作者：麥克阿瑟 John MacArthur
假定你是個基督徒，你認識主耶穌基督，並且你已經憑着信心，接受他做你的救主；你已經敞開心門，邀請基督進來，掌管你的生命，做你生命的主，管理你的人生。 你已經承認你的罪；你已經承認靠你自己，無法解決你的罪，並且你已經接受主耶穌基督。在那之後，你要做什麼呢？
首先是怎樣研讀聖經。我想，對每一位基督徒來說，那是很明顯的，聖經是神所默示的，神已經為我們寫下他的道。那是我們人生的唯一準則。那是我們行為的唯一標準，又是唯一的權威。在人生中，你可能學到很多事情，幫助你渡過人生，但是，那些事情並沒有像聖經那樣擁有權威。當聖經說話的時候，那就是神的聲音。而那個聲音是有權威性的，對我們來說，它成為生命的標準。
好了，如果是那樣的話，那麼，我們必須學習聖經的話語，那是非常重要的。我們要有系統地研讀聖經，發掘它的內涵。不僅要知道聖經說了什麼，更要透過它說的話，明白它的意思。有很多人讀聖經的話語，卻不明白它說的是什麼意思。因此，基督徒生活基本的要素，就是要承認聖經是有權威的。沒有其它權威能夠跟聖經相比。
有些基督徒讀各式各樣的書，卻不讀聖經。我們說，他們研究關於聖經的事，卻不研究聖經。我們主要的任務就是研讀神的道。神藉著他的道說話。 今天，有其他好書，應用和解釋聖經，但那不能代替聖經。因此，在每一位基督徒的生命中，他必須每一天透過神的道得到餵養。那是重要的。
為什麼研讀聖經
1) 為了成長
首先，我們必須研讀聖經，以便成長。《彼得前書 2:2》說：「就要愛慕那純凈的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」在全本新約聖經中，基督徒被認為是已經重生的。你成為神的兒女。你不斷地被稱為神的兒女。
你已經生入神的家；你已經被收養成為神的兒子。有時候，你甚至被稱為嬰孩。 那意味着一個初信基督徒的生命必須要成長，當然，那是明顯的。我們都要成長。而在這裡，在《彼得前書 2章》，彼得說，「要愛慕那純凈的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長」。如果你不喂嬰孩，那個嬰孩一定活不了，很顯然的。
偶爾你讀到新聞報導說，在一個垃圾箱里發現一個死去的嬰孩。那是因為你不去喂那個嬰孩，她就死了。那是一定的。同樣的，對一個基督徒來說，我們都是嬰孩，我們都要長大。為了長大，我們就要讀神的話語，因為神的道是我們的靈奶，它叫我們長大。
神的道是我們的靈糧。神的道是我們的營養。在《哥林多前書 3:1-2》，我們讀到同樣的事情。經文說： 「弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督里為嬰孩的。我是用奶喂你們，沒有用飯喂你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。」
好，只在這裡提出一點來談談。使徒保羅說：「我餵養你們。我希望能夠喂你們吃肉，但我不能，所以我要喂你們奶。但，無論如何我餵養你們。」這顯示保羅明白餵養的重要性。而我們知道他過去經常餵養他們。他用聖經。有時候，聖經可以是奶，有時候，它可以是肉。那幷不是說，聖經的某些部分是奶，某些部分是肉。實際上，它要麼全部是奶，要麼全部是肉。這要看你挖掘得有多深入。
舉個例子，我可以跟你說，神愛世人，如果你是個初信的基督徒，你會說： 「是啊，我明白那一點。」這就像給嬰兒餵奶一樣。但是，我繼續講下去，開始談論神的屬性；他愛的屬性；他的愛如何工作；在聖經中，他的愛是怎樣定義的，那麼，越來越深入談論神的愛這個真理，這就好像從吃奶過渡到吃肉。又比方說，你告訴人「神知道一切事」，這好像是給他餵奶一樣。但是，我們可以把它發展成非常複雜的真理，讓生命長大的人可以像吃肉一樣消化這些真理。
因此，使徒保羅知道必須餵養；有時候，餵奶；有時候，喂肉，這要看實際的狀況。要看是否適合以及人們的接受程度。
