Nov 15, 2021 - Default    No Comments

Paul Washer – 恆切禱告、不要放棄

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讓我們用禱告到神面前。

父啊!我奉您兒子耶穌的名,到您面前。我讚美你!為你的同在、為你的慈愛、為你的笑容、寵愛;為你給我這罪人中的罪魁的豐富恩典、憐憫,使我與聖靈有份。父啊!你知道我。你知道我的局限。您已經教我信靠你,神啊!主啊!我讚美你,我愛你!我敬拜你,神啊!讓每個人都安靜下來,願你與我們同在。您的同在是真實且持久不變的、是賦予人生命的;一切所及,都要被改變。神啊,幫助我們!幫助我們,好叫眾人知道,我們有您的幫助。奉耶穌的名,阿們。

對於我來說,到這種場合來,一直都是很難的, 我真的不屬於這裡, 我在外面的時候感覺最自在, 在宣教工場, 我並沒有侮辱的意思,我真的覺得 比較自在的是在, 大的教堂里,坐滿了那些 奉耶穌的名聚集,卻並不認識他的人。 我今天在這裡. . 哦. . 大概雷德弟兄所忘記的,比我曾經學過的更多, 你們中的一些人,涉閱甚廣,比我更好, 你們懂更多, 我能告訴你們什麼呢?

但我可以問你這個… 今天早上你們做了多少禱告? 你們每天待在神的寶座前多久? 對我來說,叫人害怕擔憂的事是, 有關這個改革宗的丶清教徒的丶合乎聖經的丶 神恩典的復興; 哦,我愛這些信條學說, 我們具有清教徒的學說, 但我們是否有清教徒的虔誠呢? 我們知道畢大衛的經歷嗎? (美國,1718-1747年,完全舍己的宣教士) 我們曾整夜地向神呼喊嗎?曾在雪地里? 在森林裡? 將我們自己暴露在這類的環境里?或者其他的環境中? 甚至,我們還相信嗎? 相信神一旦臨到一個地方,能使每個人都降卑嗎? 我們知道聖靈的權能嗎? 我們知道嗎?神的同在,可以是一種. . .將我們破碎, 然後又再將我們重組! 哦,親愛的弟兄姊妹們, 在這個世界上有那麼多需要做的事, 靠肉體的能力所無法完成, 靠智力不能完成那些必須完成的事, 是靠永活真神的大能; 我不能明白其中的秘密,我不能解釋這些邏輯, 但我知道這個: 如果沒有禱告— 持續的,忍耐的,有信心的禱告, 我們和我們的學問知識,不過像門把手一樣,是死的。

我多麼地需要神啊! 有時我感到我連呼吸都不會! 除非我有他! 你們中一些人知道, 但是或許你們忘記了, 你記得那些與他待在一起的時光, 你知道神在那兒, 不是因為一個教條告訴你他無所不在, 而是因為他很明顯地,就在那房間里與你同在。 你的生命一旦體驗到了這個, 你就不再能 沒有那個而活。 我不是在說一些靈恩派的經驗, 我也不是在說一些 我們的前輩們所陌生的東西, 那些我們所愛戴丶所尊敬的神學前輩們; 讀讀愛德華茲(美國,1703-1758,傳道家,普林斯頓大學校長), 讀讀畢大衛, 讀我最喜歡的,查爾斯司布真(英國,1834-1892,傳道家), 讀讀弗拉維(英國,1627-1691,傳道家)。

我們有聖經, 我們需要從它得智慧。 人因為缺少(聖經)知識而滅亡,這是你們知道的, 但這本書中的知識本身,是超自然的,不是嗎? 它不是靠邏輯的爭辯得來, 也必須是靠神的啟示而得的,這是屬靈的問題, 我們的人因為缺少知識而滅亡,他們需要神的話語, 但他們需要神的靈來啟示真理。 我們需要神的靈觸碰我們的口丶 觸碰我們的心丶觸碰我們的生命,作為傳道人,作為牧師, 沒有這個,我們就不能活! 哦,你們中間一部分人會離開, 到森林中去一個禮拜都不回來! 你會爬上其中一座山,拾起石頭, 從地上拾起,把石頭扔向天空,說: 「在這場鬥爭中,我不會放棄的,直到你觸碰我的生命! 直到你改變我! 直到來自神的東西臨到我!」 我厭倦了話語, 但話語是寶貴的。可是如果沒有神的靈,話語也沒有用處, 哦,去認識他!

