Cong Fang

       爱神的人一定会时时认罪悔改，但时时认罪的人不一定都是爱神的，也可能是爱罪。时时认罪却悔而不改、持续犯同样的罪的人，就是平时说爱神、犯罪时爱罪的人。

       你需要做什么呢？你需要读经认识神的话语，祷告求神把祂的话语在你心中揭开，如同把光放在你里面，通过光使你看到自己的罪，包括肉体的情欲、眼目的情欲、或今生的骄傲。你还要求神使你明白祂的恩典，就是神奇妙的赦罪之恩。神因基督的赎罪与人的信心，不看人的行为，并以基督的公义和圣洁披在我们身上。你若对神的爱没有太大的感恩，也许你还没有认识到自己的罪。

       最后，在自己和罪之间围起厚厚的城墙，就是每次犯罪后，在神面前认罪，并想办法使自己下一次更难接触到同样的罪。所以，不是你能不能不犯罪的问题，而是你想不想离开罪的问题。

圣经说：“不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的相遇骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲，都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约翰一书 2:15-17）

       亲爱的弟兄姊妹，如果只是用形容的话语有什么用呢？有的人唸一辈子 “我要相信、我要相信”，结果都不知道信心从哪里来。这个是自我催眠的信心，是来自于人的信心。

       信心没有平安和喜乐是假的。平安和喜乐从哪里来呢？很多人不知道自己信的是什么，结果没有任何喜乐。因为你整天说 “福音、福音”，结果不明白什么是福音。圣经说：“他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。” 基督徒啊，你们自我催眠到几时呢？

       真正的信心是来自于圣灵的工作。“信心” 就是圣灵使我们看见自己的完全堕落和无能为力，认识到神的救恩，就是基督与十字架的救恩，还有神在圣经中的应许，就是那得救的条件。所以，是圣灵使我们听见神的道，又使我们相信神的道，然后我们才会认罪悔改和愿意接受耶稣作自己生命的主宰。这样，神再按着祂的应许赦免我们。如果没有神的应许，我们信一百遍都没有用。但是神既然这么说了，我们就相信神是信实的，必要赦免我们的罪。

       福音之所以是福音，是因为从头到尾都是神的工作：神的拣选、基督的赎罪、圣灵赐下的信心、以及神的赦免。人得救后，主的灵就进入我们里面。人因着信心与主联合后，神看我们如同看到祂自己的儿子，使我们在基督里得到神儿子的名分，根本不看我们的任何行为，这就是神的恩典，也是我们喜乐的源头。

       有很多人用自己的行为守律法想得到恩典，也有很多人自以为有恩典就过著堕落的生活。这些人不认识福音，也不认识恩典。真正得救的人不是不会犯罪。当我们每次犯罪后向神认罪，神必要赦免我们。我们因着神的接纳而产生更加爱神的心。这样，神就在基督里使我们慢慢地成圣，就是更像基督。

圣经说：“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀；如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。上帝设立耶稣作挽回祭，是凭著耶稣的血，借着人的信，要显明上帝的义；因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。”（罗马书 3:23-26）

巴克斯特 (Richard Baxter, 1615-1691), 清教徒

“小心选择你们要读的书：让圣经总是居首位，紧接着圣经的，是那些能最好解释和应用圣经的实在，生动，属天的书，然后是可靠的历史书，特别是教会历史书… 但要提防那些要败坏你们思想的假师傅。”

       因为神的灵在圣经中有更卓越的表现，胜过任何其他的书，所以圣经能把它自己印记在我们心里，是更有力量，更有能力传达圣灵的意思，让我们变成属灵之人。因为在圣经里有更多关于神的事情，所以它能使我们更认识神，使我们与他更近亲，让读圣经的人更敬畏神，更严肃，更属神。让圣经成为在你们心中，在你们手上第一位，看得最多的书，使用其他书去服务于它。魔鬼和教皇党人努力不让你们看圣经，这就确实表明圣经对你们是最为必要，是最好的。

       神学家的著作不是别的，正是对眼睛传福音，正如声音是对耳朵传福音一样。口头传道按著听道会众光景作出诸般变化适应，是最能感动人的感情：这种途径就像牛奶从牛身上挤出来，是最热的。

但是书本在其他很多方面有优势：

       就是这样，好的书是神给世界极大的恩待：圣灵选择用书写的方式保存他的教训和律法，把它们交给教会，因为他知道，和仅仅是口述相传相比，书写是多么容易，多么肯定，能把这一切安全留下给每一个世代的人。

       你们需要身边有一位有见识的师傅，指导你们看什么书，不看什么书：因为在好书当中，有一些非常好的书，是纯正生动的；有一些是好的，但普通，薄弱，多少有点沈闷；有一些部分是非常好，但混杂着错误，或者别的不够谨慎，没有智慧的话，更容易让人糊涂，而不是造就软弱之人。

巴克斯特论如何评价一本书
读书的时候你当自问：