在《歌羅西書 2:6-7》說：「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，在他裡面生根建造，信心堅固，……。」在這裡說到基督徒要成長、生根並且建造。而這事是藉著信心成就的，那就是藉著基督教的內容成就。
我們愈是建立，我們愈是被建造。舊約的一段經文，《耶利米書 15:16》說：「耶和華－萬軍之神啊，我得着你的言語就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，……。」因此，耶利米將神的道看作食物。在《使徒行傳 20:32》，保羅跟以弗所長老們道別的時候說：「如今我把你們交託神和他恩惠的道；這道能建立你們，……。」
因此，如果我們要成長，神的道是必須的。而成長能讓我們變得有用處。但嬰孩就不一樣了。我的意思是說，有嬰孩在身邊是很好的。他們很可愛，你會愛護他們，親吻他們，等等，但是，你不能讓他們做什麼事。你不能吩咐他說：「好了，嬰兒啊，你出去，打掃睡房」，或者別的工作。你知道他們根本幫不上忙。
今天有很多像那樣的基督徒，他們在擋道。你被他們絆跌。他們經常在地板上爬行，玩東西，他們真的對別人沒太大用處。他們愈久停留在那裡，情況愈悲哀。因此，我們希望基督徒能夠成長。而成長的方式就是透過聖經，所以我們必須研讀聖經。
2) 為了擊敗罪惡
我們必須研讀聖經的第二個理由，就是要擊敗罪惡。如果我們不用神的道來擊敗罪惡，那麼，我們就永遠無法擊敗它。在《以弗所書 6章》，用來抵擋撒但的軍裝是什麼？基督徒擁有的其中一件武器是什麼？聖靈的寶劍，那是指什麼？那就是神的話語。擊敗撒但試探的武器就是神的道。有很多經文與這一點有關聯。《詩篇 119:11》說：「我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。」當基督徒把聖經藏在心裡，那就能夠保守他不去犯罪。
就拿我自己的生命給你作個例子吧！我學習聖經愈多，愈是難叫我去犯罪。我過去會犯罪，享受罪中之樂。我過去可以享受一個有趣的罪，活在罪惡中，享受其中的快感。現在，我甚至不會犯一次罪，因為我總會想起15節聖經經文。
現在我一想去犯罪，立刻在腦中想起「不可……」。因為我知道神的真理，它在我的腦中，進到我的思想里。如果你不知道神的真理，聖靈就沒什麼可以帶進你的思想里。因此，擊敗撒但的方法，聖靈的寶劍就是認識聖經，那就成為你抗拒試探的武器。
請聽好，《詩篇 119:9》說：「少年人用甚麼潔凈他的行為呢？」你怎麼樣潔凈你的生命？有時，人們來找我，他們說：「我希望我的生命是潔凈的，但它一團糟。我怎樣潔凈我的生命？」
「是要遵行神的話！」你看，潔凈你生命的方法，是要學習聖經，以致聖經的話語稱為你思想中的至寶。你就像一部電腦。
你知道吧？他們怎麼評論電腦的？GIGO (garbage in, garbage out)，就是說不管你輸入什麼進到你的電腦，你生命輸出的就是那個東西。如果你輸入神的道，輸出的就是神的道，公義、敬虔和聖潔。 那種行為，是由栽植在你裡面的神的真理所產生。
《約翰一書 2:14》說：「小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。父老啊，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們；因為你們剛強，神的道常存在你們心裡；你們也勝了那惡者。」勝過那惡者的唯一方法，是讓神的道住在你裡面。那裡還有其他經文，說的都是差不多的事情。
3) 為了服侍
好了，第三，我們必須研讀聖經，以準備自己去服侍。你會發現當你服侍主的時候，你所學習的神的道就會支持你，好讓你有信心面對艱難的景況時，知道怎樣服侍，知道方向，知道怎樣討神的喜悅。
你服侍主的時候，必須認識聖經，這是非常重要的。不然，你只是盲目地參與一些活動，以為自己在服侍神，其實你是在觸犯他的原則。就好像你接到一份非常複雜的工作，而僱主問你：「你有什麼經驗嗎？」你說：「沒有。我從來都沒有做過這個工作。」僱主又說：「嗯，你試一下吧！」但你只會出洋相。你必須得到某些指導，受過某種訓練。