弟兄們, 有時我會開玩笑說,當一個耶和華的見證人(異端教派) 來敲我的門時, 他們說:「我們是耶和華的見證人」, 我會開門,說:「哇,快進來,我也是」, 我讓他們講了大約十分鐘之後,我會說: 「你不是耶和華的見證人, 有關耶和華的事,你在說謊! 」 好,為什麼我要這麼做呢? 因為,我在很多很多年前聽到一個人說: 「我不會允許一個異端 盜用我的名, 偷走我的傳承。」 現在… 我也不會允許 電視傳道人和福音派傳道人. . . . 當中許多是異端. . 和運動, 來從我身上偷走聖靈, 我不會怕他的, 我不會交出我的傳承丶或我是屬神的人的權柄, 因為那些人說到他們生命中有神的靈丶和神的能力時, 說的是假話! 我不會的!

我這有一本書,聖經, 聖經里有一本書叫「使徒行傳」, 我在這本書里看到 神大能的作工, 那不是人的「行傳」,而是神的「行傳」,藉著人! 我看到的是,顯然,基督看到他的人的需要, 你知道嗎?他們看到他復活了,但仍然懷疑, 他們仍舊害怕, 直到神的靈像一陣大風吹向他們, 澆灌在他們身上! 今天對這段經文有許多的爭議, 我們卻錯過了經文真正的意思, 是的,我們需要正確地解讀經文, 以便保衛我們自己和我們的羊群,不被誤導, 但與此同時,不要錯過最重要的一點: 他們需要至高者的大能。 他們看到他死了, 他們看到他復活了, 但是直到神的靈澆灌下來, 如約珥. . . 在新約時代的. . .那種方式, (約珥是舊約中的一位先知) 他們才有能力起來,為經上的話和基督作見證

絕對沒有 任何東西,神留下不給他所愛的人, 基督所愛的人, 沒有任何屬靈的福氣,是他不給你的, 沒有任何一點他的同在,是他拒絕不給你的, 但你卻沒有他的同在,因為你不向他求! 哦,親愛的弟兄, 那是怎樣的一個宴席!何其的豐盛丶何其浩瀚的喜樂. . . . . .有他的同在, 並給傳道人何等的能力,就好像我們被另一個人帶領着。

要非常非常地小心! 儘管我相信我說的正是你們需要的, 但你們當中一些人還是很憂慮, 甚至當你們離開這棟樓時會說: 「哦,他甚至過了前15分鐘才打開他的聖經 。」 難道你們聽不出來,神此刻正在對你們說屬靈的事嗎? 我不是了不起的系統神學家,我知道我的局限, 我不是一個學者,我不會站在神學院中, 而我很欣賞那些可以做到的人, 如果沒有他們,我真不知道我生命的方向會是如何, 我非常需要這些傑出的人物,我不是他們中的一個。 但我可以告訴你一件事, 就是我一生一直都是貧窮的,我一直都是軟弱的, 我一直都是遲鈍的,我一直都是膽怯的, 但這些驅使我奔向他! 而當我奔向他時,有何等的榮耀! 有何等的能力! 有何等的生命!

。 你知道,不只是:「他們需要正確的思考」, 若人想要用他們的腦袋去理解, 一定如以西結書中說的:“這些骸骨能復活嗎?”(以西結書37:3) 你看,我們要成為學者, 但我們也要成為先知, 我們不要成為商人和行政人員, 我們要有永生神的能力在我們身上, 當我們傳講聖經時,我們是向死人講神的話, 因此一定要有永生神的靈來到, 叫他們從死里復活, 然後,當他們從死里復活了, 仍然不成熟,他們需要“基督成形在他們心裡” (加拉太書4:19), 他們需要達到“基督長成的身量”(以弗所書4:13), 這就需要知識了。 再次,我們的人滅亡由於缺少知識, 但,我親愛的神啊! 請你們拉起褲子讓我看看你們(跪着禱告的)膝蓋!

