Cong Fang

“Puritan Sabbatarianism or Reformed Sabbatarianism, often just Sabbatarianism, is observance of Sabbath in Christianity that is typically characterised by devotion of the entire day to worship, and consequently the avoidance of recreational activities. …

清教徒安息日主义 (Puritan Sabbatarianism)、改革宗安息日主义 (Reformed Sabbatarianism)、或有时只称 安息日主义 (Sabbatarianism)，是在基督教里一种遵守安息日的奉献，其特征是全天敬拜，因此废止一切娱乐性的活动。…

“Strict Sunday Sabbatarianism is sometimes called “Puritan Sabbath“, and may be contrasted with “Continental Sabbath“. The latter follows the continental reformed confessions, such as the Heidelberg Catechism, which emphasize rest and worship on the Lord’s Day, but do not explicitly forbid recreational activities.” (Wikipedia)

严守安息日主义 (Strict Sunday Sabbatarianism) 或 清教徒安息日 (Puritan Sabbath) 与 欧洲大陆安息日 (Continental Sabbath) 有所不同。后者追随 欧洲大陆的归正信仰告白，如 海德堡要理问答 (Heidelberg Catechism)，其强调在主日的安息和敬拜，但不会特别禁止一切娱乐性的活动。

小野二郎 (1925-) 日本米其林三星寿司大厨

才读小学一年级就有人告诉我。你已经无家可归了。所以你必须努力工作。我就知道一切得靠自己了。而我不想成为流落街头的游民。为了生存，我不得不工作。这一点我从未忘记过。就算老板拳打脚踢我还是工作。现在的父母会告诉孩子。不行的话就回来吧。父母说这样的蠢话。孩子就会一事无成。

一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中 (纯粹地培养自己的技能，并在工作中获得愉悦和成就感)；你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练你的技能。这就是成功的秘诀，也是让人敬重的关键。

我一直重复同样的事情以求精进，我总是向往能够有所进步。我会继续向上，努力达到巅峰，但没有人知道巅峰在哪里。

我从来不曾厌恶这份工作，我爱我的工作， 一生投身其中，纵使我已经85岁了，我还不想退休。即使到我这年纪，工作了数十年，我依然不认为自己已臻至善 ，但我每天依然感到欣喜，我就是爱捏寿司，这就是匠人的精神。

千尺丝纶直下垂，
一波才动万波随；
夜静水寒鱼不食，
满船空载月明归。

作者：德诚，唐代末年的蜀地僧人，后隐居华亭 (上海松江)，每日驾舟垂钓参悟禅机，人称 “船子和尚”。

当人进入这个世界，世上的事一波接一波；唯有 “静” 下心来，才可感悟到 “空” 的境界。作者的 “空” 是满船空载、无奈归家。另一边，基督徒也是要静下心来，但我们的 “静” 是单单仰望基督，而我们的 “空” 是倒空自己，从 “以我为中心” 到 “以神为中心”。我们追求的不是 “无我” 的境界，而是 “唯独” 的信仰。如《西敏要理问答》所说：“人的最终目的是荣耀神，并以祂为乐，直到永远。”