神的道預備你去服侍。《約書亞記 1:8》說：「這律法書」，就是神的道，「不可離開你的口，總要晝夜思想，……。」那是入睡的好辦法。你知道嗎？一面背誦聖經經文，一面進入夢鄉；一面背誦神的道，一面入睡，因為神的道就在你腦海中縈繞。「總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。」
成功的人生在於擁有神的道。這會帶來成功。第9節說： 「我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華－你的神必與你同在。」在約書亞記中，這個青年人要出去，做一件艱巨的工作。他有一份艱巨的任務。 耶和華對他說：「約書亞啊，如果你思想我的道，你就能夠勝任。我的道要給你所需要的人生指引。它會告訴你怎樣操作。在你灰心沮喪的時候，它會帶給你安慰。緊緊倚靠我的道，你就會成功。」
我們必須認識神的道，以便在基督教服侍中派上用場。還有一節經文，就是在《提摩太前書 4:6》，經文說：「你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語和你向來所服從的善道上得了教育。」怎樣才能成為基督的好執事呢？也就是基督的僕人呢？
怎樣才能成為基督的好僕人呢？就是要在真道的話語和善道上得了教育。當你認識神的道，你就能成為神的好僕人。而你知道的，你看到許多人想到處去服侍主。但是，他們對聖經的認識還不足夠，沒法做得好，所以他們做錯了，就遇到麻煩。
4) 為了得到祝福
好了，第四點，我們必須研讀聖經，是為了得到祝福。我不知道你的情況，我喜歡快樂，而不是憂愁。我寧願快樂，而不是感到痛苦。而我知道，人生總是有痛苦的時候和快樂的時光。但是，我又知道這一點，就是：我愈研讀神的道，不論我處於怎樣的景況，我愈是快樂。神的道使我快樂。那真是實用的。
詩篇1：1-2說：「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」那是一個快樂的人。快樂的人會研讀聖經。 那是一個快樂的人。
我跟很多人交談，他們說：「我一直在掙扎，突然，我開始研讀聖經，我整個生命改變了。」等等，等等。「我的生命充滿喜樂。」而那絕對是正確的。這恰恰是《詩篇 第1篇》所說的。我剛才為你讀的《約書亞記 1:8-9》，說的也是同樣的事情。如果你晝夜默想神的道，你就會快樂。
5) 為了幫助別人
好了，第五點，我們必須研讀聖經，以便幫助其他人。如果你不認識聖經，你真的幫不到人。神決不會鼓勵無知。你的無知不僅叫你幫不到自己，也叫你幫不到別人。基督教鼓勵我們幫助別人，不是嗎？你怎樣儘力去幫助在困難中的人？就是告訴他們，神有辦法解決他們的難處，對嗎？你知道聖經怎麼談論他們的問題，以及怎樣解決，那你就能夠輕而易舉地解決對方的問題。
因此，當你認識神的道，你能夠幫助其他人。例如，《提摩太後書 2:2》說： 「也要交託那忠心能教導別人的人。」我們能夠教導別人的唯一方法，我們能夠幫助別人的唯一方法，就是自己去學習那些原則。《彼得前書 3:15》說：「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人」。你需要知道一些答案。
如果你不知道任何答案，你就不能幫助人。某天晚上，有一個人來找我，那人一直接受我的訓練。他說，他面對的情況就是：有人問他一些問題，他無法解答。而當他想到答案的時候，卻想不起哪些經文可以支持那些答案，所以那個來找他的人認為他只是在給自己的意見。 所以他說：「沒有別的事比那更讓我相信，我研讀的聖經很不足夠。」於是，他就開始拿起他的聖經，認真地研讀，因為他知道他幫不了別人。
怎樣研讀聖經
好了，那些是基本的概念。現在看怎樣研讀聖經？嗯，首先我們應該有準備。如果你要閱讀聖經，研究聖經，有一些基本的事你得準備好。我們再次看《彼得前書 2:1》。： 「所以，你們既除去一切的惡毒、詭詐」，詭詐就是欺騙，「並假善」，或者說是虛假、「嫉妒，和一切毀謗的話」，就是在背後說人的壞話。要把這一切除去，然後「就要愛慕那純凈的靈奶，……。」