保羅豈不是代禱的人嗎? 不是嗎?哦,我親愛的弟兄,聽我說, 沒有什麼事是不可能的, 在禱告中. . 沒有什麼事是不可能的。 有太多的信徒, 在生活中被罪捆綁,並且真的以為, 他們的生命就只能一直那樣, 甘於做奴僕, 而不跪下來向神呼喊,直到他們從罪中被救出來。 作為牧師,我們一直講道丶講道丶講道. . . 但能力的證明在哪裡呢? 是的,人在聽講道中被改變,但, 你看過人被你的禱告改變嗎? 你是否曾經默默地鎖定幾個人丶專註為他們禱告? 跪在地上,不停地爭鬥再爭鬥丶搏鬥再搏鬥, 直到“基督在他們裡面成形”? 直到你看到那種成長丶成熟丶和生命, 如果不是因着永活的神的能力,就絕對無法解釋!

今天大部分牧師已經把他們的傳道賣給了第五大道 (紐約着名的商業街), 賣給市場學, 賣給迎合文化潮流的商業模式, 教會!這真是悲哀的! 然而也別把你們的事工變賣為純粹的學問, 你是神的人! 那表示你們應該住在他裡面, 藉著暗中的禱告… 不為人知的禱告… 秘密的禱告。 神的同在 是不是你生活中實在的事? 這句話甚至使你們中一些人顫抖害怕, 難道他會離開我們嗎? 他會真的不站在我們這邊嗎? 這樣的(他的同在). . .豈不太憑經歷? 再次, 回去讀你們的那些舊書, 找到那些人, 哦,弟兄們,我們不僅僅是管理員, 我們不僅僅是學者, 我們是住在至高者面前的人!

你生活中的每一個衝突, 你身體的每一個傷處, 只有一個目的: 就是使你跪下來, 每一個衝突,每一場戰鬥; 今天,根本沒有一個戰鬥是在這個講台上打的, 而是在今天早晨五點鐘的時候打的, 不是在這裡打的, 是在禱告中打的, 是在禱告中得勝的, 事情是在禱告中完成的, 事情是在禱告中完成的!

我要你們看一下, 和我一起看路加福音十八章第一節: 耶穌對他們講了一個比喻, 教導他們應該經常禱告,不要失志。 你知道, 我今天常常聽見一個說法,甚至在牧師當中, 他們說:“哦!我並沒有一個特定的禱告時間,我是那種時時禱告的”。 我不相信他們, 因為我學到:神的同在和禱告, 是從操練中學來的, 是經由與神待在一起而來的, 你還想要做什麼呢? 還有什麼別的特權可以給你, 是比與神在一起(的特權)更大呢? 去敬拜他丶 去向他呼求丶 去與他交通!

你看,我們需要時時禱告, 但我們如何學會神同在的操練? 我們如何學會時時禱告呢?我告訴你,這是透過 有特定的時間禱告來操練的; 早上起來, 早起,在天亮前。 我現在相信, 在打這場敬虔的戰爭時, 一件對我而言最好要做的事,是這樣: 一旦發現任何是我的肉體所討厭做的,就先去做那個. . . .在我軟弱或分心之前。 我告訴你們 ,早上起來時, 我的肉體討厭禱告,甚過討厭研經, 因為研經的確可以被用來為自己求榮耀, 我可以知道的比別人多, 我可以說的比別人好, 如果我用功的話,我能在會議中發言, 但沒有人會知道我的禱告生活是怎樣的, 我從人那裡得不到什麼, 但我會從神那裡得到很多。 我的肉體厭惡禱告!

對於你們年輕的牧師,另一件事情是: 我們永遠不該焦慮。 讓我覺得好笑的是,那麼相信神的主權的人,竟然會焦慮, 但有時候,我一醒來就感到焦慮不安, 魔鬼利用一些事情來使我分心, 可能不過是一些我自己想象出來的東西,使自己焦慮, 可能只是一些小問題,但這些開始侵蝕我的精神, 所以早晨第一件事,我要怎麼做? 腓立比書第四章第六節“應當一無掛慮”, 所以我該怎樣做呢? 帶着那焦慮的念頭,不管是什麼,立即帶到神面前, 清理我所有焦慮的念頭, 現在我正站在至高的神面前, 現在我完全不懷疑這點, 然後禱告, 禱告,禱告什麼? 為每一件事禱告, 為每一件事, 每一件事。

