世上是否真的有 “鬼” 呢?(译)
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世上是否真的有 “鬼” 呢?关键在于如何理解 “鬼” 这个词的含义:若指的是 “灵体”,答案是 “有”;若是 “已故之人的灵魂”,答案则是 “没有”。圣经明确指出灵的存在,既有善灵,也有恶灵;然而,圣经也清楚地否定了人死后灵魂仍留于世间,甚至纠缠活人的说法。
《希伯来书》9:27 说:”按着定命,人人都有一死,死后且有审判”;这审判是世人死后必然经历的事,而结果则是:信徒进入天堂 (哥林多后书 5:6-8; 腓立比书 1:23),不信的下入地狱 (马太福音 25:46; 路加福音 16:22-24);不存在中间的选择,更不可能以 “鬼” 的形式在世上徘徊。简而言之,若世上真有所谓 “鬼”,那也绝非已故之人的灵魂。
圣经还提到灵体确实能够显现于我们的物质世界,并称之为天使和邪灵 (亦称污鬼、鬼魔、魔鬼的差役等)。天使是忠心事奉上帝的灵体,公义、良善且圣洁;而邪灵则是曾背叛上帝而堕落的灵体,邪恶、诡诈且具破坏性。根据《哥林多后书》11:14-15节,魔鬼甚至会伪装成 “光明的天使” 或 “仁义的差役”。由此看来,以 “鬼魂” 之形现身并假扮亡者,正是这些邪灵力所能及且乐于为之的事。
圣经中最接近 “闹鬼” 现象的例子是《马可福音》5:1-20节的记载:一群邪灵附在一个人身上,使他在坟茔间游荡。然而,这里并非所谓 “鬼魂作祟”,而是恶灵控制正常人,借此恐吓当地百姓。魔鬼的本性就是 “偷窃、杀害、毁坏” (约翰福音 10:10),它们会竭尽所能地欺骗、迷惑、引诱人远离真神。因此,所谓 “闹鬼” 其实是邪灵的伎俩。简而言之,无论称之为鬼魂、邪灵还是幽灵,只要出现邪恶的灵体,那必然是魔鬼的作为。
那么问题来了,若有 “鬼” 做了好事又怎么解释呢?若有巫师通过召唤 “亡灵” 得到了真实且有用的信息,又该作何解释呢?关键在于明白:魔鬼的目的就是迷惑人远离真神。若结果是引人信鬼或信通灵者而非信神,那么魔鬼自然乐于其成。即便信息真实有效,若出自邪恶的动机,仍可能引人偏离真理,走向败坏;事实也往往如此。
如今,人类对超自然现象的兴趣愈加普遍;通灵、聚会、游戏、影视作品逐渐被视为平常,甚至有人或商家宣称能 “捉鬼”,只需付费便可驱走家中的 “鬼”。其实,神造人天生就能意识到灵界的存在;令人遗憾的是,许多人不藉着认识神与研读祂的话语 (圣经) 去探索灵界真相,反而沉迷于奇异现象,任由自己被邪灵误导;魔鬼心中必定暗笑,世上竟有如此多无知之人被愚弄得团团转。
【哥林多后书 5:6-8】 | 所以,我们时常坦然无惧,并且晓得我们住在身内,便与主 (耶稣) 相离;因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主 (耶稣) 同住。 |
【腓立比书 1:23】 | 我正在两难之间,情愿离世与 (耶稣) 基督同在,因为这是好得无比的。 |
【马太福音 25:46】 | 这些人要往永刑里去,那些义人要往永生里去。 |
【路加福音 16:22-24】 | 后来那讨饭的 (拉撒路) 死了,被天使带去放在 (信心之父) “亚伯拉罕” 的怀里。财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远地望见 “亚伯拉罕”,又望见 (那曾经讨饭的) “拉撒路” 在他怀里,就喊着说: “我祖 ‘亚伯拉罕’ 哪,可怜我吧!打发 ‘拉撒路’ 来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头,因为我在这火焰里极其痛苦。” |
【约翰福音10:10】 | 盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。 |
【哥林多后书 11:14-15】 | 这也不足为怪,因为连撒旦也装作光明的天使。所以,他的差役若装作仁义的差役,也不算稀奇。他们的结局必然照着他们的行为。 |
【约翰福音 8:44b】 | 魔鬼从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。 |
【启示录 12:9b】 | 魔鬼是迷惑普天下的。 |