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Jul 9, 2023 - Default    No Comments

真正的饒恕

“饒恕不該犧牲公義;被強迫的原諒,並不是真正的原諒” (網絡)。

真誠的道歉
1) 願意聆聽 (但不是接受謾罵和人身攻擊)
2) 真誠的悔改
3) 補償行動

Jun 28, 2023 - Default    No Comments

舊約的兩大職分:律法和先知

作者:唐崇榮 – 希伯來書 講座 58 選摘

“律法指出人有罪,先知指出神有赦罪的辦法。”

“律法和先知有消極和積極、拆毀和建立。”

“律法把神的聖潔和人的罪惡講出來,先知把神所應許的盼望也講出來。”

“舊約是從律法和先知兩大職事建立起來的”;但救主還沒來到。 “到舊約結束的時候,這兩個職事 (律法和先知) 還沒有成全,所以耶穌基督說 ‘莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全’ (太 5:17)。耶穌來成全律法所不能成就的;耶穌來成全先知已經預言的。”

Jun 28, 2023 - Default    No Comments

叨雷 – 查經方法

作者:叨雷 R. A. Torrey, How to Study theBible for Greatest Profit

一、首先,要下定決心,每天花時間讀神的話語

這個決定很簡單,可是如果立志的人是認真的話,卻不容易做到。這個決定讓所有基督徒獲益良多。從構思到持守,這決定已成為許多人的人生轉捩點。許多人原本生命貧瘠,活得不稱心如意,因為開始固定每天讀經,持之以恆,如今生命變得豐盛而有果效。剛開始,讀經或許沒什麼意思,或許不能立竿見影;可是,若肯堅持不懈,讀經不久就會裨益品格發展,讓整個人生豐富了起來,是其他事物無法望其項背的。若非身體簡直實在不行,不應當讓任何事妨礙每日讀經。

二、立志研讀聖經

大家讀聖經時往往掉以輕心,以為聖經上有某種魔力,只要翻開聖經扉頁,稍加瀏覽,就可以得到好處。其實,聖經是有益的,只因為其中有真理,要領悟真理,就需要留心細察。神把愛與能力放在一節經文中,你往往得反覆讀上好幾次,才能看出那美妙信息。我們必須反覆思想神的話語,才能受到最大的影響,為其完善所震撼。你得審視偉大的藝術作品良久,才能體會它的美,懂得其意涵,同樣,你也得好好審視聖經的重要經文,才能體會它的美,懂得其意涵。你讀了一節經文,要問問自己:這節經文是什麼意思?然後提問:它對我有什麼意義?想到答案以後,再次問自己:它的意思就這些嗎?不要想別的(問題),除非你相當確定,目前想得到的含意僅只於此。過了一段時間你再回頭看,也許會發現,這段經文有更豐富的意義。

如果這段經文有什麼關鍵字,估量這些字有多重要,查一查其他用了這些字的經文,想法子了解這些字的完整涵義。神說,「晝夜思想」神話語的人便為有福 (詩 1:2, 3)。懶洋洋地瀏覽幾節經文或速讀許多章聖經,並不叫默想,也無法帶來什麼祝福。耶利米說:「我得着你的言語就當食物吃了」(耶 15:16)。吃東西最重要的就是咀嚼。如果人不好好咀嚼食物,他很可能會消化不良。別讓任何人幫你咀嚼靈糧,要堅持自己來。只要下定決心,誰都可以從中學習。起初會很辛苦,不過很快會變得易如反掌。我見過一些人,因為把非常遲鈍的心放在磨石之下,因而變得敏銳。

