Cong Fang

杨石头 (Stone Yang)，1970年出生于上海市，毕业于北京服装学院工艺美术系，现任智立方董事长兼CEO；早年在冶炼厂当了5年的工人，开始上大学的时候已经23岁了，开始接触工作时已经26岁了，是大器晚成的典范。

杨石头人生哲学：

我见识过天才，极少，智慧程度很高；更多见识的是潜意识认为自己天才的，把怪异当独特。男人要会享受寂寞；如果没有才华，就要有气魄，没有好的外貌，就要学会有品味；先有实力，才有魅力；学会装傻，学会漠视，学会忍耐。30岁前你的行为在影响着习惯，30岁后你将越来越会被那些习惯所控制。无论是起居生活、接人待物，行为模式、思维模式等等。而这个阶段，你若能突破建立新的习惯，你，就是王。我是论周过日子的，一年就52个星期，三年不过150周，十年不过520周。你抓住了每周，也就能抓住你重要的时间成本与投入。即便你安排计划，总会有干扰耽误，但是如果不计划，就更无法控制。每周看的是你的计划，每天看的是你的执行。学会珍惜每一天，因为这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。

1、过去的一周取得的进展
2、过去的一周，发现不足或问题
3、就不足或问题提出解决方案
4、未来一周详细工作计划，并分清先后顺序和轻重缓急

       我们的灵魂有永恒的本质，在度过今生几十年之后，我们进到永永远远的里面。你到永恒去做什么呢？你凭什么把握享受永恒呢？上帝的永恒是自我存在、不停止存在的永恒。祂创造人的时候，就把永恒的本质放在人的里面。我们有一个永恒，我们的永恒不是上帝的永恒，上帝的永恒是自有的永恒，我们的永恒是被造的永恒，不是自我存在的永恒。上帝的永恒没有开始，没有结束；我们的永恒有被造的开始，后来没有结束。我们存在之后，就存到永永远远。

       我们的肉身死了以后，我们的永恒继续存在，问题是：这永远存在的我要活在谁的手中？我们要面向谁而活着？我们在哪里活着？我们因什么原因与内容而活着？如果人的永恒不是与上帝的永恒结合在一起，回到祂的怀抱，享受上帝永远的同在，人的永恒有价值吗？人的永恒还有意义吗？人需要信仰，信就是归回上帝，信就是在上帝的怀里找到我们永远的家。中国人有句话说：倦鸟思归，人也是如此。

       今年我七十九岁，我想起我外祖母七十九岁才信耶稣，我我小时候常在她身旁听她讲故事，我外祖母特别爱我，兄弟之中只有我常常坐在她旁边。她原本是一生吃斋、虔诚的乡下人，她七十九岁那年听耶稣的道信主。她听我们讲耶稣的道，她睁着眼睛说：「真的有上帝爱我吗？我也要信耶稣。」一九四九年，她八十二岁的时候，我妈妈对我外婆说：「我们要带孩子全部回印尼去了。」她说：「妳离开我，什么时候才回来？」我听妈妈回答说：「我去三个月，如果那边没有前途，我再把孩子带回来。」后来我妈妈把五个孩子带去印尼，看样子可以活下去。过了两个月，共产党解放了厦门，打仗得很厉害，有厦门来的信叫我们不要回来。我就在印尼住下来，那时我很想念外祖母。

       我的外祖母八十三岁时离开世界，离开世界前她看到有一道光向她照来，当时很多人在她旁边祷告，她突然说：「不用祷告了，因为耶稣来了，他来带我去，我非常喜乐」，她在大光之中看见主来带她，不久后就闭上眼睛离世了。她离开世界那天，我母亲在泗水，她不知道这件事，那一天我母亲一直唱「愿主使我们以后再相见」，她很奇怪整天一直唱那一首诗，过了十多天之后接到一封信，信中写她妈妈死了，死的那一天就是她一直唱那首歌的那一天，她不知道那一天发生什么事，她就是一直唱那一首诗歌。我母亲算了日子，原来就是那一天，她大哭起来。

