Cong Fang

創世記 6:1-4
“當人在世上多起來，又生女兒的時候， 神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。… 那時候有偉人在地上，後來神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。”

Dr. Peter Gentry  |  美南浸信會神學院 SBTS.edu

“神的兒子們” 是誰？ 有三種說法：

1) 塞特的後代 (神的兒子們) 與該隱的後代 (人的女子) 結婚
2) 天使 (神的兒子們) 與人類的女子結婚
3) 古代的君王或英雄 = 神的兒子們

第二種說法 (天使) 比較合理。有三個理由：

1) “神的兒子們” 在《舊約》只出現了 6 次。除了《創世記 6》以外，其他都是指天使或神子（伯 1:6, 2:1, 38:7; 但 3:25）。

2) 《彼得後書 2:4-8》中提到兩組對比 (連接詞 “and”)；開始提到的是那些 “犯了罪的天使” 與 挪亞，指的就是《創世記 6》（除此以外，沒有其他地方提到那些犯了罪的天使）。

3) 《猶大書 1:6-7》也提到類似的對比：”不守本位、離開自己住處的天使” 與 “索多瑪、蛾摩拉”；作者說的是淫亂的罪，而在《創世記 6》的那些 “神的兒子們” 所犯的就是淫亂的罪。

如何解釋：“天使也不娶也不嫁”？

其實，在《馬太福音 22:30》和《馬可福音 12:25》里所說的是 “天上的使者” (the angels in heaven)。主耶穌不是說天使沒有能力嫁娶，而是說天使在天上的時候也不娶也不嫁。所以，《猶大書 1:6-7》說那些天使 “不守本位、離開自己住處” 指的就是在《創世記 6》的那些天使離開天上的住處而來到地上娶妻生子。

“偉人” 是誰？
偉人 = 巨人 (新譯本) = giants = Nephilim

有兩種說法：

1) 偉人是 “神的兒子們” 和人的女子們的後代
2) 偉人不是 “神的兒子們” 和人的女子們的後代

第二種說法比較合理。按照其原文，其實摩西是說 “當天使與人結合的時候，在那些日子和以後的日子，有偉人在地上，那就是上古英武有名的人。” 所以，上古英武有名的人指的是那些偉人，而不是 “神的兒子們” 和人的女子們的後代。