三、按着主題研讀聖經

逐一研讀聖經上探討的諸多主題,查考整本聖經,找出聖經是怎麼看待這些主題的。知道神如何看待這些重要主題,遠比知道屬靈偉人如何看待這些主題還來得重要。此外,知道神的一切看法也很重要。很多人通常只知道神的一小部份看法,因此他們的觀念是片面而不完整的。要是他們知道神關於這主題的全面看法就好了,他們和他們的朋友會獲益更多。要知道神如何看待某一主題的不二法門就是,查考整本聖經探討該主題的經節。不必逐章逐句,從創世記讀到啟示錄,如果每個主題都這樣的話就太慢了。如果沒有主題參考書和經文彙編的話,這倒是必要的,不過我們有了許多前人的心血結晶,就不用這麼費力。本網站搜集了許多分類好的不同經文,探討各個主題,我們因此得以在幾個鐘頭之內查到原本得經年累月才能查完的經文。主題查經是最簡單、最令人着迷的研經方法,最能立竿見影,但主題查經並不是研經的唯一法門,若單單靠着主題查經而不用其他研經方法的話,就會與聖經上神要給你的大部分祝福失之交臂。[注]不過,主題查經的確是有趣又有成效的研經法。慕迪最喜歡的研經法就是主題查經。主題查經會讓你充分了解查考的主題。慕迪有一次花了幾天查考「恩典」。查完以後,他的心思意念縈繞着恩典,於是跑到大街上,碰到第一個人就問:「你認識恩典嗎?」「哪個恩典?」對方問道。「神拯救的恩典!」然後慕迪就把他從神話語挖到的豐富寶藏傾囊相授。要掌握熟習聖經上任何主題的方法就是主題查經。

查考整本聖經,看看上面是怎麼談這個主題的。假設你想查的主題是「禱告」。逐一查考,仔細研讀,看看這些經文要教導你什麼道理。全部讀過以後,你會比以前更了解禱告的意義,這是閱讀其他好書所望塵莫及的。有時候,你得順便查考密切相關的其他主題。舉例來說,你想研究神如何教導贖罪。這時,你不只要查「贖罪」,還要連帶查「血」、「基督之死」。要一次查考這些主題,不見得要用經文彙編,不過經文彙編確實往往很有幫助。比方說,假如你要查考的主題是「禱告」,你可以用經文彙編查有「祈求」、「禱告」、「呼求」、「求問」、「求告」、「懇求」、「代求」等字眼的經文。不過,不管鑰字是什麼,主題課本會把討論任何主題的絕大部分經文列出來。

關於主題查經,我要提出四個很重要的建議:
(1) 要有計畫有步驟:不要隨隨便便查主題。先慎重地把你想了解、有必要了解的主題列出一張清單,然後依序一一查考。如果略過這個步驟,你很可能就會一再查考幾個寶貝主題,最後只繞着這些主題打轉,結果這些主題可能會變得討人厭。到頭來,這些主題你了解得透澈,可是其他同樣重要的主題你卻一無所知。你會變成眼光狹隘的基督徒。

(2) 要查得澈底:着手查一個主題之後,不要滿足於查考關於該主題的寥寥幾段經文,要儘可能查出聖經上探討該主題的所有經文,愈多愈好。如果你覺得本主題課本不夠完整,就把你自己所查到的附加上去吧。

(3) 要精確:把主題課本中討論的任一段經節的意思絲毫不差地找出來。作法很簡單。首先,注意其中用了哪些字;接着,找出上面所用的字確切意思為何,方法是查考聖經上這些字的用法。聖經上的用詞不見得是現今常用的。比方說,聖經上的「成聖」和「稱義」,跟常用的意思不一樣。然後,觀察這節經文的上下文。如果經文意思含糊的話,觀察上下文往往可以確定它的意思。最後,看看這節經文有沒有平行經文。參照其他闡釋經文,即使是最難懂的經文也會變得淺顯易懂。

(4) 把你查考聖經主題的結果有條理地寫下來:研讀聖經時,要經常用紙筆記錄下來。查完主題課本任一主題,你會得到一大堆資料,你要整理一番,以便使用。主題課本任一主題所提供的諸多經文已經分類好,但不見得適用於我們個人。比方說「禱告」這個主題好了。課本上的分類是很好的建議,不過若要達成某些目的,更好的分類如下:

1. 神會聽誰的禱告?
2. 禱告的對象是誰?
3. 要為誰禱告?
4. 何時該禱告?
5. 在哪裡禱告?
6. 為什麼事禱告?
7. 如何禱告?
8. 禱告的阻礙
9. 禱告的結果

主題課本中的經文會歸入這些標題之下。先試着為主題訂出次要標題,再着手收集個別經文,歸入適當的標題之下,這是可取的。等我們找到新的經文,可能要把它加進最初的次要標題里。他人建議你如何把經文分類再怎麼有幫助,也不如你自己定分類來得好。

有些主題是所有基督徒都應該查考的,而且要儘早查考。茲條列如下:


