Cong Fang

       这是很好的问题。神的慈爱和公义不仅是同等的，而且是同时的。神不是 50% 的慈爱 和 50% 的公义；神是 100% 的慈爱，也是 100% 的公义、100%的圣洁。换句话说，神是祂任何属性的100%！神的本体纯到一个地步是不能有任何分割的。神学上说：神是纯一的 (God is simple) 或 神的纯一性 (The simplicity of God)。

       这里面隐藏着一个天大的问题，就是罪人要解决的问题，也就是福音的核心：神对罪人的爱和恶。传统的说法 “神憎恨罪但爱罪人” 是不准确的；因为，神不仅恨罪，也恨罪人 (诗 5:4-5, 7:11)。事实上，神同时同等地憎恨罪人，也同时同等地爱着罪人。

       如果我们不明白神对罪人的忿怒，我们也不会真正明白神对罪人的爱。很多人对神的爱是肤浅的，只是一种怜悯的爱心。但是，神的爱是爱祂的仇敌！神的爱大到一个地步甚至愿意为了祂的仇敌而死，目的就是要这些仇敌成为祂所爱的。

       如何知道上帝的慈爱和公义呢？看十字架！上帝对罪人的忿怒和慈爱同时彰显在耶稣身上。十字架就是神的智慧和大能！

       信靠的英文是 trust，和 believe (相信) 不同，信靠是一种完全的倚靠。有人喜欢形容为 cling to (粘住、依附着、紧紧抓住、坚信)。

       让我联想到一个画面，就像一个人快要掉入悬崖，下面是地狱之火，双手紧紧抓住耶稣的衣襟，因为这是唯一生存的希望；又像一个人站在上帝的审判台前，双脚颤抖，永生和永死都在一刹那之间的判决；前面很多人已永远进入了地狱，又有很多人跨步进入了天堂。这时你看向旁边站着的耶稣，唯一的盼望就是他说认识你。

       这其实并不是将来的，而是人得救时的景况。当人意识到自己的罪，又把信心放在耶稣身上的时候，就是重生得救的时候，也就是进入永生的时候。将来，信徒不会再受审判，因为他们的主耶稣已经在两千多年前替他们的罪接受了审判。那次审判的结局就是被钉十字架，因为 “罪的工价乃是死”；已经死过了。他死后三天复活，使我们以后也和他一样出死入生。信靠耶稣就是把你生命的主权交给他。从此听他的话、为他而活。他也应许给我们一个更加丰盛的生命，以致永生。如果耶稣不是你的主，他也不会是你的救主；但你若属于他，他也必属于你。(参: 约 10:10, 17:3; 路 18:30; 等)

       虽然一个人 “最后是否会得救” 是没有人可以断定的；但是，一个人有没有重生是可以从他/她的 “果子” 上判断的。判断的目的不是为了作审判官，而是为了劝勉信徒，以及防备假教师。(太 7:15-20)

       虽然判断的结果不是绝对的 (因为有的人信仰会有低潮)，然而很多例子是明显可见的。因为，重生的人能够辨别另一个人的言行举止是否符合新生命的特征。比如，一个重生的人不会随便说谎，不是吗？(约一 4:1-6, 8, 20; 来 5:14)

       判断一个人是否重生，就是看他/她是否成长。看过了三年、五年之后，他/她和非基督徒的区别。一个有新生命的人会成长 (不会成长的是死人)。因此，一个刚刚信主的人和一个信主多年的人也有区别。人在得救的那一刻就会开始进入成圣的过程，追求真理、追求圣洁，等。(弗 4:24; 腓 1:25; 彼后 3:18)

       另一方面，一个人是否得救的关键在于他/她是否认识神、知道耶稣和他的福音、接受耶稣为他/她个人生命的主宰。如果耶稣不是你生命的主，他也不会是你的救主。(约 17:3; 腓 3:20; 彼后 1:11)

       很多人说自己认识神，但是他们的神不是圣经所启示的上帝。认识神从知道神的属性开始。神是圣洁的、公义的；神是爱。然后，圣经所启示的神是三位一体的神。这位神道成肉身、成为人的样式，名叫耶稣。很多人说自己知道耶稣，但他们的耶稣不一定 “神人二性”；换句话说，圣经所启示的耶稣基督是真正的神、也是真正的人。(约 1:1; 罗 8:9-11)

       当你认识神又知道耶稣是谁的时候，你还要知道耶稣的工作，就是福音。保罗说 “我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架” (林前 2:2)。耶稣基督为我们来到这个世界，为我们活出义人的身份，又为我们的罪死在十字架上，第三天为了我们的称义而复活、升天，以后再来接我们。因此，罪人不再需要靠行为得救，而是靠信心得救，就是信靠耶稣；这就是 “因信称义” 的好消息。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生” (约 3:16)。

       当你认识神、知道耶稣是谁、又知道福音的时候，你需要做的就是认罪悔改。保罗说：”耶稣基督降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁“ (提前 1:15)。换句话说，承认自己是完全败坏的罪人，完全需要耶稣基督的拯救。(罗 3:23)

       重生的基督徒应该是灵里贫乏、自我破碎、自觉无可救药，同时又因信靠耶稣而得安息，有内心的平安和喜乐。”罪的工价乃是死；惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生” (罗 6:23)。

       如果有一天上帝要把你送下地狱，而你不能和那位强盗一起说 “我们是罪有应得的，因我们所受的与我们所做的相称”，那么你还没有 (也不可能) 把你所有的盼望和信靠放在耶稣身上。(参: 可 2:17; 太 5:3; 路 23:41-42; 等)

互勉：我们说我们是基督徒，那么请问我们的神是谁？神在我们生命中的地位是什么？我们有没有每天读圣经？我们是否和非基督徒一样追求金钱、追求更好的生活？我们是为自己而活，还是为了神而活？