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May 5, 2023 - Default    No Comments

我們如何知道自己是否重生

       雖然一個人 “最後是否會得救” 是沒有人可以斷定的；但是，一個人有沒有重生是可以從他/她的 “果子” 上判斷的。判斷的目的不是為了作審判官，而是為了勸勉信徒，以及防備假教師。(太 7:15-20)
       雖然判斷的結果不是絕對的 (因為有的人信仰會有低潮)，然而很多例子是明顯可見的。因為，重生的人能夠辨別另一個人的言行舉止是否符合新生命的特徵。比如，一個重生的人不會隨便說謊，不是嗎？(約一 4:1-6, 8, 20; 來 5:14)
       判斷一個人是否重生，就是看他/她是否成長。看過了三年、五年之後，他/她和非基督徒的區別。一個有新生命的人會成長 (不會成長的是死人)。因此，一個剛剛信主的人和一個信主多年的人也有區別。人在得救的那一刻就會開始進入成聖的過程，追求真理、追求聖潔，等。(弗 4:24; 腓 1:25; 彼後 3:18)
       另一方面，一個人是否得救的關鍵在於他/她是否認識神、知道耶穌和他的福音、接受耶穌為他/她個人生命的主宰。如果耶穌不是你生命的主，他也不會是你的救主。(約 17:3; 腓 3:20; 彼後 1:11)
       很多人說自己認識神，但是他們的神不是聖經所啟示的上帝。認識神從知道神的屬性開始。神是聖潔的、公義的；神是愛。然後，聖經所啟示的神是三位一體的神。這位神道成肉身、成為人的樣式，名叫耶穌。很多人說自己知道耶穌，但他們的耶穌不一定 “神人二性”；換句話說，聖經所啟示的耶穌基督是真正的神、也是真正的人。(約 1:1; 羅 8:9-11)
       當你認識神又知道耶穌是誰的時候，你還要知道耶穌的工作，就是福音。保羅說 “我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架” (林前 2:2)。耶穌基督為我們來到這個世界，為我們活出義人的身份，又為我們的罪死在十字架上，第三天為了我們的稱義而復活、升天，以後再來接我們。因此，罪人不再需要靠行為得救，而是靠信心得救，就是信靠耶穌；這就是 “因信稱義” 的好消息。“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生” (約 3:16)。
       當你認識神、知道耶穌是誰、又知道福音的時候，你需要做的就是認罪悔改。保羅說：”耶穌基督降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁“ (提前 1:15)。換句話說，承認自己是完全敗壞的罪人，完全需要耶穌基督的拯救。(羅 3:23)
       重生的基督徒應該是靈里貧乏、自我破碎、自覺無可救藥，同時又因信靠耶穌而得安息，有內心的平安和喜樂。”罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生” (羅 6:23)。
       如果有一天上帝要把你送下地獄，而你不能和那位強盜一起說 “我們是罪有應得的，因我們所受的與我們所做的相稱”，那麼你還沒有 (也不可能) 把你所有的盼望和信靠放在耶穌身上。(參: 可 2:17; 太 5:3; 路 23:41-42; 等)

互勉：我們說我們是基督徒，那麼請問我們的神是誰？神在我們生命中的地位是什麼？我們有沒有每天讀聖經？我們是否和非基督徒一樣追求金錢、追求更好的生活？我們是為自己而活，還是為了神而活？
Apr 30, 2023 - Default    No Comments

(轉) 何謂恩典的管道？

由 Batzig Nicholas — 2021年10月06日
註：《桌邊談》雜誌：平凡的恩典管道系列的第二篇
鏈接: 原文
       只要調查最暢銷的前五十本基督教書籍，就能知道大多數自稱基督徒的人最感興趣和最不感興趣的主題分別是什麼。關於目的、財務、個性、自我形象、愛的語言和關係界限的書籍在名單中佔了主導地位。關於三位一體的上帝、基督、罪、福音、聖經、講道、聖禮、禱告、教會勸戒和地方教會的書籍則是少得可憐。
       耶穌基督和祂的救贖工作構成了我們信仰的基礎 (林前 2:2, 3:11)，因此我們最關心的主題應當是了解如何在基督的恩典和知識上有長進 (彼後 3:18)。我們在基督恩典中成長的程度，與我們使用上帝所指定的管道的程度是相稱的。神學家把這些管道稱為 “恩典的管道” (media gratia)。
       恩典的管道是上帝指定的管道 (媒介)；聖靈通過這些管道使信徒領受基督和救贖的益處。雖然上帝也可以選擇直接向祂的百姓啟示基督 (而不透過任何管道)，但祂仍然決定通過某些管道來做到這點。上帝指定聖道、聖禮和禱告作為最重要的管道；通過這些管道，祂將基督和祂的益處傳遞給信徒。
       耶穌教導說，聖經是救贖的主要且不可缺少的管道 (路 16:31, 24:27, 44-45)。傳講上帝的話語是使徒事工的核心 (徒 2:22, 41, 4:4, 5:20, 6:7, 12:24, 15:7, 32, 36, 16:14, 19:20, 20:32)。保羅在《羅馬書 10:17》中講解說: “信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的”；使徒們把上帝的話語視為信徒得救和成聖之最珍貴的管道 (西 3:16; 來 5:14; 雅 1:18, 21, 25; 彼前 2:2)。