贖罪 (靠基督寶血)
稱義
新生
經神收為兒女
成聖
聖潔
確據
肉體
潔凈
信心
悔改
禱告
感恩
讚美
愛:
  愛神
  愛耶穌基督
  愛基督徒
  愛所有人
信徒將來的命運
惡人將來的命運:
  惡人的刑罰
  惡人的死
基督的品格
基督復活
基督升天
基督再臨:事實、方法、目的、結果、時間
基督作王
聖靈
  祂的身分
  祂的內涵
  祂的作為

  祂的屬性
  祂的作為
恩典
有關彌賽亞的預言
教會
猶太人
喜樂
審判
生命
平安
完全
逼迫

四、逐章查考聖經

這種方法對一般人並不難,只要肯每天至少花十五分鐘查經就成了。不過如果一天只花十五分鐘的話,一章就得一天以上才查得完。

(1) 選一章你想查考的聖經。挑一卷書,按照順序一章一章查,是不錯的方法。一開始可以從使徒行傳或約翰福音下手。假以時日,你會讀到每一章聖經,不過一開始就查創世記可不明智。

(2) 把今天要查的那一章讀五次。至少有一次要大聲讀出來。筆者大聲讀聖經時,可以領悟到許多默讀時沒悟到的道理。每讀一次,會體會一些新的觀點。

(3) 把各章按照文理自然分段,為各段找出最貼切的標題。比方說,假設你查考的是 約一 5 ,你可能會這麼分段:

1. 約一 5:1-3 信徒出身尊貴
2. 約一 5:4,5 信徒榮耀的勝利
3. 約一 5:6-10 信徒信心穩固的緣由
4. 約一 5:11,12 信徒的無價資產
5. 約一 5:13 信徒的有福確據
6. 約一 5:14,15 信徒毫不猶豫的信心
7. 約一 5:16,17 信徒的大能和重任
8. 約一 5:18,19 信徒全然平安
9. 約一 5:20 信徒的可貴知識
10. 約一 5:21 信徒永恆不變的本分

其他章的自然分段往往比這一章長。

(4) 按照恰當的順序,把該章的重要事實寫下來。

(5) 把該章提到的人物,還有其性格給你的啟發記下來。比方說,你查的是 徒 16 。這裡提到的人有:

提摩太
提摩太的母親
提摩太的父親
路司得和以哥念的弟兄
保羅
路司得和以哥念的猶太人
耶路撒冷的使徒和長老
馬其頓人
路加
一些腓立比婦女
呂底亞
呂底亞一家
被巫鬼所附的使女
使女的主人
西拉
腓立比的官長
腓立比的民眾
腓立比的禁卒
腓立比監牢的囚犯
禁卒一家
腓立比的差役
腓立比的弟兄

本章的每一個人物分別給了你什麼啟發?

(6) 把從本章學到的主要功課寫下來。可以分為:關於神、基督、聖靈的功課,等等。

(7) 把本章的核心真理寫下來。

(8) 如果有的話,把本章的鑰句寫下來。

(9) 把本章最棒的一節寫下來。這就見仁見智了。不過關鍵是:依你這一次的閱讀心得,哪一節最令人低回不已?標出來並背起來。

(10) 把適合用來講道、討論或當作閱讀材料的經節記錄下來。如果有空的話,分析這些經節的思路,寫在頁邊。

(11) 為本章命名。舉例來說, 徒 1 可能叫作「升天」, 徒 2 可能叫「五旬節」, 徒 3 可能叫「瘸子」,以此類推。你要自己為各章起名。名字要能闡明本章最重要、別具一格的特色。

(12) 把本章主題寫下來,以備進一步查考。比方說,你讀的是 徒 1 。建議進一步的查考主題是「聖靈的洗禮」、「基督升天」、「基督再臨」。

(13) 選定一些字詞寫下來,以備進一步查考。比方說,你查考的是 約 3 ,那麼應該進一步查考的字詞有「永生」、「重生」、「水」、「信徒」、「神的國度」等。

(14) 把你從本章新學到的真理寫下來。如果你沒有新的收穫,最好重來一次。

(15) 有沒有什麼已知真理帶給你新的震撼?

