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转摘:基督徒的十字金律

by 孙宏广 笔于 2013.12.5 龙井

为了一个目的:荣耀上帝。
认清两种结局:天堂,地狱。
定睛三层焦点:生命,使命,诫命。
得胜四方仇敌:世界,肉体,魔鬼,罪恶。
持守五大唯独:唯独圣经,唯独基督,唯独恩典,唯独信心,唯独神荣。
戒除六类暗瘾:毒瘾,色瘾,赌瘾,酒瘾,网瘾,股瘾。
离弃七宗罪孽:傲慢,嫉妒,懒惰,贪婪,淫欲,饕餮,暴怒。
稳走八步灵程:相信,善行,知识,节制,忍耐,虔敬,爱弟兄,爱众人。
拥有九样心态:信心,爱心,恒心,虚心,清心,诚心,热心,慧心,归心。
圣约十条约言:不拜别神,不造偶像,不辱主名,遵守安息,孝顺父母,不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不做伪证,不起贪心。

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转摘:基督徒的信仰动机

by 唐崇荣牧师

       登山宝训开头就指出基督徒的信仰动机与世界有别:要虚心痛悔,存温柔的心,领受圣灵的感动;以清洁的心,过圣洁生活;以怜悯的心,关怀他人;以饥渴慕义的心,寻求真理。基督教不但在动机上与所有的宗教有别,基督教的祷告也与所有宗教不同。主祷文先教导人上帝是谁,要人以尊上帝的名为圣的态度来到祂面前。

       很多基督徒看起来很敬虔、很火热,吃饭祷告,上路祷告,坐车祷告,什么都祷告,坐飞机特别祷告。这表示什么呢?他们的信靠吗?不是。这表示他们的惧怕。我们为什么坐飞机要祷告,坐车、走路要祷告?因为我们怕死、怕车祸、怕飞机失事,这根本不是基督徒的生活 (不是说不应该为这些事祷告,关键是动机)。基督徒知道他的生命在上帝手里,基督徒知道他的生活蒙上帝引导,所以他不是因为惧怕而祷告,不是因为忧愁而祷告,更不是为了自私的动机而祷告

       我这一生,从来没有为我需要的钱祷告过一次;我从来没有为我路上的平安祷告过一次;我没有为我身体的健康祷告过一次;因为那些,从我起初信主,明白圣经以后,就不被列在我的祷告单上 (不是说你不可以为这些祷告)。那么,我祷告什么呢?

我祷告上帝的福音、上帝的真道被传开,我为没有信主的人的需要祷告,为如何帮助有困难的人祷告,并求上帝赐我做祂工作所需的力量。这些是我祷告的内容、祷告的目的。

       印尼归正福音教会就是以这样的精神建立起来的,我们先顾别人的需要、福音的传扬、信仰的建立。当教会因新冠肺炎,在经济上有困难时,我们不是求:「上帝啊,快快把钱给我们」,而是传道人先做榜样,自愿减薪,使教会能用这些钱做为帮助穷人所需要的钱。当我们看明圣经的原则,就能逃脱错误的祷告动机

没有十字架,就没有荣耀

       耶稣复活以后,轮到门徒受逼迫。当时的罗马帝国采行一国两制,允许犹太人敬拜耶和华,但当信主的犹太人要敬拜耶稣,罗马帝国便开始大大逼迫基督徒,因为罗马帝国不能接受百姓敬拜另一个人,只允许百姓称凯撒为主。在罗马帝国时代,被杀的基督徒数以百万,今日的中国也是如此,逼迫、监禁基督徒。这些逼迫基督徒的「十位罗马皇帝」,就是《启示录》第二章十节里所指的「十日,「你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼,你们必受患难『十日』」。

       「受苦」与「冠冕」是连在一起的,没有十字架,就没有荣耀。为此,主耶稣说:「为义受逼迫的人有福了!因为天国是他们的。」(太 5:10)「冠冕」的希腊文 στέφανον(stephanon),就是「司提反」(希腊文 Στέφανον ,英文 Stephen)这个字。谁能领受冠冕?就是那些为主受逼迫的人,「你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕」(启 2:10)。司提反为了信仰,遭人用石头打死。我一九五七年奉献之后,把我的名字改成 Stephen Tong,表示预备随时为主而死。

摘录自:唐崇荣牧师 – 登山宝训「九福」总结 (2020-05-03 主日信息)

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