Cong Fang

神所要給人安排的，應該不是人能夠想得到的；神的聲音也不一定是用耳聽到的。人說沒有聽見神是因為用自己的認知限制了神的能力。神的啟示可以是心裡升起的想法（異象）或念頭，別人口中的話語，見到的字句或遇到的事物等等等等。這些都能回答心中疑問，並準確到讓人知道祂是神。

心不靜怎能聽到呢？不讀經怎能認識呢？不認識又怎能分辨呢？不禱告怎能知道所求的和所應許的呢？

馬丁路德（Martin Luther, 1483-1546）

是一個偉大的基督新教創教領袖。他最重要的發現是“因信稱義”。他早年經歷了神的保守，於是在21歲的時候決然離別父母、離別朋友、離別世界到修道院當修士苦行，但一直得不到平安…

在修道院的時候…

馬丁路德對 John Staupitz 主教說：『我向神所許的願都歸徒然；罪的力量實在太強。』 John Staupitz主教回答：『哦，我的朋友，千百次我向聖潔的神立誓，要敬虔度日，然而我從未履行我的誓言。現在我不再立誓了，因為我知道我不能恪守我的應許。除非神為着基督的愛，向我們發憐憫，賜我安然離世，我絕不能在我離世之後，憑著我所有的立誓和善行，站立在祂面前。我必須滅亡。』

馬丁路德總覺得自己缺少悔改：『我裏面既沒有真實的悔改，我怎敢相信神會悅納我呢？在祂收納我之前，我必須先行改變。』 John Staupitz：『人若單單懼怕神的可畏威嚴，絕非真實悔改。悔改除非發源於神的愛和義，就不是真的悔改。許多人所幻想的，並非悔改的結果，乃是悔改的開端。你若要悔改，就不要注意苦行。你若要愛慕良善，就先得愛慕神。』

後來…

馬丁路德說：『從前所懼怕的，現在變作愉快甜美的經歷。過去威嚇我的經文，現在從各處匯集來，成為我的靈糧，而且安慰我。往日我縱然小心掩飾我的內心，試着向神表示一種虛構強制的愛，我卻痛恨聖經中所說的悔改。可是如今沒有比悔改更加自然誠意。』

直到1513年，在威登堡大學講解詩篇、加拉太、希伯來和羅馬書才從中獲得平安。 1517年Martin Luther於威登堡教堂釘上著名的 95 條數算當時天主教的錯誤。他的改革終止了中世紀天主教教會在歐洲的獨一地位而支持了現在的基督教信仰。 Abdel Wentz 稱自聖保羅以來，在基督徒當中或者除聖奧古斯丁一人之外，馬丁路德是最偉大的人物。

Martin Luther’s room in Wartburg Castle 瓦布格城堡