除去罪
好了，那告訴我們什麼呢？在你讀聖經還沒得到任何果效之前，你要除去什麼？你要除去罪！你必須對付罪。所以，在你讀聖經之前，應該採用一個怎樣的好方法來開始？就是要認罪懺悔，有一段禱告的時間。當你把一些事情擺在主面前的時候，你要向主認罪。在神面前，你要潔凈你的思想。你要成為一個願意接受，並且能夠接受神的道的學生。如果你的心思意念和生命，被一些亂七八糟的罪堆滿，你永遠都不會成長。所以，預備包含潔凈，而那是一個好的開端。
《雅各書 1:21》說：「所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。」這裡有一個普遍的原則。你把罪撇在一旁，就可以領受神的道，所以這是重要的。而那就是準備。每天你讀聖經之前，你花一段短時間禱告、認罪。不論是什麼罪，你都告訴主，並且把它糾正過來，然後你開始研讀神的道。
必須去讀
好了，那麼，你怎樣實際去研讀聖經呢？首先，你必須去讀。這是重要的。你必須相信閱讀聖經是令人振奮的事，因為神應許要祝福那些閱讀聖經的人。 在不同的學校里，有人對我說： 「啊，有部分聖經，我不明白。」
某人對我說：「我經常不去讀啟示錄；我從來都不讀它，因為它太奇怪了。我不明白啟示錄。」於是，我就引用《啟示錄 1:3》，告訴他： 「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，……。」你想要快樂嗎？那就讀《啟示錄》。閱讀《啟示錄》，會使人快樂。你或許說：「快樂？讀到那些可怕的事，誰會快樂？」你必須一直讀到最後，那你就會快樂！閱讀《啟示錄》是一個非常快樂的體驗。約翰說：「我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了，在我口中果然甜如蜜，吃了以後，肚子覺得發苦了。」
因此，如果我們閱讀，我們會快樂，所以閱讀是重要的。當保羅教導提摩太怎樣傳道的時候，他說：「首先，要閱讀聖經。要讀它。」我們要這麼做，每一天，騰出一段時間來閱讀聖經。現在，我要告訴你怎麼做。我在《神的旨意不被丟失》那本小書裡面，建議這一點。這個計劃真的幫助了我。
重複、重複、重複
我以前總是掙扎着讀聖經。我會讀它，可是我會忘記前一天讀的內容。每一次都這樣。我會讀完一卷書，讀完了之後，卻不知道那捲書談些什麼。然後，我去讀另一卷，而我又不知道那一卷講的是什麼。我只是在積累大量無知，而且花很多時間做這件事。你知道的，我真的很用功做蠢事，而我卻無法保留什麼。我想：「這樣下去，不是辦法。」 於是，我讀一本小書，詹姆斯.葛雷 James Martin Gray 所寫的《如何精熟英文聖經 How to master the English Bible》。我聽過某個人的演說，他講的是他怎樣研讀聖經。我只是把一些片斷放在一起。我決定學習的方法是靠重複。我發現那正是 以賽亞 說的，當他說：「我們學習，是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，這裡一點，那裡一點」。
因此，我知道學習的唯一方法是透過重複。每一次在神學院里測驗的時候，我不會只讀一遍，就不理會它。我會一次又一次地讀。你知道你怎樣預備測驗。你知道你應該怎樣預備測驗。就是透過重複。而重複幫助你記憶。我知道那一點，所以我開始想：「嗯，或許閱讀聖經的最好方法，是重複閱讀。」於是，我決定從《約翰壹書》下手。
先從《約翰壹書》開始
現在，我來告訴你，你從《約翰壹書》開始，那是開始的好書卷。《約翰壹書》不是一卷容易的書。在許多方面來說，《約翰壹書》是一卷簡單的書，但是，它包含一些巨大的複雜真理，而你將發現你越讀它，你越會領受更多的內涵。但是，你拿起《約翰壹書》，坐下來，一次過閱讀它。那將花你大約20、25分鐘，因為它有五章，而它不是那麼艱深。你坐下來，可以一口氣讀完它。或許你需要選擇你喜歡的某個翻譯版本。我會鼓勵你閱讀美國新標準聖經版本 (NASB)，或者英王欽定本 (KJV)，或者是新國際版本 (NIV)，這三個版本是最好的。