恩典的管道是上帝指定的管道；
聖靈通過這些管道使信徒領受基督和救贖的益處。

       聖經也教導我們說上帝指定聖禮作為恩典的管道。保羅將洗禮和救恩連結在一起，寫道: “[祂]便救了我們…藉著重生的洗和聖靈的更新” (多 3:5)。他在談到聖餐時提到了 “祝福的杯” (林前 10:16)。當信徒憑信心領聖餐的時候，基督的救贖恩典就在屬靈意義上被傳遞給了他們。相反，那些  “不按理領聖餐” (即不信) 的人則是會受到上帝的審判 (11:27-32)。
       根據聖經，禱告也是一種恩典的管道。凡是在真理中呼求祂的人，祂都應許賜給他們救贖。在五旬節那天，彼得宣告：”凡求告主名的，就必得救” (徒 2:21)。
       我們在《西敏小要理問答 Q. 88》中可以看到一個關於恩典管道的歷史定義，可以帶給我們幫助；我們在其中讀到這樣的內容: “基督將救贖的益處傳遞給我們的外在、平凡的管道，就是祂的典章，特別是聖道、聖禮和禱告；對於那被預定要得救恩的人，祂使這一切管道都有具有效力” (The outward and ordinary means whereby Christ communicateth to us the benefits of redemption are, his ordinances, especially the Word, sacraments, and prayer; all which are made effectual to the elect for salvation)。
       恩典的管道是如何生效的？它們是如何發揮作用的？它們並不是像羅馬天主教會所堅持的那樣，本身就能 “因工成效” (ex opere operato)。相反地，它們是藉由上帝的靈、在蒙揀選之人的心中、通過信心發揮作用的。正如《西敏小要理問答 Q. 91》所說明的那樣: “聖禮成為救恩的有效管道，並非因其本身有任何功效，或施行者本人有什麼功德，而只是由於基督所賜的福，和聖靈在那些以信心領受聖禮之人心中所做的工作” (The sacraments become effectual means of salvation, not from any virtue in them, or in him that doth administer them; but only by the blessing of Christ, and the working of his Spirit in them that by faith receive them)。
       然而，西敏大會的成員並不相信所有的恩典管道都具有同樣的效力。《西敏小要理問答 Q. 89》說: “上帝的靈使閱讀聖道──尤其是傳講聖道──成為說服和轉變罪人的有效管道，並使他們因信而在聖潔和安慰中得到建造，以致得救” (The Spirit of God maketh the reading, but especially the preaching, of the Word, an effectual means of convincing and converting sinners, and of building them up in holiness and comfort, through faith, unto salvation)。
       對於聖道優先於聖禮這件事，改革宗神學家魏司堅 (Geerhardus Vos) 給出了根本原因，寫道：
在有必要的時候，我們可以在沒有聖禮的情況下視聖道為一種恩典管道；但若沒有聖道，我們就不可能視聖禮為一種恩典管道。聖禮仰賴聖經，而聖經的真理也在聖禮中、透過聖禮說話。
       同樣地，只有在被聖經真理給形塑的時候，禱告才能成為一種恩典的管道。聖靈以聖經為基礎，使信徒能夠按照上帝的旨意禱告。
       如果我們要在恩典中成長，我們就必須承認上帝已經為這種成長指定了一些管道。我們應當帶着熱切的期待和孩子般的依賴去接觸這些管道，我們也必須滿足於對這些管道的正確使用，知道當我們以悔改和相信的心去使用這些管道的時候，上帝已經應許了要透過它們來賜福給我們。

Apr 13, 2023 - Default    No Comments

如果你不配下地獄…

如果你不配下地獄，耶穌不是為你而來； 如果你不覺得你配下地獄，你就不需要耶穌。重生的基督徒應該是靈里貧乏、自我破碎、自覺無可救藥，同時又因信靠耶穌而得安息，有內心的平安和喜樂。 “罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生” (羅 6:23)。如果有一天上帝要把你送下地獄，而你不能和那位強盜一起說 “我們是罪有應得的，因我們所受的與我們所做的相稱”，那麼你還沒有 (也不可能) 把你所有的盼望和信靠放在耶穌身上。(參: 可 2:17; 太 5:3; 路 23:41-42; 等)
If you don’t deserve hell, Jesus is not for you; and if you don’t think you deserve hell, you don’t need Jesus. The born-again Christian should be poor in spirit, broken in pride, and hopeless in self-righteousness, yet at the same time rest through faith in Jesus and have inner peace and joy. “For the wages of sin is death, but the gracious gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord” (Rom. 6:23). If one day God is going to send you to hell and you can’t say with the robber that “We are punished justly, for we are getting what we deserve,” then you are not (and cannot be) putting all of your hope and trust on Jesus. (cf. Mark 2:17; Matt. 5:3; Luke 23:41-42; etc.)
Apr 11, 2023 - Default    No Comments

