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Jan 2, 2019 - Default    No Comments

学习论

司布真曾劝诫他的学生:
  • 精读你手头的书,全面、彻底地掌握里面的内容。
  • 将自己沉浸其中,一遍又一遍不停地读,咀嚼、消化、吸收、直到那些知识成为你自己的。
  • 好书值得反复阅读、做笔记、认真思考。
  • 如果你照做了,你会发现,精读一本书对你的知识结构的影响,远胜过浏览二十本书。
  • 马马虎虎的阅读只能让你更加无知,而且莫名骄傲。
  • 有些人为了多读书而停止思考,这使他们失去了思考能力。
  • 少读多想”——让这句话成为你读书的座右铭吧!

每本书读三遍:

Canon Yates 建议我们把每一本好书读三遍。这样,这本书就会印在你的脑子里。

  • 第一遍:从头到尾快速阅读,概括了解全书,并将其内容与先前的知识关联起来;
  • 第二遍:仔细阅读,掌握节奏,边做笔记边思考;
  • 第三遍:一段时间后再用第一次阅读的方法再读一遍,在书的封面和封底上简要记下读书心得。

将一卷圣经最少读50遍

摩根 (G. Campbell Morgan, 1863-1945) 是公认的 “解经王子”。许多传道人向他请教秘诀,摩根的回答永远不改变:“用功,用功,再用功。” 用功于每天清晨进入那块神圣的领域,呼吸天上的空气,取得新的能力。他熟记经文,但从没有刻意去记,而是将一卷圣经最少读50遍,才着手解释。熟记经文成为他生活的习惯,使他的讲道及解经更正确、深入和生活化。


读书方法:
  • 初步略读章节摘要、大小标题、重要字句。
  • 详细精读教材,做笔记。
    • 分成大小段落和层次,找出其逻辑联系。
    • 每读完一段书要思想和提问题,要彻底理解内容。
    • 用心把重要的内容记住,并经常复习。
  • 养成复习的好习惯:
    • 七次复习:20分, 1时, 1天, 1週, 1月, 3月, 1年…



帮助记忆:
  • 进行分析和思考
  • 分解成列表
  • 制成卡片
  • 画面记忆
    • 一边背、一边看,不要想太久。
  • 不停重复,直到成为口头禅(就是能不经思考、脱口而出)。

记忆的层次:
  • 暂时记忆 (重复阅读,能从头到尾背诵,容易忘记)
  • 联想记忆 (大量重复阅读,能从头到尾背诵,不太容易忘记)
  • 脱口而出 (重复卡片,稍微可以抽考,不容易忘记)
  • 融会贯通 (卡片和冥想,完全可以抽考,不会忘记)
  • 属于自己 (经常冥想,不用抽考,不会忘记)

成功秘诀:
  • 阅读、思考、笔记、复习、坚持。
  • 制造环境促成习惯和帮助自律;运用日常零碎时间。
  • 养成做笔记的阅读习惯,这将大大提高你的记忆力。
  • 不要花太多时间去读那些你不打算记住的东西。
  • 准备一个摘抄本,随时将一些值得关注的、有趣的、值得反复思考的事情记下来,这就成了你的知识宝库,需要时可以随时调用。
  • 一本好书就像一座宝石山,读好书就像在山里挖掘宝藏。读书不做笔记就像去挖宝藏但不带袋子;做笔记却不复习就像把宝藏放进了一个破的袋子。

杨石头的人生哲学:

一年就52个星期,三年不过150周,十年不过520周。你抓住了每周,也就能抓住你重要的时间成本与投入。即便你安排计划,总会有干扰耽误,但是如果不计划,就更无法控制。每周看的是你的计划,每天看的是你的执行。学会珍惜每一天,因为这每一天的开始,都将是我们余下生命之中的第一天。

  1. 过去的一周取得的进展
  2. 过去的一周,发现不足或问题
  3. 就不足或问题提出解决方案
  4. 未来一周详细工作计划,并分清先后顺序和轻重缓急

链接:
Jan 2, 2019 - Default    No Comments

最沉重的打击—退出联会 (转摘)

“主耶稣,我感谢祢,
有祢,在黑暗的时候,不是最黑暗,
在贫穷的时候,还不是最贫穷,
在生病的时候,还不是最重病,
有祢,在黑夜的穹苍有星星,
在无助之时有良友,
在痛苦之时有安慰。”
— 司布真

1870年代,英国的浸信会,受到新派神学的侵蚀,信仰逐渐冷淡。组织虽然日益扩大,但掺入许多流行的理论与偏差的看法,不再以耶稣基督为永远的根基,偏离圣经。

1875年,司布真到普利茅斯参加“浸信会联会”(Baptist Union),他写道:“聚会时都在讨论芝麻小事,与救恩无关的看法。”

1878年,他去参加时才发现:“坚持圣经真理的传道人,都不在获邀名单之内,原来标榜神学看法宽广的人,在权力与组织上,排除异己,巩固一样看法的人。”

他向大会提出:“神学必须在主耶稣的宝血之下,否则再高明的论点,也不能事奉主。系统神学,必须以耶稣的十字架为骨干,否则都会散开。神学论点,必须以因信称义为核心,否则再多的看法,也不会被上帝称义。”

此言一出,激怒大会,主办人斥责司布真分裂浸信会的合一,是近代神学的绊脚石。为同在一个团体,必须合一。

司布真对控诉的回应:“合一很重要,但不能妥协真理。变相的合一,是要对方依附你。”

有人要他在联会里不要再提个人意见,才能巩固组织的影响力。

司布真回应:“合一是在耶稣基督的真理上,若非在真理上合一,合一没有意义。我坚持的合一,是上帝儿女在耶稣基督里的合一,不是与近代流行思潮合一。一个忠心事奉主的人,不能一脚在圣经,一脚在新派神学。我不能在罪上有份。”

Charles Spurgeon

Dec 31, 2018 - Default    No Comments

真教会的6个记号

归正福音教会

– 持守使徒所遗传下来的信仰
– 顺从基督施行圣礼
– 用上帝公义的能力惩戒犯罪的人
– 彼此相爱
– 勇敢作见证
– 多结果子

“那些很多基督徒的教会,你把他抓几个来问教义的问题,都不懂;而那些教义很好的教会他们都不传福音。” — 唐崇荣