Cong Fang

“Puritan Sabbatarianism or Reformed Sabbatarianism, often just Sabbatarianism, is observance of Sabbath in Christianity that is typically characterised by devotion of the entire day to worship, and consequently the avoidance of recreational activities. …

清教徒安息日主義 (Puritan Sabbatarianism)、改革宗安息日主義 (Reformed Sabbatarianism)、或有時只稱 安息日主義 (Sabbatarianism)，是在基督教里一種遵守安息日的奉獻，其特徵是全天敬拜，因此廢止一切娛樂性的活動。…

“Strict Sunday Sabbatarianism is sometimes called “Puritan Sabbath“, and may be contrasted with “Continental Sabbath“. The latter follows the continental reformed confessions, such as the Heidelberg Catechism, which emphasize rest and worship on the Lord’s Day, but do not explicitly forbid recreational activities.” (Wikipedia)

嚴守安息日主義 (Strict Sunday Sabbatarianism) 或 清教徒安息日 (Puritan Sabbath) 與 歐洲大陸安息日 (Continental Sabbath) 有所不同。後者追隨 歐洲大陸的歸正信仰告白，如 海德堡要理問答 (Heidelberg Catechism)，其強調在主日的安息和敬拜，但不會特別禁止一切娛樂性的活動。

小野二郎 (1925-) 日本米其林三星壽司大廚

才讀小學一年級就有人告訴我。你已經無家可歸了。所以你必須努力工作。我就知道一切得靠自己了。而我不想成為流落街頭的遊民。為了生存，我不得不工作。這一點我從未忘記過。就算老闆拳打腳踢我還是工作。現在的父母會告訴孩子。不行的話就回來吧。父母說這樣的蠢話。孩子就會一事無成。

一旦你決定好職業，你必須全心投入工作之中 (純粹地培養自己的技能，並在工作中獲得愉悅和成就感)；你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練你的技能。這就是成功的秘訣，也是讓人敬重的關鍵。

我一直重複同樣的事情以求精進，我總是嚮往能夠有所進步。我會繼續向上，努力達到巔峰，但沒有人知道巔峰在哪裡。

我從來不曾厭惡這份工作，我愛我的工作， 一生投身其中，縱使我已經85歲了，我還不想退休。即使到我這年紀，工作了數十年，我依然不認為自己已臻至善 ，但我每天依然感到欣喜，我就是愛捏壽司，這就是匠人的精神。

千尺絲綸直下垂，
一波才動萬波隨；
夜靜水寒魚不食，
滿船空載月明歸。

作者：德誠，唐代末年的蜀地僧人，後隱居華亭 (上海松江)，每日駕舟垂釣參悟禪機，人稱 “船子和尚”。

當人進入這個世界，世上的事一波接一波；唯有 “靜” 下心來，才可感悟到 “空” 的境界。作者的 “空” 是滿船空載、無奈歸家。另一邊，基督徒也是要靜下心來，但我們的 “靜” 是單單仰望基督，而我們的 “空” 是倒空自己，從 “以我為中心” 到 “以神為中心”。我們追求的不是 “無我” 的境界，而是 “唯獨” 的信仰。如《西敏要理問答》所說：“人的最終目的是榮耀神，並以祂為樂，直到永遠。”