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May 9, 2020 - Default    No Comments

Moral Law

We cannot have our heads in the NT but have our feet in the OT.
It is one thing to be bound by the moral law, but another to be under the law. We do not keep the moral law because we are still under the law. We keep the moral law because the law is now on our heart and in our desire.
May 7, 2020 - Default    No Comments

箴言 Proverbs 26:4-5

Answer not a fool according to his folly,
lest you be like him yourself.
Answer a fool according to his folly,
lest he be wise in his own eyes.

不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。
要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。

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כְּ = according to, as, like

Answer not a fool like his folly,
lest you be like him yourself.
Answer a fool according to his folly,
lest he be wise in his own eyes.

不要像愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。
要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。

May 6, 2020 - Default    No Comments

轉摘：基督徒的十字金律

by 孫宏廣 筆於 2013.12.5 龍井

為了一個目的：榮耀上帝。
認清兩種結局：天堂，地獄。
定睛三層焦點：生命，使命，誡命。
得勝四方仇敵：世界，肉體，魔鬼，罪惡。
持守五大唯獨：唯獨聖經，唯獨基督，唯獨恩典，唯獨信心，唯獨神榮。
戒除六類暗癮：毒癮，色癮，賭癮，酒癮，網癮，股癮。
離棄七宗罪孽：傲慢，嫉妒，懶惰，貪婪，淫慾，饕餮，暴怒。
穩走八步靈程：相信，善行，知識，節制，忍耐，虔敬，愛弟兄，愛眾人。
擁有九樣心態：信心，愛心，恆心，虛心，清心，誠心，熱心，慧心，歸心。
聖約十條約言：不拜別神，不造偶像，不辱主名，遵守安息，孝順父母，不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不做偽證，不起貪心。

May 6, 2020 - Default    No Comments

轉摘：基督徒的信仰動機

by 唐崇榮牧師
       登山寶訓開頭就指出基督徒的信仰動機與世界有別：要虛心痛悔，存溫柔的心，領受聖靈的感動；以清潔的心，過聖潔生活；以憐憫的心，關懷他人；以饑渴慕義的心，尋求真理。基督教不但在動機上與所有的宗教有別，基督教的禱告也與所有宗教不同。主禱文先教導人上帝是誰，要人以尊上帝的名為聖的態度來到祂面前。
       很多基督徒看起來很敬虔、很火熱，吃飯禱告，上路禱告，坐車禱告，什麼都禱告，坐飛機特別禱告。這表示什麼呢？他們的信靠嗎？不是。這表示他們的懼怕。我們為什麼坐飛機要禱告，坐車、走路要禱告？因為我們怕死、怕車禍、怕飛機失事，這根本不是基督徒的生活 (不是說不應該為這些事禱告，關鍵是動機)。基督徒知道他的生命在上帝手裡，基督徒知道他的生活蒙上帝引導，所以他不是因為懼怕而禱告，不是因為憂愁而禱告，更不是為了自私的動機而禱告。
       我這一生，從來沒有為我需要的錢禱告過一次；我從來沒有為我路上的平安禱告過一次；我沒有為我身體的健康禱告過一次；因為那些，從我起初信主，明白聖經以後，就不被列在我的禱告單上 (不是說你不可以為這些禱告)。那麼，我禱告什麼呢？

我禱告上帝的福音、上帝的真道被傳開，我為沒有信主的人的需要禱告，為如何幫助有困難的人禱告，並求上帝賜我做祂工作所需的力量。這些是我禱告的內容、禱告的目的。

       印尼歸正福音教會就是以這樣的精神建立起來的，我們先顧別人的需要、福音的傳揚、信仰的建立。當教會因新冠肺炎，在經濟上有困難時，我們不是求：「上帝啊，快快把錢給我們」，而是傳道人先做榜樣，自願減薪，使教會能用這些錢做為幫助窮人所需要的錢。當我們看明聖經的原則，就能逃脫錯誤的禱告動機。

沒有十字架，就沒有榮耀

       耶穌復活以後，輪到門徒受逼迫。當時的羅馬帝國採行一國兩制，允許猶太人敬拜耶和華，但當信主的猶太人要敬拜耶穌，羅馬帝國便開始大大逼迫基督徒，因為羅馬帝國不能接受百姓敬拜另一個人，只允許百姓稱凱撒為主。在羅馬帝國時代，被殺的基督徒數以百萬，今日的中國也是如此，逼迫、監禁基督徒。這些逼迫基督徒的「十位羅馬皇帝」，就是《啟示錄》第二章十節里所指的「十日」，「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監里，叫你們被試煉，你們必受患難『十日』」。
       「受苦」與「冠冕」是連在一起的，沒有十字架，就沒有榮耀。為此，主耶穌說：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（太 5:10）「冠冕」的希臘文 στέφανον（stephanon），就是「司提反」（希臘文 Στέφανον ，英文 Stephen）這個字。誰能領受冠冕？就是那些為主受逼迫的人，「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕」（啟 2:10）。司提反為了信仰，遭人用石頭打死。我一九五七年奉獻之後，把我的名字改成 Stephen Tong，表示預備隨時為主而死。
摘錄自：唐崇榮牧師 – 登山寶訓「九福」總結 (2020-05-03 主日信息)
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