但是，不管怎樣，你讀完它。然後，合上你的聖經，與主相交一段短時間，然後離開。而在那天稍後，你或許要再讀它，但只是一天一次。第二天，你做同樣的事，第三天、第四天、第五天、第六天、第七天，你都做同樣的事情。三十天，你都做同樣的事情。三十天的每一天，你都把約翰一書讀一遍。三十天結束後，你就知道約翰一書講的是什麼。
有人會問你：「在哪裡說如果我們認我們的罪？」你會說：「《約翰壹書 第1章》，左邊那欄，半中間，就在這裡。」你知道的，那將留在你的腦海中。如果我現在對你說：「給我引述《羅馬書 12:1》」，那麼在你腦海中首先浮現的是什麼？你會看到一頁，看到一欄，你看到一章的標題，對嗎？因為你的腦中出現一幅畫面。沒有腦海中的畫面，你很難學習。
畫記號
牢記聖經怎麼那麼難，原因是每一頁聖經看起來都很相似。這就是為什麼我在聖經里畫很多記號。因為那樣，每一頁都有它自己小小的奇特記號，而我可以在腦海中看到那一頁，我就把它記起來。 人們問我怎樣記住聖經。在聖經不同的地方，我有一些小小的、胡亂寫下來的字，一些小的汗跡、或淚跡、或裂口、或什麼的，而我就記住那一些記號，懂嗎？什麼管用，都行，不是嗎？那麼在三十天後，你就知道約翰一書的內容。
有人問：「那裡說到不要愛世界，和世界上的事？」「就在《約翰壹書 2:15》，右邊那一頁，右邊那一欄，中間的地方，就在那裡……」。你開始知道《約翰壹書》的內容。現在，你還沒有確定每一件事；你還沒有讀懂每一件事，但是，至少你知道那捲書是關於什麼。到了第十天，你將覺得好像你把一切都讀遍了。但是，你繼續閱讀，繼續閱讀，到了第三十天，你將知道你其實知道的很少，因為，你越是閱讀它，它就越變得艱深。我記得，當我這麼做的時候，我整整閱讀了九十天，因為我開始對《約翰壹書》感到興奮起來。
分段讀《約翰福音》
好了，你讀完了《約翰壹書》，那麼你接着閱讀《約翰福音》。 而你說：「嗯，慢點！ 《約翰福音》，那一共是21章！我沒有時間。」那好吧！你把它分成三個段落，每段7章。每天你讀7章，總共讀三十天，然後，第二段落的7章，是從第8章到14章，然後是第15章到21章，懂嗎？因此，頭三十天，你重複又重複讀第1到7章。第二個三十天，你讀第8到14章；第三個三十天，你讀第15到21章。九十天結束的時候，你就把約翰福音讀透了。
要知道哪些東西在哪裡
如果有人問你：「在井旁的婦人是在哪裡？」你就知道在井旁的婦人在什麼地方。那是在第4章。如果有人問你 尼哥底母，那是在第3章。有人問你關於生命的糧，那是在第6章。有人問你關於牧人，那是在第10章。如果他們問到「我是葡萄樹」，那是在第15章。代禱的那篇禱告是在第17章。在客西馬尼園被捕，是在第18章。第21章是關於彼得的復興。第20章是關於耶穌復活，等等，等等，你知道，我不是學者。我讀了約翰福音九十遍。你還期望什麼？
兩年半結束後，你就把整本新約讀完。兩年半內，你就是在社區里唯一讀完新約的人，相信我。兩年半。
嗯，反正你一生都要研讀聖經。你最好這麼做，這樣就能學習到聖經。接着，還有一件事會發生，那就是你懂得前後對照。你將會讀通了，「啊，是的，那是在《腓立比書 2章》。哦，我知道是在那裡。」不久你就懂得如何使用索引。
透過重複，你開始知道哪些東西在哪裡，然後你就找到它們。當某人想知道一個問題的答案，你會有那個答案。所以，想象一下，如果兩年半以前你已經開始了。那是不是令人振奮的想法？
我建議你，如果你想要最好的聖經譯本，那就是美國新標準聖經版本 (NASB)、新國際版本 (NIV)，或者英王欽定本 (KJV)，英王欽定本雖然不是最跟上時代。但它忠於原來的經文，而在所有情況下，它是很美的版本。我想，它所具備的典雅是其他版本缺少的。