弟兄們, 在講道的時候有一種被“引導”的感覺, 這時你幾乎… 就好像. . . 你甚至不知道你要被帶領到什麼地方; 再次, 不是說我們不用做個解經者,我們需要做個好的解經者, 我需要做個好的解經者,但是 你可能把每一個細枝末節都解說了,卻沒有能力, 你們知道我說的是什麼, 你們曾看到有人禱告地非常動人,但你的靈魂卻沒有被感動, 你的良心也沒有被對付。

他特別教導了這個比喻,好叫人知道他們應該不斷禱告, 整個個比喻只有一個目的,就是你應該一直禱告, 這位主不是在那裡教導一些他自己沒有實踐的東西, 這位道成肉身的神,是個禱告的人。 這不是很奇妙嗎?從沒有人走到耶穌那說: “耶穌,教我們傳道吧”, 他們也沒說:“耶穌,教我們在海上行走吧”, 但他們卻說:“主啊,教我們禱告吧”。 有好多人說:“哦,如果我能, 我要看到保羅在亞略巴古講道(使徒行傳17:19)”, 但如果我能,我要看的是我的主在代禱代求, 我要看我的主在代禱代求。

約翰加爾文說過,人的心就是一個偶像製造廠, 我們會把獎學金當作偶像, 我們會把解經講道當作偶像, 儘管這些東西是應該重視的, 但與他相比,都是垃圾, 基督的同在,基督的能力; 第2節,他說: “某城裡有一個官,不懼怕神,也不尊重世人” 現在我們在這裡看到的是什麼? 主擺在我們面前的是一個,與神完全相反類型的人, 我是指,若與神相比,他是完全極端相反的,不是嗎? “他不懼怕神,他不尊敬世人”, 在他根本沒有美德,你可以想象一下這個人…. 一個貪婪的,吝嗇的,有着一個狹窄和卑鄙的心的人, 這個人完全沉醉在自我和自高中。

“那城裡有一個寡婦”, 好,請理解,那個時代的寡婦, 和現在第三世界的一些地方的很像, 是世界上最貧窮,最無助的人, 沒有人, 可能除了她的孩子,沒有人像她一樣貧困, 沒有幫助!沒有經濟能力, 沒有社會權利,沒有政治權利, 什麼能力都沒有, 如果她死在街上,人們會說的唯一一句話就是: 「我們要怎麼把她的屍體弄走?」 「我們要怎麼把她搬到別的地方? 一個我們不必再看到她腐屍的地方。」 她什麼都沒有。 接著說: “那城裡有個寡婦,常到他那裡, 說:我有一個對頭,求你給我伸冤。 他多日不準, 後來心裡對自己說: ‘我雖不懼怕神,也不尊重世人,只因這寡婦煩擾我, 我就給她伸冤吧,免得她常來纏磨我!” 也就是說:「她會把我打垮的」, 這是當兩個拳擊手在對打的時候, 一方把另一個打得半死時會說的話. . . 那個是被打得半死的。 這個女人是頑固的, 絕對的頑固,而那個吝嗇的丶討人厭的人 會向她屈服的唯一原因, 就是她不停的來丶不停的來丶不停的來, 他再也受不了了,她在和他摔跤。

現在, 第6節,“主說:你們聽這不義之官所說的話” 現在,他要告訴我們, 這個比喻要說的是什麼。 太多人被比喻弄糊塗了, 因為他們在比喻中幾乎每一個細節上,找特殊意義, 他們找細節和微小的差別;但是一個比喻, 我相信,雖然它可以教導很多東西, 但比喻總是有一個中心的真理, 這裡,他正要給我們講解這個真理, 這裡說,“主說:你們聽這不義之官所說的話”, 現在他說什麼? 他說,這正是我想要你們學的, 有關你們基督徒的生活和禱告, 聽這個不義的官所說的話,聽! “只因這寡婦煩擾我,我就給她伸冤吧, 免得她常來纏磨我!“, 他接着在第7節說 :“神的選民晝夜呼籲他丶 他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎?”。

有一件事. . . . . 是我欣賞司布真眾多事中的一件,就是. . 他是堅定的, 堅定的. . . . . 以今天的話來說. . . (主張)“主權性恩典”丶或“改革宗”丶 “1689(浸信會信仰告白)”, 他堅持這些, 但是當司布真解一段經文時,他就解那段經文, 他不會為了維護一些主義丶教條, 而試着去妥協經文的意思,以配和教條, 好像要維護教條,不至被聖經破壞似的! 聽着,我相信 神在任何一切事上都有絕對的主權, 在創世以前就是這個樣子了, 相信這個,比相信其他的,更給我帶來疑問, 但我知道這是合乎聖經的;而與此同時, 我知道我得不着,是因為我沒有求! 我既不能解釋這個, 我也不是被呼召來解釋這個. . . . . 和聖經中其他偉大的教導。

