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Aug 1, 2014 - Default    No Comments

網上選摘：神的揀選

       有人說，聖經明明說神愛世人，為所有人死，為甚麼預定論者說神揀選某些得救，容讓某些人下地獄？其實兩個說法沒有衝突，神的確愛世上每一個人，這種愛叫為普遍的愛，這愛不信的人也可以享受到。但神卻以永遠的愛去愛那些蒙揀選而信祂的人。
       同樣地，基督的死的確是為了世上每一個人，意思是整個世界都因著基督之死而得著恩典，但基督所付出的永恆贖罪恩典只應用在祂所揀選的人身上。
       有人認為神這樣做不公平，但若是真正的公平，世界所有人都要滅亡，因為沒有人會揀選主。神顯然不喜悅這樣的「公平」。神定意要救一些人。
       神沒有預定人滅亡，神不喜悅惡人（所有人）死亡，但他們不願意歸向祂，神只是容讓他們擔當自己犯罪的刑罰。這是神的公義。
       但神不願所有人都滅亡，所以用祂的主權去救一些人歸向祂，這些人本質與其他人完全一樣，都是一樣的敗壞。所以神揀選他們，絕對不是因為他們比其他人好而使神看中他們。不，他們之所以得救，純粹是因為神的恩典！
       簡而言之，若一個人滅亡，完全是他的責任，因為他犯罪。若有人得救，完全是神的恩典及憐憫，完全與他的表現無關。就是這樣，神從祂的「揀選」及「不揀選」都得了榮耀，都高舉了祂的屬性。這是神的主權及智慧，我們反對甚麼呢？
Jul 16, 2014 - Default    No Comments

關於街頭傳福音的勸告

       親愛的弟兄姊妹，街頭傳福音是一個很好的事工，但切記不要傳一個沒有認罪悔改的福音，也 “不要隨便” 幫人作決志禱告。這是關乎人的靈魂的事情，是不能草率的。非信徒 “應該要” 經過一套完整的課程，才可以完全明白福音，然後才可以選擇是否跟隨耶穌。
       我們不僅需要有一顆 “願意去” 的心，還要明白純正的福音。福音要解決的問題就是人的罪！今天我們要告訴別人說：”耶穌愛你” 是很容易的，但神正在尋找的是那些像施洗約翰一樣呼籲人要 “認罪悔改” 的基督徒。
       一個傳福音的團隊要時時在一起讀經禱告、互相認罪悔改，過聖潔的生活。因我們不是要得著傳福音的技巧，而是要得著能力，就是被神所使用。一定要放膽傳講純正的福音，也不要帶著笑容談論罪。福音如果被原原本本地講出來，必然帶有神的能力。要好好預備自己，願神祝福你。
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       信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。我們所要做的，就是將全本聖經信息講明給他聽，尤其要首先講明神所頒佈的十誡，將眾人圈在罪惡之中；律法的功用就是讓祂的選民知罪。再將基督為其選民死與復活的信息傳講給他；他若是神的選民，一定是因神的律法戰兢的人。一個人如果不聽摩西的律法，就是有死裡復活之人，他也是不聽勸，如當時要殺耶穌與拉撒路的法利賽人一樣。
       路 16:31 若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。
       約 10:27 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我
       一個照著神的話語聽與實行的人，就是主的羊。他們永不會滅亡。他們是實行他們信仰的人，不是假冒偽善者。我們可以先用海德堡要理問答或韋斯敏斯特要理問答來講明，這明顯是我們得救的知識。
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鏈接：
唐崇榮：如何被神重用?
唐崇榮：青年傳福音的第一步

Jul 2, 2014 - Default    No Comments

即使救人于危害，也不可说谎

摘自《奧古斯丁選集》
       錯誤雖然不一定是罪，但是說謊都必須被稱為罪，因為人不僅是在知道真情時，而且甚至在認錯了真情，或是受別人欺騙時他都必須心口如一。每一個說謊者都是說與心裡所想的相反的話，並且存心欺騙別人。
       但上帝給人言語，不是叫人用來彼此欺騙，乃是為使別人知道我們心裡所想的是什麼。因此，把言語用作欺騙人的工具，而不用在它天賦的用途上，就是犯罪。即使有時候因說謊而使別人得到益處，也不能因此而以有些說謊不是罪。
       這個說法也可以用來原諒偷竊的事。例如，我們可以把富人的東西偷出來，送給窮人。富人可以永遠不知道有這種事，窮人可以由此得到顯然的利益。但是偷竊仍然是罪。
       這個道理也可以用在姦淫上。例如，人可以說，他所認識的一個女人愛戀他，若不答應她的要求，她定會為情而死；如答應她的要求，讓她活著，她將來可能悔改，再成為貞潔。這種說法雖似中聽，但沒有人會因此而說這姦淫不是罪。
       若是我們對於貞潔尚且看得這麼高貴，不願為了 “預想對別人有益而犯姦淫” 就破壞了貞潔，那麼真理對我們有什麼冒犯，竟使我們任意說謊破壞它呢？若有人只在要救別人於危急時，才說謊，我們自然不否認他已經達到了很高的道德標準。但對這種人，我們所稱道的不是他們的謊言，而是他們的善意。這善意不但應該稱讚，有時也應該得到獎賞。但他們那說謊言的罪，雖然可以蒙赦免，但不應當被視為可以稱讚之事，尤其在承受新約的人中，應有這種看法。因為主曾對他們說：“你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。”（馬太福音 5:37）

“Love God, and do as you please.” — Augustine
Jun 10, 2014 - Default    No Comments

三位一體

選摘 《聖徒 孫大信》

       有時孫大信覺得瞭解 「三位一體」的真理，有些困難。他曾以為三位一體就是三種不同人格，分別坐於靈魂的三處，但通過被提的經驗才明白，並非如此：

       「我被提時，我的靈被提到第三層天，看見跟保羅相同經驗的事。在那裡，基督以榮光的靈體坐在寶座。」每次入神時，情景都相同。基督是靈魂世界的中心，我們無法以言語、筆墨來形容祂榮耀的尊貴和美麗的容貌。祂時常帶著慈愛的笑容。

       當我第一次看到祂時，我覺得我們之間自古以來就有關連。祂對我說：「通過我你是被造的。」但不是用地上的語言說的。好像我遇見了很久未見過面的父親，有那樣強烈的感覺。自古即有的愛，充滿在我的心內，使我明白自古我就是屬於祂的。

       最初我的靈被提到天上時，我問起：『天父在哪裡呢？』天使回答我說：『神在地上看不見，在天上一樣也看不見。因為神是無限存在的。但基督在這裡，基督就是神，祂是代表那看不見無限存在之神的形像。通過祂，我們才能看見神。這個道理，在天上和地上都是一樣。』我又看見從基督不斷地發出光輝的波流，通過聖徒和天使，將平安和新鮮的生命輸送到各處去，正如夏天太陽的熱，給樹木帶來新的活力使其茂盛一樣。我同時也瞭解到，祂——就是聖靈。」

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