(16) 讀了本章以後,什麼事是你決心一定要做的呢?要把查考每一章的心得寫下來,做一份永久記錄。

五、要把聖經視為神的話語來查考

聖經是神的話語,而我們要汲取任一本書的菁華,方法就是考究其真義,人家常說,我們應該探究聖經,正如我們探究其他書一樣。這個道理只說對了一半,另一半大錯特錯。沒錯,聖經也是書,跟其他書一樣有文法、文學結構、詮釋的法則。然而聖經完完全全是獨一無二的書,是其他書籍所無可比擬的,因為這是神的話語。對任何直率誠懇的人來說,這是顯而易見的。因此,我們應當殷切認真查考聖經,勝於其他書籍,要把聖經當作神的話語來查考 (帖前 2:13)。這可以分為九點來談:

(1) 查經要比讀任何書更熱切、更謹慎、更懇摯,找出它究竟要教導我們什麼道理。我們得知道神的心意;而神的心意就揭示在聖經上。

(2) 一旦確定聖經的教導,縱使這些教導在我們看來不合情理或做不到,也要立刻接受並順服,毫不猶豫。既然這是神的話語,用我們有限的理性來批判其教導,是何等愚昧的事啊!因為少不更事,就斷定明達父親的話不合理並加以懷疑,這樣的小男孩可不是哲學家,而是傻瓜。我們一旦確定聖經是神的話語,就要以聖經上的明白教導為準,終止一切爭議和討論。

(3) 全然倚靠所有聖經上的應許,因為它長闊高深。把聖經當作神話語查考的人,不管每一個應許看起來多麼茫茫而難以置信,都會這麼說:「不能說謊的神如此應許,所以我支取這個應許。」把你支取的應許標出來。天天從你無窮的天父那兒找尋新的應許。祂已經把「祂榮耀的豐富」放在你手裡任你使用 (腓4:19)。

(4) 順服──分毫不差、毫不猶豫、立即而喜樂的順服──順服文脈昭然揭示的每一項命令。留心尋察萬王之王的新指示。順服之後,祝福就在前方。神的吩咐不過是指示牌,標出通往現今成功蒙福與永恆榮耀的路,

(5) 把聖經當作神的話語來查考,含意是將之視為神的聲音直接向你說話。當你打開聖經查考,要明白你已進入神的同在,現在祂要向你說話。因此,每花一個小時查經,就是花一個小時與神同行談心。

(6) 用禱告的心讀經。只要我們向祂求,聖經的作者很樂意解釋聖經。若人憑信心像詩篇作者一樣認真禱告:「求你開我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙」,他的眼目就必開啟,得見神話語的榮美奇妙,是他作夢也想不到的。這點你切莫懷疑。你每次打開聖經,不管查考多久,都求神開啟你的眼睛,賜你洞悉的目光,然後期待祂會這麼做。你每次遇到困難,就帶到神面前,祈求得到解釋,然後期待解釋來到。我們因艱深的經文困惑不解時,是多麼常這樣想啊:「要是有誰誰誰在這裡解釋給我聽該多好!」神永遠同在。把疑惑帶到祂面前吧。

(7) 留心所有經文中「關於基督的事」。基督在聖經上俯拾皆是 (路 24:27)。仔細尋覓,若發現祂的蹤影就標出來。

(8) 利用閑暇時刻讀經。幾乎每個人生命中每天都會虛耗好幾分鐘光陰;等開飯、等車、開車時等等,歲月就這樣蹉跎掉了。不妨隨身攜帶袖珍聖經,把握這珍貴韶光,善加利用,傾聽神的聲音。

(9) 把經文存記在你的心懷意念中。這會使你免於犯罪 (詩 119:11) , 免受虛假道理迷惑 (徒 20:29,30,32 提後 3:13-15),並用喜樂 (耶 15:16)、平安 (詩 85:8) 充滿你心、使你勝過惡者 (約一 2:14),讓你的禱告有能力 (約 15:7),使你比年老者和你的敵人更有智慧 (詩 119:100,98,130),使你「完全,預備行各樣的善事」(提後 3:16,17)。試試看。不要東背一句西背一句,要有系統地背誦經文。按着適切的順序背誦有關各個主題的經句。把重要的篇章經節背起來,這 樣,若有人對信仰提出異議,你就知道該明確指出哪些經文來回應了。

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