       五十年后，我第一次回到厦门看我们祖宗传下来的坟墓，是全厦门最大的坟墓，我祖先，我祖父，我的父亲，我父亲的孩子们的坟墓全部在一起。我去了，有很多的感想。我现在已经七十九岁，我想起是我祖母信主的年岁。信主的人有盼望，这世界的日子不是永远的。我跟她不同的地方，她年老的时候不知道要做什么，我不一样，我知道我有一个计划，我最后要在印尼一百个城市传福音，最少每个城市一天，一年可能跑三十多个城市，三年跑完一百个城市。在这几年中间，我盼望在世界各地最少五十个城市布道。今年十月开始，我会在美国与加拿大等五个地方举行布道大会，以后再回来，在印尼再做几个城市，再到澳洲，再到欧洲，再到世界各地。如果上帝许可的话，我可以再跑二百五十个城市，或者一百五十个城市。我三年以内做完这些，就像我的祖母，大概八十三岁去见上帝。但我比她更有盼望，我知道上帝的应许。

       应许、永恒与盼望三件事不能分开。上帝是永恒的，我是有永恒本性的。上帝是应许的，上帝把盼望赐给我。因为上帝的永恒，我才有永远的家；因为上帝的应许，我的盼望才有目的。神的永恒，人的永恒，神的应许，人的盼望，这四件事连在一起，面向永远的家，面向永远的盼望。神的应许不是虚谎的，神的应许是实实在在的，我们在上帝面前对祂的盼望不是虚空的，永永远远地跟随祂。

爱因斯坦一天的睡眠时间在10小时以上；并经常小憩。

       当我们睡着后，大脑会进入一系列循环。每90至120分钟，大脑在轻度睡眠、深度睡眠，以及一个与做梦有关的阶段之间波动；这一与做梦有关的过程被称作”快速眼动”（Rapid Eye Movement，REM），直到最近科学家才认为该过程对学习和记忆至关重要。

       另外，我们在夜晚60％的睡眠时间都在非快速眼动过程中度过。非快速眼动睡眠的特征是大脑的间歇快速运动，也被称作”纺锤波事件”（spindle events），因为脑电图（EEG）上会留下纺锤形锯齿波形的波迹。一晚上的正常睡眠包括了成千上万次非快速眼动睡眠过程，每一次持续的时间最长几秒钟。

       有趣的是，那些经历了更多”纺锤波事件”的人往往会拥有更多”流体智力”（fluid intelligence）——解决新问题、在新情况下使用逻辑，以及识别规律的能力——正如爱因斯坦那样。福格尔认为这种智力与记忆事实和数字等其他智力无关，它仅仅与这些推理能力有关。这正好让人联想到爱因斯坦对正统教育的憎恶，以及他的那句忠告——”不要背诵任何你能够查得到的东西“。

       最近的一项研究表明，女性夜间睡眠和男性白天打盹儿都可以提高推理能力和解决问题的能力。关键是，智力提升与”纺锤波事件”有关，而”纺锤波事件”仅会发生在女性的夜间睡眠中，以及男性白天打盹儿期间。

爱因斯坦非常重视每日散步。

       他在新泽西州的普林斯顿大学工作时会走路去上班，全程 1.5 英里 (miles)。散步不只有益于保持身体健康，大量证据表明，散步还有助于提高记忆力、创造力和解决问题的能力；同时，在室外散步至少对于提升创造力是更有效的。著名发明家、物理学家尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla）深信脚趾运动的功效——称脚趾运动有助于刺激大脑细胞。

       散步将大脑的注意力从脑力劳动中转移出来，迫使它专注于把一只脚放在另一只脚的前面，以免自己摔倒的过程，进入”顺时脑前额叶功能低下”(transient hypofrontality)的状态，通俗来说，即大脑的某些功能暂停活动，特别是与记忆、判断和语言等更高级大脑思维过程相关的前额叶部分。通过把大脑活动调低一级，大脑会采用一种完全不同的思维方式，这可能给你带来坐在办公桌前无法产生的灵感。