Cong Fang

1. 原文簡義

• “在…的日子” (בְּיוֹם)
  • 通常表示具體的一天，但在聖經中有時指某件事的確定性，強調的是判決的生效時間，但不意味着死亡立刻發生。
• “必定死” (מוֹת תָּמוּת)
  • 這裡的希伯來文其實是疊加了兩個 “死” 字，意思 “死，你必死”；強調的是死亡的必然性，而非即時性。
• 句子整體含義
  • 直譯：“你吃的那天，你必定死。”
  • 語境理解：“在你吃的那天，死亡的判決就生效，你最終一定會死”；亞當靈性上立刻死了 (創 3:7-8)，肉體開始走向死亡，最終在 930 歲死去 (創 5:5)。

2. 立刻靈性死亡 (與神隔絕)

• 死亡不僅僅是肉體的死亡，更包括靈性的死亡，即與神的隔絕，如同枝子從樹上斷落。
• 他們吃了果子後，立刻害怕神、躲避神 (創 3:8-10)，顯示他們已與神的生命斷絕關係。
  • 【弗 2:1-3】“你們死在過犯罪惡之中…”
• 靈性死亡的本質：罪使人不再享受神的同在，落入咒詛之下。
  • 【賽 59:2】“你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使他掩面不聽你們。”
• 一個不認識神的人不會真正明白十誡中關於神的前四誡 (出 20:3-11)。

“魂生命” 或 “魂生命的死亡” 這個說法較多見於一些特定的屬靈術語系統，但在正統的聖經神學中，並沒有明確以這樣的詞彙來表達墮落後人的靈性狀態。從聖經的角度來看，一個不認識神的人本質上是 屬靈的死亡 (弗 2:1, “你們死在過犯罪惡之中”)，指人在靈性上與神隔絕，無法與神交通，也無法正確認識神的律法。

從聖經的整體教導來看：

• 人墮落後靈性死亡 (創 2:17; 弗 2:1-3) ——亞當犯罪後，人類在靈性上進入 “死” 的狀態，即與神的關係斷絕。
• 死在罪中的人不能接受神的事 (林前 2:14) ——未重生的人不能明白神的啟示，正如不認識神的人不會真正明白十誡的前四誡。
• 唯有聖靈使人活過來 (約 3:5-6; 弗 2:4-5) ——只有神的恩典和聖靈的重生才能使人從這種死亡狀態中蘇醒，真正認識神。

注：聖經有 “魂” 這個字，魂的意思就是生命。然而，把魂稱為 “魂生命” 再加上獨特的解釋，並否定一切正統的看法，這是屬於極端。

3. 肉體走向衰亡

• 他們被趕出伊甸園，不再能吃生命樹的果子 (創 3:22-24)，最終導致肉體的衰亡 (創 5:5)。
• 死亡的權勢進入世界，帶來了疾病、勞苦、死亡 (羅 5:12, 8:20-21)。

4. 神的憐憫與恩典之約的顯明

• 神在他們吃下禁果後並未立即滅絕他們，而是施行恩典 (創 3:15)。
• 神以皮衣遮蓋他們 (創 3:21)，預示替代性的救贖 (來 9:22)，指向基督的救贖工作。
• 他們雖然受到刑罰 (痛苦、勞苦、死亡)，但也在恩典之約下蒙神憐憫，得以存活，並成為救贖計劃的一部分。

5. 預示基督的救贖——新生命的應許

• 基督是第二亞當 (林前 15:45)，祂的順服代替了亞當的悖逆，使信祂的人得生命 (羅 5:18-19)。
• 在亞當里，眾人死了；在基督里，眾人得生 (林前 15:22)。
• 亞當與夏娃雖經歷死亡，但最終的救贖和復活的盼望在基督里成全 (約 11:25-26)。