好了，除了閱讀，你的研究也是重要的。如果你什麼都不做，單單閱讀它，並且上教會，聽道，上查經班，聽講課，那很好。那是開始的一個好辦法。但是，一旦你把全本聖經讀完，你會發現你懂得解釋它，因為聖經最好是以經解經。如果我要解釋一段經文，我會去看另一段經文，或好幾段經文，來解釋那段經文。
讀舊約不要停
因此，經過一而再、再而三地讀新約聖經，你就開始能夠那麼做。當你去讀舊約聖經的時候，不要那麼讀。你要一直讀下去，然後再回頭讀一遍，再讀一遍，你一生都這樣一遍一遍地閱讀。不要試着重複讀它。舊約不能那樣去閱讀的。舊約聖經只是歷史和敘述，一遍讀下去，你就能夠掌握它的內容了。
開始研究聖經
好了，一旦你讀完以後，你要開始研究它。你怎樣研究聖經呢？舉個例子，讓我給你一點意見。比方，你決定研究聖經里所有的禱告。那將是很棒的研究。那將花你很長的時間，你從創世紀開始，每次發現那裡有禱告，你就研究它。他們說了什麼？誰在禱告？他禱告什麼？答案是什麼？好極了。然後你或許說：「我想我要研究使徒保羅的禱告。」那將是一個精彩的研究。你可以選擇任何題目。
研究：題目索引
「我想研究饒恕這個題目。」你可以去書店，買一本小書，書名是題目索引。你可以找到饒恕這個詞，它會告訴你，聖經中每一段討論饒恕的經文。你可以從那裡開始，去逐一查考，根據那個題目，做小小的研究。那將是很激勵人的！
我會建議，你可以在一些書上作些筆記。因為那樣真的可以帶給你很大的幫助。比方說，你可以說：「我想知道關於神的審判，所以我要讀以賽亞書，在裡面找出所有關於審判的經文。然後，我就會知道為什麼神要審判人，他怎樣審判，以及對審判的反應是什麼。」
研究：人物傳記
另一種很棒的研究聖經方法，是採取傳記方式。用某個人，比方 以利亞，針對 以利亞 做研究。或者用大衛，針對大衛的生平做研究。那絕對是很精彩的。或者約瑟，或者找某個次要的人物，例如亞希多弗，或類似的人物，或者某個性格有點奇怪的人。或者找一個在新約中不常談論到的人物，設法挖深一點，找到全本新約論到他的經文。也許像安德列這樣的人，他不像其他人那麼重要。
參考書
在你研究的同時，可以讀一些好書。不論你研究的是什麼，你可以找一些相關題目的好材料。我們這裡有一個圖書館，可以提供你資料。不管你住在哪裡，你應該找到一間好的圖書館。你可以到一間好的基督教圖書館，去找書，可以坐在那裡，讀一些參考書。還有一些好的錄音帶可以給你使用，作為輔助材料，並且，你可以去買一些好書。
不要花太多錢買基督教的流行書；那種你只讀一次的基督教書籍，比如某人的見證，讀了就算了，你把它放在一邊。 如果偶爾你想到圖書館去找它，那沒問題；如果某人送你一本，或者偶爾你想買一本，那沒關係。但是，你自己所建立的圖書館，要包含參考書，那是你將來可以一再使用的書。
工具：索引、彙編、注釋書、等
比方說，擁有一本串珠聖經是好的。不是在你聖經背後的那種，而是有較多資料的那種，因為你手上那本的資料很有限。我指出三本主要的參考書。它們很容易記住，就是作者為司創 Strong、楊氏 Young 和克魯登 Cruden 的經文彙編 (Concordance)，特別是 司創 Strong’s Concordance 比較有用。我自己有克魯登 Alexander Cruden 的《聖經彙編 Concordance》。非常重要的是，你找一本好的串珠聖經，可以讓你去查一些詞彙。
然後，你也要有一本主題索引。目前有很多這類書。嗯，我用的一本是 叨雷 R. A. Torrey 撰寫的平裝版主題索引 (The Treasury of Scripture Knowledge)，前些時候由 葛培理機構 (Billy Graham Crusade) 派發的。還有《蒙斯爾主題索引》，以及《納夫神學辭典》。目前有各樣主題索引參考書，這意味着你可以去找那本書，它會告訴你你想研究的、任何主題的每一節經文。你去找這類書吧！有了它們，真的會幫助你。
