Dec 25, 2021 - Default    No Comments

伯利恆星與中國古代天文 (轉載)

耶穌誕生的那個時期,也就是公元前幾年左右,中國正是漢朝的時代。在後漢書中第26卷的【天文志】中,就記載了這樣一段天文現象:哀帝建平二年,公元前5年,二年二月,彗星出牽牛七十餘日。傳曰:‘彗所以除舊布新也’。牽牛,日、月、五星所從起,曆數之元,三正之始。彗而出之,改更之像也。其出久者,為其事大也。”

意思是,有一顆彗星從牽牛星而出,有70多天之久,標誌着舊的時代被新的時代所取代。彗星長時間的出現,說明其事關重大。而70天的時間,正好是從波斯趕往耶穌的誕生地–白冷的時間。

建平二年,這個年制中,因為彗星出現長達70天,漢平帝認為自己就是那一位偉大人物,遂將自己年號改為元年。由於後來年代推斷的問題,剛好漢平帝二年,就是彗星出現的時間!


關於耶穌的死亡,聖經這樣記載:“那時約有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日頭變黑了,殿里的幔子從當中裂為兩半。耶穌大聲喊着說: ‘父啊,我將我的靈魂交在你手裡!’ 說了這話,氣就斷了” (路加福音 23:44-46)。

再看【後漢書:第一卷】的記載:“癸亥晦,日有食之,避正殿,寢兵,不聽事五日。詔曰:‘吾德薄致災,謫見日月,戰慄恐懼,夫何言哉!其上書者,不得言聖。’” 大意是:該月的最後一天癸亥日,有日食發生。皇帝避免進入正殿,停止了一切軍事活動,五天不理國事。

他又作了正式的聲明,說:“我品德不好,引致這樣的災難,甚至太陽和月亮都被遮蔽了。我什恐懼戰兢。還有什麼話說呢?凡上奏的人,不許提‘聖’字。”

還有一條緊隨其後的記錄:“夏四月壬午,詔曰:‘比陰陽錯謬,日月薄食。百姓有過,在予一人,大赦天下’。”(《後漢書第一卷》) 大意是,夏季四月壬午日,皇帝詔書說:“陰陽錯位,發生日食月食。眾人的罪落在我一人身上。大赦天下。”

 

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