與其把我在這地上的短暫年日, 花費在試圖去調和我頭腦中的一切想法, 我寧願順服這些簡單的真理教導, 緊握至高的神不放, 除了此之外,人丶這個世界丶所有的受造物,都沒有別的希望, 我會緊緊握住不放! 這是我的保證和我的力量, 也是我知道禱告會被答應的唯一方法。 然而,在這個遠非我能解釋的巨大的奧秘中, 我被告知,我得不着, 是因為我不求(雅各書4:2), 我被告知, 到我的神面前去做. . . . . 做那個寡婦在那個極不義的官面前所做的。

雅各, 他和神摔跤(創世記 32:24), “我不會讓你走, 除非你祝福我”, 在某種程度上,神喜悅這樣的信心, 在某種程度上,神喜愛和他的人摔跤, 尤其是相信這個(聖經)的男人丶女人丶或者小孩, 夠相信的才會求!求!求!求!求! 他在第8節說“我告訴你們 他會快快為他們伸冤 然而,當人子來的時候,在世上找得到有這樣信心的人嗎?” 現在,我告訴你們他會快快為他們伸冤, 但是當我們看到詩篇的時候,在那裡. . . 你如果想學習如何禱告的話, 從主耶穌基督的禱告開始學, 然後到詩篇,再到使徒保羅的禱告, 你會學會如何禱告。

但是當我們來到詩篇,我們發現有些東西似乎有矛盾, 他說主會快快回應, 主會很快來拯救, 但是當我看到詩篇的時候, 我們看到,大衛整日整夜都在等待, “多久?主啊”這是大衛的呼求,這是先知們的呼求, 那裡有等待,那裡有忍耐,那裡有爭戰,和持久的禱告, 這是怎麼回事呢? 好,我知道, 你們也都知道, 這個在聖經中多麼常見, 這個在你們自己的生活中,多麼經常發生, 你向神哭求, 你向他呼求,接着是耽延, 你堅持不懈,接着是耽延, 你不斷地向神呼求,耽延,耽延,還是耽延, 但當他一旦動工, 問題在幾秒鐘之內就解決了, 好比與米甸人的戰爭中,那與到彌賽亞的到來有關, 在這場戰爭中, 你沒有提起一根手指,你甚至沒有點燃一隻火把, 你甚至沒有來得及打破一個人的下巴,戰鬥就勝利了, 為什麼他做得這麼快?我告訴你為什麼他做的這麼快, 是為了不讓人吹噓誇口, 說是他們自己的功勞, 或者只是巧合。

現在,這個對年輕人很重要, 學會這個功課, 當你看到一個超自然的, 神跡似的拯救, 神手所做的工,藉著禱告的. . . 當這發生時,你就會相信, 你看到了,你知道這是神的作為,並且你為此高興, 但是,不會是第二天, 甚至也不是下一周, 很可能也不是下個月, 而是在一年或兩年內,這樣的事會發生: 騙子會來, 他會暗示你:「你知道,你那時還年輕, 那時你以為是神做了奇妙的事情, 其實,事情完全可以解釋, 有它自然的原因。」 你們看過這種事發生嗎? 你已經看到神在你們中做了一件大事, 然後,撒旦總是等着,因為他很狡猾 在接下去的幾年裡,他開始說服你:那只是年輕時的熱情丶 狂熱, 一切都有自然的原因解釋; 這就是為什麼當神向以色列施行巨大的拯救時, 他告訴他們,“堆起一大堆石頭來”,“把事情寫下來”, 永遠,永遠,永遠別忘記! 賊會來偷盜, 甚至會偷走神給我們的見證。

你知道,你們中的一些人, 服事的時間甚至比我活着的時間還長, 你們知道神的奇妙作為, 但你們有人已經忘記了,你需要回想, 你需要記住丶記住丶再記住, 以便下次有被「拯救」的需要時, 你就知道,你服侍的是個會拯救人的神! 一個會拯救他的子民的神。

