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No Comments 堕落后预定论 vs. 堕落前预定论
Infralapsarianism 堕落后预定论
(ɪnfrəlæp ˈsɛəriənɪzəm)
- 预定创造：上帝预定创造宇宙和人类
- 预知堕落：上帝预知 (容许) 人犯罪堕落
- 预定拣选：上帝预定拯救一些人与定罪一些人
- 预定救赎：上帝预定耶稣基督的救赎、预定圣灵要重生选民
- 预定新天新地
(suːprəlæpˈsɛəriənɪzəm)
- 预定新天新地
- 预定拣选：上帝预定拯救一些人与定罪一些人
- 预定救赎：上帝预定耶稣基督的救赎
- 预定堕落：上帝预定人犯罪堕落
- 预定创造：上帝预定创造选民和被遗弃的人
转：林慈信 – 堕落前预定与堕落后预定
伯克富系统神学-导论 第48讲问题解答-堕落前预定与堕落后预定
注：我们不是在讲几千年前在伊甸园里神看到亚当犯罪了才开始拯救人的事情，而是神在永恒里的思想计划。
堕落后主义就是那些说上帝 “容许” 罪和堕落发生的。用 “容许” 这两个字的改革宗牧师跟神学家，他们是这样说的，1) 上帝是先预定创造宇宙，与人发生相交、交通的关系；2) 神预知（不是预定；预知就是允许）人会犯罪堕落，然后既然神预知了人会犯罪，所以神就预定了主耶稣基督的救赎；最后预定新天新地。因为预定主耶稣道成肉身、十字架和预定人重生，是在预定堕落之后。堕落之后主义说：神先预定创造跟人立约，然后预知人堕落，然后神预定主耶稣的整个救赎计划，然后神预定圣灵要重生选民，最后新天新地。
堕落前主义是倒过来的。神从创造以先，在永恒里就预定好万事要复兴、有新天新地。既然神预定了要有新天新地，因此祂就预定了祂的选民要被圣灵重生、然后被称义、成圣等等，好叫身体复活进到新天新地，万事复兴。所以，第一、是预定万事复兴，第二、预定选民的重生、称义、成圣等等。既然神计划要有一批人被重生、称义、作祂的儿女、成圣，所以祂就差遣圣子来道成肉身 (当然这个道成肉身就包括了旧约、新约所有的救赎计划)。既然神预定了祂的救赎计划必须要成就，所以祂就预定人类堕落，因为祂需要一个被咒诅的世界，好叫主耶稣基督来为祂的选民死在十字架上；既然上帝预定了人会堕落，所以祂就预定创造这个世界。所以，堕落前主义是说，在上帝预定堕落之前，就预定了耶稣基督道成肉身和圣灵重生人。
上帝是不是罪的 “成因”？
堕落前主义者：”上帝不是罪的 ‘近因’，但是是 ‘远因’。就是说呢，当然亚当犯罪他自己承担，也有蛇的诱惑等等，但是你说这个是不是神的计划里面的呢？答案是：宇宙里面没有一小件事情，不是在神的计划中的。”
链接：https://www.gotquestions.org/lapsarianism.html
链接：林慈信 – 堕落前预定与堕落后预定
参考：John Frame, Doctrine of God, 334ff.
《申命记 29:29》
隐秘的事是属耶和华我们神的，
唯有明显的事是永远属我们和我们子孙的，
好叫我们遵行这律法上的一切话。