Cong Fang

我是一个很普通的人。所以，我读圣经就打开圣经，用眼睛看圣经，一个字、一个字读下去，就是这样读圣经。但是，我有一个习惯：当一节经文好像在别的地方出现过，我就要去串联、比较；把不同经节里相同的词句摆出来以后，我要找到关联在哪里、重点在哪里、次序在哪里，然后我的明白就不会太狭窄了；我是这样的办法。你要明白经文与经文之间的关联；你需要花时间比较、思考、串联，然后看见：关系、重点、前后 (顺序)，把这些抓住了，你思考的时候，就不会乱解经。

比如说，耶稣说：”我是好牧人” (约 10:11a)；我就想起《诗篇 23》提到 “牧人”，《以西结书 34》提到 “牧人”，还有其他的经文提到牧人；《彼得前书》也提到 “牧养” (5:2)，就再查、再查这些关键字关于 “上帝是牧者” 怎么去了解：

第一次讲上帝是牧者的人是雅各 (以色列)。雅各147岁说：”一生牧养我直到今日的神”——上帝是牧者 (创 48:15)…

真正明白牧人心肠的是大卫；他说：”耶和华是我的牧者” (诗 23:1)，因为他自己是牧羊人；他怎样照顾羊群、怎样把羊从狮子的口中抢出来、怎么样用杖、用竿来管教、引导他的羊群，他用这个去了解上帝…

耶稣说：”我是好牧人…”，(我就) 把全本圣经拿去对照，(对照后发现) 有一句是其他经文没有 (只有耶稣) 讲的：”好牧人为羊舍命” (约 10:11b)；我就知道：主的爱大到这个地步！

我从前年轻的时候没有什么圣经工具，也没有现在的 Google，没有你们现在这么方便的电脑查书；我就一本一本去找、一本一本去查；圣经就一节一节去背，把它查起来，然后我就连起来…

【以弗所书 5:18-21】不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。

【歌罗西书 3:16-17】当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌彼此教导，互相劝诫，心被恩感歌颂神。无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。

——吕沛渊《生命之道》258
【弗 5:18】在吩咐我们 “乃要被圣灵充满” 之后，立刻告诉我们 “圣灵充满” 的真正标志与正确途径：彼此对说、彼此顺服、赞美主、感谢父神。【西 3:16-17】同样说到这四点，并且说这四要点是「被基督的话充满」的途径和指标。由此可见，”圣灵充满“ 等于 “当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里”，因为圣灵是基督的灵，改变我们更像基督 (罗 8:9)。

——麦克阿瑟注释圣经
保罗在【弗 5:18】不是讲 “圣灵内住” (罗 8:9)、也不是说 “基督用圣灵施洗” (林前 12:13)，乃是要信徒继续活在圣灵影响之下、给神的话语来掌管、追求清心、认罪忏悔、向自己是死的、顺服神旨意、凡事倚靠神的大能。”圣灵充满” 就是清楚知道自己活在主耶稣基督的同在里，让主的心意，透过圣经，掌管一切思想行为；”圣灵充满” 也就等于是顺着圣灵而行。

——唐崇荣《圣经·神学·护教》Q.48-49
在旧约里，圣灵并没有永远与人同在；”圣灵与人同在” 是神在圣子里面的应许，这到了五旬节就成就了。请注意 “圣灵的洗” 只有一次，从来不重复的，而 “圣灵充满” 是常常重复的。被 “圣灵充满” 是上帝的主权完全统治你的生命的每一个层次，包括你的思想、你的情感、你的意志、行为、整个位格、整个生命被他管理：祂的爱充满你的感情、祂的道充满你的理性、祂的旨意充满你的意志，这叫被 “圣灵充满”。一个被 “圣灵充满” 的人有以下的原则：爱上帝启示的真理、完全遵守圣经、过圣洁的生活、结出圣灵果子、高举耶稣基督。”

敌基督 = antichrist = ἀντίχριστος

敌 = anti = ἀντί = 取代，敌对

敌基督 = 基督的取代者 (假冒者)、敌对者

【马太福音 24:4-9, 23-24】耶稣说: “你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人… 那时，若有人对你们说 ‘基督在这里’，或说 ‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”

“敌基督” 有两个特点：
1) 反对正统教义，特别是基督的 “神人二性” (约一 2:22, 4:2, 5:10)；
2) 冒充基督的救主身份 (帖后 2:4)。

“敌基督” 什么时候出现？
有两种的看法，第一种是 “那敌基督者” 在未来才会出现。在 “那敌基督者” 还没有来之前，牠的灵 (那敌基督者的灵) 化身为许多 “敌基督” (复数) 出现在世上 (约一 2:18, 4:3)；可能就是那些否认正统教义、建立异端、宣称自己是基督的人 (如：东方闪电、新天地)。

第二种看法是 “那敌基督者” 在第一世纪就已出现了，而且最有可能是罗马暴君 “尼禄 凯撒” (Nero Claudius Caesar, 37-68 AD)。凯撒 (Caesar) 是罗马皇帝的头衔。

《启示录 13:18》说我们可以 “计算这兽的数目，因为这是一个人的数目，他的数目是六百六十六” (另译)；在某些非常古老的圣经抄本中，这个数字却是六百一十六：

若把 “尼禄 凯撒” 的希腊文转希伯来文再换成数字，总数是666。

若把 “尼禄 凯撒” 的拉丁文转希伯来文再换成数字，总数是616。