現在, “然而當人子來的時候,在世上找得到有信心的人嗎?”這樣的信心? 也許是基督徒的信心,也許是堅持不懈的信心, 他在世上找得到嗎? 我不想太誇張,或把別的含義讀進這經文,但似乎. . . . .這時,我們的主的態度改變了, 他好像在說:“你們聽我說, 聽我說, 我已經把你們帶到一個聽禱告的神面前了, 你奉我的名無論求什麼, 他都會做到, 歡喜快樂吧!為神所要藉著你的禱告成就的事歡喜! 然後停了一會兒,想了一會兒,又說: “但是再一次,當我回來的時候, 還有人會相信我說過的話嗎?” 你還會相信嗎?我可以告訴你,你有多相信. . . 你求了多少. . . 你們堅持了多少?弟兄們, 在你們的生活中,不真是這樣嗎? 你們靠自己爭鬥了,你掙扎了, 你們努力了,你們一直是誠心誠意的, 你們用自己的力量爭戰!爭戰!爭戰! 但什麼都做不了, 最後被迫去禱告,而實際上也只禱告一點點, 只為了要問題被解決, 「好吧,現在我們唯一能做的就是禱告了」 這是多麼褻瀆和骯髒的一句話啊!

哦,你有沒有滿懷期望的走進密室里(去禱告)? 你有嗎? 你滿懷期望地祈求嗎? 現在, 有個問題我想討論. . 很抱歉, 本來我打算講哥林多前書十五章, 但我想我們先看一下希伯來書第十一章, 我想解決一些東西,至少我天真的信心讓我這樣想, 以我簡單的想法, 這在我頭腦里已經解決過了; 在第1節: “信就是所望之事的實底, 是未見之事的確據”, 現在,這節經文…我是說,有很多可以講的, 可以用好幾本書來寫這節經文,也的確有, 但它是如此的有智慧, 因為我們會從這裡被引導,要問:對我所期望的事, 我如何得到保證? 我如何得到確據? 對我還沒有見到的事?” 因為你們的擔憂是正確的. . 今天自稱擁有基督的,大多數不過是有求於他的人, 他們一直要求,利用他,用他做為得到一些東西的擔保, 一些他們沒有權利得到擔保的東西; 這我們是知道的, 但有時我會說:「我覺得, 靈恩派的人相信一些神從沒有答應過的東西, 而改革宗的人連他答應過的東西都不相信!」

再次,弟兄們,我可以到這裡來, 只說一些神學上的東西,但那對你們是不會有任何益處的, 你們知道的比我還多, 所以請忍耐一下, 這可能是你需要聽到的, 你知道,我幾年前發現, 我有時聽像約翰派博這些人的講道, 我讀穆雷的書,他是當代作者中我最喜歡的一個, 我喜歡約翰弗拉維,他的第一卷書, 司布真是我一直以來最喜歡的, 但你知道,過一段時間你會開始發現, 我真的看不到任何完全新的東西, 儘管這些人用很了不起的方式來說這些東西。 但你知道,我幾年前在一次會議上, 在我發言之前,他們請了6個剛信主的人,起來分享他們的見證, 他們剛剛得救,6個月到1年不等, 當他們起來說話時,我也沒有學到什麼新的東西, 但卻讓我想起許多我已經忘記的東西, 他們的熱情, 他們孩子般的信心, 他們的激情, 是的,他們有時看到神, 就像有人看到天上的雲有動物形狀一樣, 不存在的動物。是的,有時他們做各種傻事, 但那些時候不是很棒嗎? 你曾相信神啊! 那時是新的,是活的,不是理論上的東西, 那曾是一種生死攸關的的關係。 也許這就是為什麼神今天差我來這裡… 叫一個. . . . . .幾乎像初信的人,來對「你們」講. . . 你們這些懂更多的人 . . . . .回過頭來,回過頭來

