Cong Fang

     人可以同時愛弟兄和愛世界，但人不能同時愛神和愛世界，所以愛弟兄不等於愛神，只是那愛神的人必會愛他在主里的弟兄。行為是信心的果子，照這樣，愛弟兄的心也是愛神的果子。如果有人說，愛是從神來的；不是我們愛神，是神先愛我們。沒錯，信心也是如此。

     人可能愛弟兄而不愛神，也可能愛教會而不愛讀聖經。因為人的愛有可能是來自於情慾以及與其他人的關係。我們不能用屬情慾的愛去證明那屬神的愛，不能說愛弟兄就是愛神，除非那愛弟兄的心是出於愛神的緣故。有一個原則，愛神的人一定會愛讀神的話語、愛向神禱告，和愛遵行神的誡命。

     很多基督徒以為自己沒能力去愛，其實是因為心還在地上，或者沒遇到真正的弟兄。如果一個愛神的人遇上另一個愛神的弟兄，甚至從未見面的弟兄，在主里彼此相愛的誡命不是難守的。很多人沒有見過歷史上的一些屬靈先輩，但因為愛神的緣故而愛這些弟兄。愛是聖靈的果子。

     有聖靈的人是可以認識神、愛神、和愛弟兄的。悲哀的是很多基督徒往往被引導到以自己的能力去愛，其實不過是在培養人際關係。基督徒的成聖是聖靈的工作，人需要放下自我、順從聖靈（羅馬書 第八章），否則只會在羅馬書第七章徘徊。

法國的哲學家帕斯卡（Blaise Pascal，1623－1662）說：「沒有一個人對上帝的認識可以超過他對上帝的愛 。」 （No one can understand God more than his love to God.）換一句話，如果你對上帝的愛只有一丁點兒的認識，卻自誇已經很認識上帝了，那麼，你自誇「很認識」的那部份是虛假的。你對上帝的愛的深度和你與上帝有多親密的相交，這兩個因素決定了你所認識的上帝的範圍。

選摘：唐崇榮牧師《婚姻．人人都當尊重》第五章「一夫一妻」