另一件事，我要建議你的，就是你要有一本注釋。注釋就是解釋聖經意思的書。現在有很多好的注釋。給一個初信的基督徒使用的話，我會建議最簡單的一本，就是威克里夫 Wycliffe 寫的《威克里夫聖經注釋 Wycliffe Bible Commentary》。就一本。你可以找聖經中任何段落，它會給你一個基本的解釋。非常、非常有用。好了。說到研究聖經，你要研究一些題目；你要尋找外面的書，以致你在研究聖經的時候，也可以研究那些評論聖經的書。
與人分享 = 動力
好，關於研究聖經，我還要提出一點，非常、非常重要。當你研究的時候，你找某個人來，跟他分享你的資料。
如果你是父母，那個人也許是你其中一個孩子，也許是你的配偶。如果你沒有家庭，可以找另一個基督徒，或另一個你要帶領他信主的人。總之，你找某個人來，跟他分享你的資料；否則，你就不會有學習的動力。
人們對我說：「你怎麼可以那麼用功？」我就說：「嗯，我每個星期天都要來這裡，有三千人坐在那裡說：『講些什麼吧！麥克亞瑟。』我研究聖經的最大動力，來自於對事工的責任感。我必須忠於神，去教導他所賜給我的人。」
如果你沒有教導任何人，那麼你就沒有什麼動力。有時候，是很難提起勁來的。但是，如果你有小鳥兒在巢中嗷嗷待哺，那你就有責任餵養它們。 你會說：「但是，我是初信的基督徒啊。」是呀！但是還有一個比你更加初信的基督徒。或者，甚至有人還不是初信的，而你需要去教導他們。
所以，你去找個人來，讓你可以跟他分享你學習到的資料。或許那個人比你知道的還多。相信我吧，有些人對全本聖經的認識比我還少，他們都可以來服侍我，因為他們有新的洞見，或者他們看見新的事物，那從來都不是我能看見的；或者，他們在生命中看見新的應用。去找某人來，跟他分享你的心得吧！
尋找導師
說到研究，還有一件事，就是找一個你可以跟隨的模式。找一個人的模式，讓你可以跟隨，這是非常重要的。或許某個人像我，如果你認識我，可以知道我的生命模式。那也許是你的查經班老師。他或許是你很認識的一位很敬虔的人，另一位基督徒弟兄或姐妹。他也許是教會裡的其他牧師。你必須找到一個你可以跟隨的模式。你要嘗試跟他建立關係，可以跟他交談，而你也關心他們的生命，以便應用到你的身上。
教學相長
好了，有關要怎麼做的話題，除了準備、閱讀、研究之外，第四，就是教導。我們的意思是，讓你自己樂意去教導，進行好的聖經教導。讓我補充，這決不能代替你自己的研究。你絕不要以為，因為你在星期天早上和晚上來教會聽道，星期五參加查經班，那麼，你就不必自己研究。
所謂教學相長，但是，當你接受教導，當你自己研究的時候，你受益越多。而你或許說：「嗯，我當基督徒時間還短，不能自己研究。」如果你已經當了基督徒十分鐘，那就夠久了。立刻行動，開始吧！所以，你要確定你樂意當一位老師，在一個聖經班裡，在教會的崇拜里，在有人教導神的道的地方。
我看到很多初信的基督徒，他們的傾向，是追隨一些基督徒明星。比如指揮交響樂的基督徒，比如一個被判過刑但後來變得很偉大的基督徒等等。他們有點像流浪漢；有什麼事發生他們就蜂擁過去。要樂意系統性的教導神的道。這是非常非常重要的。
你知道，有一件事我們在基督教裡面經常看到的，就是當某人得救後，如果他有什麼可以大力宣傳的，那麼，基督徒團體會把他們把他們變成商品用盡。
某人在他臨終前跟我交談，他告訴我，他作為一個基督徒，生命已經被損毀了。因為這個人是個知名人士。他得救了；基督徒團體就拿他當商品，進行宣傳。而他之後的基督徒生活，就是到處去告訴人，當一個基督徒知名人士是多麼美好，而他卻從來都沒有學到一件關於基督徒生活的事情。
結果，他整個生命都失敗了，他深深感到內疚，因為他犯了很多罪。他嘗試站起來，告訴人，當一名得救的知名人士是多麼美好，而事實是，他內心悲痛，因為他一點都沒有長進。而那就是基督教的一個問題。
我不在乎你是不是一個知名人士。你必須樂意教導，並且得到神恩賜給你的、對你進行教導餵養的人。這是非常重要的。好了，關於怎樣研讀聖經就說到這裡。
原文：https://www.gty.org/library/sermons-library/ZHS-1357/怎樣研讀聖經/
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