Cong Fang

钟马田 David Martyn Lloyd-Jones：

       在威尔士有一个我非常熟悉的老布道家。他是一个非常能干的老人、一个优秀的神学家；可是，我很遗憾地说，他有犬儒主义的倾向。但他是一个非常尖锐的批评家。

       有一次，他出席一个宗派的公会会议，在最后一段时间有两个人要讲道。这两个人都是神学教授。第一个人讲道，当他讲完之后，这位年老的布道家、这位年老的批评家转向他的邻座，对他说，‘有光无热’。

       然后第二个教授讲道了——他年纪更大，而且有点情绪化。当他结束以后，这位年老的愤世嫉俗者转到他同座那里，说，‘有热无光’。

       当然，在这两个案例上他都说对了。但重点是，这两个讲道者都有缺陷。你必须同时要有光和热，讲章要加上讲法。

       没有热的光决不会影响任何人；没有光的热没有持久的价值。它可能会有一个短暂、暂时的效果，但它不会真的帮助你的会友，不会真的建立他们、真正解决他们的问题。

       （更确切地说，我认为 “讲道应该是在烈火中的真理”）

神拣选你，并不是来 “解决问题”，而是来 “工作”！

神呼召你成为祂的器皿，而不是让祂成为你的器皿。
如果你不能为神所使用，你和神的关系出现了问题。

你对主有多大的信心，你就得多大的能力；
你对主有多大的忠心，你就做多大的事情。

让谦卑的人高升
让骄傲的人让位
让懒惰的人下课

所以，问题 才是你 荣耀神的机会

1、教会的问题：就是你服侍的机会；
2、别人的问题：就是你传福音的机会；
3、自己的问题：就是你认罪悔改的机会；
4、弟兄的问题：就是你去爱的机会；
5、牧者的问题：就是你顺服的机会；
6、苦难逼迫的问题：就是你得赏赐的机会。

不要 遇到困难 就失去信心，因为 “这样的人不要想从主那里得甚么”。

改革宗的精神是爱神爱人，“很多浸信会的作风” 是爱人爱神。 “很多自称改革浸信会的教会” 只不过是理性地接受了一部分改革宗的原则，却始终无法离开其本质性的东西，就是以人为先。这对于一个注重人情关系又要追求改革宗的民族来说，无疑是一个更大的挑战。先后只有一个方向，方圆只有一个中心。

不要再专注于如何去爱人，要专注于如何去爱神！爱人不等于爱神，但爱人是爱神的一种流露，不应该是困难的事情。要不断地追求认识神，这样信心和爱心都会慢慢增长。

无论遵行什么圣经的诫命，都要加上一个前提，就是以神为中心。因为无论我们做什么都不是在主以外，而是在主以内的。所以，是以神为中心去荣神益人，是在主里爱人如己。

把心放在天上，才有能力为那逼迫你的祷告。所以，问题不是很难去爱你的仇敌，问题是心还在地上。基督徒一生至少要学习两个功课：一是上帝的公义，二是上帝的慈爱；而这两个功课只有一个方法，就是以基督的心为心。

愿神祝福你。