、大小標題、重要字句。
  • 詳細精讀教材,做筆記。
    • 分成大小段落和層次,找出其邏輯聯繫。
    • 每讀完一段書要思想和提問題,要徹底理解內容。
    • 用心把重要的內容記住,並經常複習。
  • 養成複習的好習慣:
    • 七次複習:20分, 1時, 1天, 1週, 1月, 3月, 1年…



幫助記憶:
  • 進行分析和思考
  • 分解成列表
  • 製成卡片
  • 畫面記憶
    • 一邊背、一邊看,不要想太久。
  • 不停重複,直到成為口頭禪(就是能不經思考、脫口而出)。

記憶的層次:
  • 暫時記憶 (重複閱讀,能從頭到尾背誦,容易忘記)
  • 聯想記憶 (大量重複閱讀,能從頭到尾背誦,不太容易忘記)
  • 脫口而出 (重複卡片,稍微可以抽考,不容易忘記)
  • 融會貫通 (卡片和冥想,完全可以抽考,不會忘記)
  • 屬於自己 (經常冥想,不用抽考,不會忘記)

成功秘訣:
  • 閱讀、思考、筆記、複習、堅持。
  • 製造環境促成習慣和幫助自律;運用日常零碎時間。
  • 養成做筆記的閱讀習慣,這將大大提高你的記憶力。
  • 不要花太多時間去讀那些你不打算記住的東西。
  • 準備一個摘抄本,隨時將一些值得關注的、有趣的、值得反覆思考的事情記下來,這就成了你的知識寶庫,需要時可以隨時調用。
  • 一本好書就像一座寶石山,讀好書就像在山裡挖掘寶藏。讀書不做筆記就像去挖寶藏但不帶袋子;做筆記卻不複習就像把寶藏放進了一個破的袋子。

楊石頭的人生哲學:

一年就52個星期,三年不過150周,十年不過520周。你抓住了每周,也就能抓住你重要的時間成本與投入。即便你安排計劃,總會有干擾耽誤,但是如果不計劃,就更無法控制。每周看的是你的計劃,每天看的是你的執行。學會珍惜每一天,因為這每一天的開始,都將是我們餘下生命之中的第一天。

  1. 過去的一周取得的進展
  2. 過去的一周,發現不足或問題
  3. 就不足或問題提出解決方案
  4. 未來一周詳細工作計劃,並分清先後順序和輕重緩急

鏈接:
Jan 2, 2019 - Default    No Comments

最沉重的打擊—退出聯會 (轉摘)

“主耶穌,我感謝禰,
有禰,在黑暗的時候,不是最黑暗,
在貧窮的時候,還不是最貧窮,
在生病的時候,還不是最重病,
有禰,在黑夜的穹蒼有星星,
在無助之時有良友,
在痛苦之時有安慰。”
— 司布真

1870年代,英國的浸信會,受到新派神學的侵蝕,信仰逐漸冷淡。組織雖然日益擴大,但摻入許多流行的理論與偏差的看法,不再以耶穌基督為永遠的根基,偏離聖經。

1875年,司布真到普利茅斯參加“浸信會聯會”(Baptist Union),他寫道:“聚會時都在討論芝麻小事,與救恩無關的看法。”

1878年,他去參加時才發現:“堅持聖經真理的傳道人,都不在獲邀名單之內,原來標榜神學看法寬廣的人,在權力與組織上,排除異己,鞏固一樣看法的人。”

他向大會提出:“神學必須在主耶穌的寶血之下,否則再高明的論點,也不能事奉主。系統神學,必須以耶穌的十字架為骨幹,否則都會散開。神學論點,必須以因信稱義為核心,否則再多的看法,也不會被上帝稱義。”

此言一出,激怒大會,主辦人斥責司布真分裂浸信會的合一,是近代神學的絆腳石。為同在一個團體,必須合一。

司布真對控訴的回應:“合一很重要,但不能妥協真理。變相的合一,是要對方依附你。”

有人要他在聯會裡不要再提個人意見,才能鞏固組織的影響力。

司布真回應:“合一是在耶穌基督的真理上,若非在真理上合一,合一沒有意義。我堅持的合一,是上帝兒女在耶穌基督里的合一,不是與近代流行思潮合一。一個忠心事奉主的人,不能一腳在聖經,一腳在新派神學。我不能在罪上有份。”

Charles Spurgeon

Dec 31, 2018 - Default    No Comments

真教會的6個記號

歸正福音教會

– 持守使徒所遺傳下來的信仰
– 順從基督施行聖禮
– 用上帝公義的能力懲戒犯罪的人
– 彼此相愛
– 勇敢作見證
– 多結果子

“那些很多基督徒的教會,你把他抓幾個來問教義的問題,都不懂;而那些教義很好的教會他們都不傳福音。” — 唐崇榮