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May 23, 2023 - Default    No Comments

同性戀會不會下地獄?

首先要分清楚 “同性戀” 和 “下地獄” 的定義。在一些文化里,”下地獄” 的含義是指 “應當被咒詛的” (damnation, 加 1:8-9) 或犯了 “不得赦免的罪” (太 12:31-32)。因此,如果問 “同性戀會不會下地獄”,而回答是否定的時候,意思是同性戀不是不得赦免的罪。因為只有拒絕聖靈的罪,就是想自己救自己,才是下地獄的罪。
同性戀有三種意思:同性戀人士、同性戀傾向、同性戀行為。”同性戀傾向” 是人的罪性的一種邪情邪欲。有這種傾向不是犯罪,但需要去對付而不是放縱,否則就會在行為上犯罪。聖經說 “私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來” (雅各書 1:15)。根據聖經,同性戀行為是罪,就像其他罪一樣(包括姦淫、偷盜、撒謊等),都是神所憎惡的行為。
不能把所有的同性戀人士一概而論。有些同性戀人士是自己無法控制,活在痛苦之中;他們需要更多的愛心和幫助。然而,另一些同性戀人士是自己放縱情慾的結果;這些人不僅沒有痛悔之心,還攻擊那些勸他們的人,甚至扭曲聖經。聖經說,”他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行… 他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事… 神任憑他們逞着心裡的情慾行污穢的事,以致彼此玷辱自己的身體… 任憑他們放縱可羞恥的情慾…就在自己身上受這妄為當得的報應。” (羅馬書 1:18-32)
同性戀人士的靈魂和其他人的靈魂一樣珍貴。我們每個人都是罪人;每個人都需要認罪悔改、接受耶穌為個人的主,才能蒙神赦免。神不會接納一個不悔改的罪人。神愛的是人的靈魂得救。
May 21, 2023 - Default    No Comments

基督徒到底是義人還是罪人?

簡單來說,基督徒是義人也是罪人。“罪人” 的定義有三種:有罪性的人、有罪行的人、有罪名的人。基督徒(在地上)是有罪性和罪行但沒有罪名的義人。在地位上,基督徒已經 “因信稱義” 了;“稱義” 的意思就是被神算為義人。在基督里,我們已經與神和好;即使有犯罪的行為也永遠不會得罪神,因為什麼都不能叫我們與神的愛隔絕;”這愛是在我們的主基督耶穌里的” (羅 4:5, 5:1, 10-11, 8:39)。
打個比方,就像我們每天會不停地欠上帝的錢,每天寫下很多欠條,但耶穌的銀行不停幫我們還錢,因此我們永遠不會成為欠債的人。也就是說,一方面我們有欠錢的行為,另一方面我們不會有欠錢的情況。更好的是,耶穌基督在十字架上已經一次過幫我們贖完了以前的罪、現在的罪、將來的罪 (來 10:10)。
既然如此,基督徒為什麼還要每天認罪悔改呢?首先,這是新生命的特徵。基督徒的生命就是不停認罪悔改的生命。沒有重生的人活在罪中就像魚在水裡一樣,重生後才想要離開罪惡;不是外在的因素,而是出於愛神的心。一個人如果想與神相交,是不會想在黑暗裡行的 (約一 1:6)。其次,這是成聖的過程。神通過管教使我們在認罪悔改之間慢慢地從自我中心轉向以神為中心;使我們更加倚靠祂,更像我們的主 (羅 8:28-30)。
May 14, 2023 - Default    No Comments

耶穌基督在我們裡面嗎?

在肉身的層面,耶穌基督有真實的身體,在天上不在地上,現今在神的右邊,也替我們祈求,以後還要再來。在信心的層面,耶穌基督在天上藉著聖靈住在我們裡面。聖靈就是耶穌的靈。聖靈在我們裡面就是耶穌基督在我們裡面。聖靈又藉著信心使我們與主聯合。因此,我們憑着信心可以確信耶穌基督在我們裡面是一個真實的事情。例如聖餐一樣,在肉身的層面,耶穌在天上不在地上,餅還是餅、酒還是酒;但在信心的層面,聖靈使信徒藉著信心領受耶穌基督真實的身體和血,使我們在信心中與天上的主一起交通。

1)【和合本聖經】在很多地方說耶穌基督 “在我們心裡”;正確翻譯是 “在我們裡面” (in us),包含 “在我們當中” 也 “在我們心裡” 的意思。(包括:林後 13:5; 加 4:19; 西 1:27; 來 13:21)
2)【以弗所書 3:17】明明地說 “基督住在我們心裡。” (原文 NA28:κατοικῆσαι = 長久地居住;ἐν = 在…裡面;καρδίαις = 心;英文譯本:ESV, NASB, LSB, KJV, NKJV, NIV)
3)【加拉太書 2:20】”我已經與基督同釘十字架,現在活着的不再是我,乃是基督在我裡面活着。並且我如今在肉身活着,是因信神的兒子而活 (live by faith in the Son of God),他是愛我,為我舍己。” (註:在保羅的信心中,基督在他裡面活着)
4)【羅馬書 8:9-10】(另譯) “如果神的靈住在你們裡面,你們就不在肉體里,而在靈里。人若沒有基督的靈,就不是屬於他的。基督若在你們裡面,雖然身體因罪是死的,靈卻因義是活的。” (註:聖靈在我們裡面就是基督在我們裡面)
5)【約翰福音 14:20, 17:21, 23】耶穌對門徒說:”我在父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面”;又向父神禱告:”父啊,正如你在我裡面,我在你裡面,使他們也在我們裡面…我在他們裡面,你在我裡面。” (註:耶穌自己說在我們裡面)
May 13, 2023 - Default    No Comments

張逸萍《聖經考古學導論》

01. 序言
02. 創世、洪水、巴別塔
03. 列祖時代
04. 列旅居埃及,出埃及,在曠野
05. 征服迦南
06. 聯合王國
07. 分裂王國(上)
08. 分裂王國(下)
09. 被虜和回歸
10. 死海古卷和其他古卷
11. 耶穌時代(上)
12. 耶穌時代(中)
13. 耶穌時代(下)
14. 使徒時代(上)
15. 使徒時代(下)
16. 總論

May 13, 2023 - Default    No Comments

得勝的秘訣

       基督的得勝不是因為他用武力戰勝了魔鬼,甚至不是因為他被釘十字架這件事情本身。基督的得勝是因為他對父神的順服。 “他本有神的形象,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形象,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上” (腓 2:6-8)。
       既然基督的得勝在於順服,那麼基督徒的得勝也是在於順服。看一個人的靈命到什麼地步,就看他/她順服到什麼地步。這是每一個基督徒的功課,包括傳道人。神不會使用一個不懂得順服權柄的人。
       “聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油” (撒上 15:22)。順服的另一個詞是忠心。人看人是看外表,神看人是看忠心。雖然呼召各有不同, “將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜” (林前 3:8)。簡單來說,每個基督徒只有一個目標,就是有一天見主面的時候,主說: “好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂” (太 25:21, 23)。

註:不僅要又良善又忠心,還要有智慧/見識 (太 24:45-47)。
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