Cong Fang

我是一個很普通的人。所以，我讀聖經就打開聖經，用眼睛看聖經，一個字、一個字讀下去，就是這樣讀聖經。但是，我有一個習慣：當一節經文好像在別的地方出現過，我就要去串聯、比較；把不同經節里相同的詞句擺出來以後，我要找到關聯在哪裡、重點在哪裡、次序在哪裡，然後我的明白就不會太狹窄了；我是這樣的辦法。你要明白經文與經文之間的關聯；你需要花時間比較、思考、串聯，然後看見：關係、重點、前後 (順序)，把這些抓住了，你思考的時候，就不會亂解經。

比如說，耶穌說：”我是好牧人” (約 10:11a)；我就想起《詩篇 23》提到 “牧人”，《以西結書 34》提到 “牧人”，還有其他的經文提到牧人；《彼得前書》也提到 “牧養” (5:2)，就再查、再查這些關鍵字關於 “上帝是牧者” 怎麼去了解：

第一次講上帝是牧者的人是雅各 (以色列)。雅各147歲說：”一生牧養我直到今日的神”——上帝是牧者 (創 48:15)…

真正明白牧人心腸的是大衛；他說：”耶和華是我的牧者” (詩 23:1)，因為他自己是牧羊人；他怎樣照顧羊群、怎樣把羊從獅子的口中搶出來、怎麼樣用杖、用竿來管教、引導他的羊群，他用這個去了解上帝…

耶穌說：”我是好牧人…”，(我就) 把全本聖經拿去對照，(對照後發現) 有一句是其他經文沒有 (只有耶穌) 講的：”好牧人為羊捨命” (約 10:11b)；我就知道：主的愛大到這個地步！

我從前年輕的時候沒有什麼聖經工具，也沒有現在的 Google，沒有你們現在這麼方便的電腦查書；我就一本一本去找、一本一本去查；聖經就一節一節去背，把它查起來，然後我就連起來…

【以弗所書 5:18-21】不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。

【歌羅西書 3:16-17】當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌彼此教導，互相勸誡，心被恩感歌頌神。無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。

——呂沛淵《生命之道》258
【弗 5:18】在吩咐我們 “乃要被聖靈充滿” 之後，立刻告訴我們 “聖靈充滿” 的真正標誌與正確途徑：彼此對說、彼此順服、讚美主、感謝父神。【西 3:16-17】同樣說到這四點，並且說這四要點是「被基督的話充滿」的途徑和指標。由此可見，”聖靈充滿“ 等於 “當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡”，因為聖靈是基督的靈，改變我們更像基督 (羅 8:9)。

——麥克阿瑟注釋聖經
保羅在【弗 5:18】不是講 “聖靈內住” (羅 8:9)、也不是說 “基督用聖靈施洗” (林前 12:13)，乃是要信徒繼續活在聖靈影響之下、給神的話語來掌管、追求清心、認罪懺悔、向自己是死的、順服神旨意、凡事倚靠神的大能。”聖靈充滿” 就是清楚知道自己活在主耶穌基督的同在里，讓主的心意，透過聖經，掌管一切思想行為；”聖靈充滿” 也就等於是順着聖靈而行。

——唐崇榮《聖經·神學·護教》Q.48-49
在舊約里，聖靈並沒有永遠與人同在；”聖靈與人同在” 是神在聖子裡面的應許，這到了五旬節就成就了。請注意 “聖靈的洗” 只有一次，從來不重複的，而 “聖靈充滿” 是常常重複的。被 “聖靈充滿” 是上帝的主權完全統治你的生命的每一個層次，包括你的思想、你的情感、你的意志、行為、整個位格、整個生命被他管理：祂的愛充滿你的感情、祂的道充滿你的理性、祂的旨意充滿你的意志，這叫被 “聖靈充滿”。一個被 “聖靈充滿” 的人有以下的原則：愛上帝啟示的真理、完全遵守聖經、過聖潔的生活、結出聖靈果子、高舉耶穌基督。”

敵基督 = antichrist = ἀντίχριστος

敵 = anti = ἀντί = 取代，敵對

敵基督 = 基督的取代者 (假冒者)、敵對者

【馬太福音 24:4-9, 23-24】耶穌說: “你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：‘我是基督’，並且要迷惑許多人… 那時，若有人對你們說 ‘基督在這裡’，或說 ‘基督在那裡’，你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯大神跡、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。”

“敵基督” 有兩個特點：
1) 反對正統教義，特別是基督的 “神人二性” (約一 2:22, 4:2, 5:10)；
2) 冒充基督的救主身份 (帖後 2:4)。

“敵基督” 什麼時候出現？
有兩種的看法，第一種是 “那敵基督者” 在未來才會出現。在 “那敵基督者” 還沒有來之前，牠的靈 (那敵基督者的靈) 化身為許多 “敵基督” (複數) 出現在世上 (約一 2:18, 4:3)；可能就是那些否認正統教義、建立異端、宣稱自己是基督的人 (如：東方閃電、新天地)。

第二種看法是 “那敵基督者” 在第一世紀就已出現了，而且最有可能是羅馬暴君 “尼祿 凱撒” (Nero Claudius Caesar, 37-68 AD)。凱撒 (Caesar) 是羅馬皇帝的頭銜。

《啟示錄 13:18》說我們可以 “計算這獸的數目，因為這是一個人的數目，他的數目是六百六十六” (另譯)；在某些非常古老的聖經抄本中，這個數字卻是六百一十六：

若把 “尼祿 凱撒” 的希臘文轉希伯來文再換成數字，總數是666。

若把 “尼祿 凱撒” 的拉丁文轉希伯來文再換成數字，總數是616。