地獄與福音

“按着定命，人人都有一死，死後且有審判…”
“我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，
案卷展開了；並且另有一卷展開，就是《生命冊》。
死了的人都憑着這些案卷所記載的，
照他們所行的受審判…
若有人名字沒記在《生命冊》上，
他就被扔在地獄裡…” (啟示錄 20:12-15)
每個人死後都要面對上帝的審判。今天許多人自殺是因為無法忍受精神的折磨。其實，世人最大的安全感不是金錢，而是能夠自殺，不是嗎？大不了一死了之、一了百了？但是《聖經》告訴我們：地獄最可怕的不是死亡的瞬間，而是在地獄裡你找不到死亡。你不能再自殺。你不能再逃脫。同時，你也不能停止折磨。更可怕的是，你一旦進入地獄，你就要永遠在那裡！不是一千年或一萬年，而是永永遠遠，沒有出頭之日，沒有任何希望！到時哪怕是認錯一萬遍也沒用，因為沒有悔改的機會，沒有第二次機會！《聖經》說在地獄裡沒有恩典。上帝不再給你恩典、不再給你機會！如果你想悔改，現在就悔改吧。省察自己，你得救了嗎？
那如何得救呢？《聖經》說：
“上帝愛世人，甚至將祂的獨生子 (耶穌) 賜給他們，
叫一切信耶穌的不致滅亡，反得永生。”
只有那些認罪悔改、相信和接受耶穌為主的人才能得救——不但不會進入永遠的地獄之火，反而罪得赦免、成為上帝的兒女、與上帝永遠在一起，那是好得無比的！
《聖經》說：所有人在上帝面前都是罪人，如果有人說自己沒有罪，就是自欺欺人，把上帝當作說謊的。每個人都是 “以自己為中心”，用自己的標準去決定好壞，沒有人 “以上帝為中心”；不僅這個世界充滿罪惡，每個人的心裡都是充滿了罪惡，沒有辦法站在上帝面前，無法面對上帝的審判。既然如此，上帝親自來到這個世界成為人，名叫耶穌，來替我們贖罪，使一切信祂的人可以得救。耶穌在地上活了一個完全無罪的生命，最後被釘在十字架上，不是因為祂有罪，而是祂為我們贖罪；耶穌被釘十字架死後在第三天復活，證明罪已贖清 (包括以前的罪、現在的罪、將來的罪)；上帝的承諾就是: “你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫他從死里復活，就必得救。因為人心裡相信就可以稱義，口裡承認就可以得救”——只要任何人願意認罪悔改、相信和接受耶穌為主，就可以罪得赦免，意思是將來無需再受審判，因為主耶穌已經替我們接受了審判和贖罪了。這就是福音！上帝的愛就是: “叫一切信耶穌的，不至滅亡，反得永生。”
什麼是信？
真正的信不是為了逃避地獄，也不是要得到 “天堂的門票”。
  1. 相信人有罪：每個人在上帝面前都是罪人，每天都以自我為中心。聖經說 “沒有義人，連一個也沒有”；人的罪使他無法通過自己的努力逃脫上帝公義的審判。無論做多少好事，都無法改變這個事實，也不能在上帝面前隱藏，因為上帝鑒察人心，知道一切心思意念。因此，罪的結果就是永遠與上帝隔絕，結局是永遠的地獄。
  2. 相信耶穌有救恩：耶穌是唯一的救贖主，任何人只要相信並接受耶穌為主就能得救；耶穌已經為我們贖罪被釘了十字架，死後三天復活，戰勝了死亡。因為上帝愛世人，祂賜下了獨生子耶穌基督，叫一切信耶穌的，不僅不會去地獄，反而進入天堂！這救恩不是因為人的行為，而是上帝的恩典。上帝的應許就是：”凡接受耶穌的，就是信他名的人，他就賜他們權柄做上帝的兒女。”
  3. 接受耶穌為主：信心的表現是真正的悔改，轉離罪惡，接受耶穌基督為個人的主。悔改不僅是意識到自己的罪，更是願意從此按着耶穌的話 (聖經) 來過新的生活。這是一種生命的轉變，罪人不再以自己為中心，而是以神為中心，追求聖潔、順服神的旨意。這樣的人的結局是在新天新地與上帝同在，享受永遠的福樂。”上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了…”
你願意嗎？

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Apr 11, 2023 - Default    No Comments

不傳福音的原因

有許多人不傳福音，不是因為他們不知道上帝的愛，而是因為他們不知道地獄的可怕；但如果你不知道地獄的可怕，你並不知道上帝的愛。
Many not sharing the gospel is not because they don’t know the love of God, but because they don’t know the horrors of hell. But if you don’t know the horrors of hell, you don’t know the love of God.
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