Aug 1, 2021 - Default    No Comments

講道的四大原則

作者:清教徒神學家 William Perkins

講道的四大原則

  1. 清楚無誤地閱讀聖經正典文本;
  2. 根據聖經本身來詮釋和理解;
  3. 從經文本意提煉教訓要點;
  4. 用簡單樸素的語言把教訓引申到人的生活和態度上。

Puritan theologian William Perkins wrote that preaching “has four great principles: to read the text distinctly, from canonical Scripture; to give it sense and understanding according to the Scripture itself; to collect a few profitable points of doctrine out of its natural sense; and to apply, if you have the gift, the doctrines to the life and manner of men in a simple and plain speech.”

原文鏈接:英文中文

Jul 21, 2021 - Default    No Comments

笨功夫 (選摘)

“這個世界聰明的人太多,肯下笨功夫的人太少,
所以成功者只是少數人。” — 胡適

國學大師錢穆說:“古往今來有大成就者,訣竅無他,都是能人肯下笨勁。”

作家劉震雲說:“我們民族最缺的就是笨人。因為中國人聰明的太多了,越聰明的人,越應該有一種踏實和實幹的精神。”

  • 莫扎特六歲第一次寫協奏曲,但在這之前,他父親已經指導他練習超過了 6,500 小時。
  • 巴菲特在 2011 年投資 IBM 之前,已經看過 IBM 50年來所有的年報,而在1988年決定投資可口可樂之前,閱讀過該公司 1892 年之後所有的年報。
  • 丁俊暉 8 歲半開始練習撞球,初一輟學後,每天平均練習 10 小時,18歲那年成為英國競標賽冠軍時,已經練習超過了 17,500 小時。
  • 有人問美國「籃球天才」科比為何如此成功,他反問道:「你知道凌晨4點的洛杉磯是什麼樣子嗎?」

李嘉誠有個著名的時間表,每晚睡覺之前一定要看書,12點必須睡覺,早上準時 5:59 分起床,決不拖沓,差不多堅持半個世紀之久。單是這份毅力和自律。曾經有人問李嘉誠,「為什麼我混了30年,還是這樣碌碌無為」。李:「因為你還在睡覺的時候,我已經起床了,很多人都不平庸,只是付出的不夠多。」

依然記得王安石寫的《傷仲永》,仲永是個神童,五歲就能提筆寫詩,一時間名聲大噪,人們花錢請仲永寫詩,他父親覺得有利可圖,便帶着他四處寫詩賺錢,不讓他讀書。後來仲永才華盡失,淪為普通人。天賦再高,沒有後天一點一滴的努力,也是枉然。而有些人,天賦雖然不高,卻肯下笨功夫,比常人努力十倍,最終成就不凡的人生。

“天下之至拙,能勝天下之至巧” — 曾國藩

曾國藩天賦就不高,尋常的文章,普通人看十幾遍就背下來了,而曾國藩往往看幾十上百遍都背不下來。有天晚上,曾國藩在家背書,家裡來了小偷,本想等曾國藩入睡後下手,可是曾國藩把書背了一遍又一遍,背到大半夜,還沒背熟。小偷忍無可忍,把曾國藩念的書從頭到尾背了一遍,罵他:「這麼簡單的文章,我都背會了,你這笨腦袋,還讀什麼書?」然後生氣地拂袖而去。

曾國藩雖然天分不高,卻肯下笨功夫,比平常人努力十倍,不完成當天的功課絕不睡覺。正是憑着這樣的笨勁,曾國藩把根基打得扎紮實實,不留余弊,不留後患。曾國藩讀書不走捷徑,一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀

曾國藩說:「天下之至拙,能勝天下之至巧。」

笨拙的人不懂取巧,遇到問題只知硬鑽過去,因此不留死角。相反,那些有小聰明的人不願下「困勉之功」,遇到困難繞着走,基礎打得鬆鬆垮垮。所以,「拙」看起來慢,其實卻是最快,因為這是扎紮實實的成功,不留遺弊。

“越是聰明人,越要懂得下笨功夫” — 錢鍾書

錢鍾書進入清華後的目標是「橫掃清華圖書館」。錢鍾書是公認的 “聰明人”,許多人說他記憶力特強,讀書過目不忘,他本人卻並不這樣認為,他說自己只是好讀書,肯下功夫罷了。他的治學心得是:「越是聰明人,越要懂得下笨功夫。」他讀書時,總是要做筆記,一本書會讀很多遍,筆記也會不斷地添補。他做筆記的時間,大約是讀這本書的一倍,所以他讀的書雖然很多,也不易遺忘。他一般把書讀完了,就會送人,家裡存留的只有筆記,也因此,他雖然學富五車,家裡的藏書卻只有一個書架。

愚蠢的人總在找捷徑。那些真正的聰明人,卻始終都在踏踏實實的下着「笨功夫」!一件事堅持一天、一星期、一個月或許很多人能做到,但是堅持一年、五年、十年呢?簡單的事情重複做,重複的事情堅持做。如果你連量的積累都做不到,如何能讓自己有質的變化?

Jul 18, 2021 - Default    No Comments

看人看事的方法論

看人的方法

孔子說:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”《論語》(參: 《人論》)

視其所以 = 行為 = 看他做了什麼 = 善事 還是 惡事?
觀其所由 = 理由 = 看他為什麼做 = 善意 還是 惡意?
察其所安 = 心安 = 看他做了之後 = 開心 還是 勉強?

 

如何看基督徒 (僅供參考、互勉)
  • 視其所以
    • 看他的行為(如:事奉、奉獻、傳福音、助人、等)
    • 看他的言談(如:態度、用詞、知識、等)
    • 看他的表現(聖靈的果子:加拉太書 5:22-23)
    • 看他的成長(對比現在和幾年前的改變)
  • 觀其所由
    • 看他的禱告 = 與神的關係 = 做事的動機
    • 不是看禱告是否動聽,而是:
      • 向神是否真心誠實親密
      • 對神的認識是否正確
      • 對神的話語 (聖經) 是否熟悉
      • 禱告時和平時為人是否表裡如一
  • 察其所安
    • 看他的靈修(如:是否喜歡每天閱讀聖經、早起)
    • 看他的方向(如:喜歡的詩歌、講道/講員、書籍)
    • 看他的愛好(如:喜歡的話題、活動、等)
    • 看他的態度(如:不要貪愛世界、聖潔生活、等)

 

審核傳道人的兩個問題

  1. 看他喜歡的傳道人/作者是誰,或者喜歡的講道/書籍是什麼。如果你知道他喜歡的是什麼,你就知道他要走的方向了。
    You can ask him about his favorite preachers, authors, books, etc. If you know what he likes, you know which way he goes.
  2. 問他為什麼相信聖經是神的話語。如果他的回答只是在知識的層面 (客觀的真理),那他的服事也只能在知識層面了。
    Also, why does he believe that the Bible is the word of God. If he knows it in knowledge only, he can help in knowledge only.


    Helping people to be real to the Bible is crucial. If the Bible is not real to us, it’s because God is not real to us, and if God is not real to us, it’s because the Bible is not real to us. There are two ways to know God. One is the universe, and the other is the Bible. 

金三角
凡事可從三方面分析:準則、心態、處境

準則 = 神的話、聖經的原則
心態 = 做事情的動機 = 愛神愛人
處境 = 當時的處境、人物等

很多時候,基督徒的分歧不是在聖經的真理和愛神的心態上,而是對問題當時的處境或人物的了解程度不同、角度不同、定義不同。

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