我不怕犯錯誤. . . . . 在我的禱告生活中, 因為我服侍的是一個有恩典的神。 但這段經文里有些奇妙的東西, 寫道“信就是所望之事的實底, 是未見之事的確據”, 現在我們要怎麼做這個呢?我們如何得到確據呢? 未見之事的確據?只有一個方法… 神的話! 永生神的話,這本聖經。 大部分的時間,我的身體疼痛,我的右手現在是麻麻的, 我的脊椎和我的脖子都有問題, 這麼多年了,主並沒有醫治我, 我也不認為他會,其實我並不特別想要他醫治我, 我從我的疼痛得到很多丶 很多的祝福。 他從沒有在聖經上保證過,他會特別醫治保羅華許, 他可以的, 他也確實醫治人, 但照他偉大的奧秘和智慧,他不會醫治每個人, 我對此很滿足,因為我的主知道, 他知道我們需要什麼,甚至在我們向他求之前, 而我確實得到的最大的保證是: “神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們, 叫一切信他的,不至滅亡, 反得永生。” 我依靠這個,我至死都相信, 我期望能一躍就進入永生, 正基於這個, 沒有害怕, 你看,所以我們擁有這麼大的確據,我們有極大的希望, 為什麼?因為“這是主說的話”

。 但現在這有個問題,至少在我的腦子裡, 「好吧,主,我如何禱告? 如何為那些生病的人禱告? 我如何有信心地那麼做? 我如何為. . . . . 為我已更新的心思丶已更新的意志想要的東西禱告? 我如何為這些東西禱告呢?」 因為有很多東西並不是聖經特別承諾的, 現在,我知道很多人都聽過一句話, 我並不喜歡這種陳詞濫調: 「神一定會回應禱告,只是有時候的答案是『不』」, 我不喜歡這句話, 我不同意這句話,我認為這會導致一些誤解, 現在,我要你們知道這個, 聖經中那些重大的承諾, 弟兄們,姊妹們,禱告求這些, 求這些所應許的承諾, 求這些,關於屬靈的事情的應許, 我是說以弗所書第一章里的,為你的妻子祈求這些, 為你的會眾祈求這些, 哦,提摩太前書3章里提到的那些品格, 為教會裡的長老或成熟的人,為你的牧師祈求這些, 這些我們已經知道的,是神的意思的; 但當我不確定的時候,如何禱告呢? 當我沒有特別的應許的時候,我如何憑信心禱告呢? 這是我能憑信心禱告的方式, 在希伯來書第十一章16節找到的, “人非有信,就不能得神的喜悅 因為到神面前來的人必須信有神, 且信他賞賜那尋求他的人”

。 我的信心不在於神會做我向他所求的丶特定的事, 好,我知道你們想的是: 另一個說法就是「沒錯,他也許會說『不』」 不,我不相信這個, 或許神不會做我向他求的那件事, 但他一定會獎賞我的信心, 他一定會做一點什麼, 在這些事上尋求神,一定會有好處的, 如果我看到一個生病的聖徒. . . 這世上,在我所愛慕的人中,有一個. . . . 現在得胰腺癌,快死了, 我向神求醫治他,我在求神醫治他,為什麼? 因為這是我想要的, 這是我真心想要的, 是的,我信賴神的主權;不,我沒有話語的保證, 但我求神醫治他, 而這是我知道的: 如果神不醫治他,神依然會看重我的禱告, 他會獎賞, 因為我的禱告 ,他會給那個人, 比他所需要,更重要的東西, 神向來都獎賞憑信心的禱告, 你看,我雖不真的明白,還是可以到神面前, 「這真是禰的旨意嗎?我求得完美嗎? 我該怎麼做,主?我遵行了所有的神學原理嗎?」 不,我不必這麼做,我順着我心中的渴望求, 照我在經上看到的,我祈求神, 照我內心想要的, 我知道即使我自以為是, 即使我想要的東西是不該給我的, 我知道神會獎賞, 在天上會有一些決定, 會有一些事成就, 尋求他的面,是會有好處的, 所以我看到的是: 神回應禱告, 總是「是的」, 憑他的智慧,他可能不會做我所祈求的, 但如果我信任他, 如果我信任他, 我知道他會賞賜那尋求他的人

。 神,我來到你面前,我們在萊福開始建立教會, 神,我到你面前,我求你興起長老,我為此禱告了, 我不知道哪個人會先出來,我不知道如何處理這種情況, 主,我只知道, 我跪在你門前, 我仰望你, 我就待在這裡, 即使我不知道要向你求什麼, 我待在這裡以表明我的心志, 表明我完全依靠你, 我相信, 即使我不知道要求什麼, 你會賞賜那尋求你的人。 哦,弟兄們,這有多麼大的安慰和能力, 現在你們知道與神鬥爭丶與神摔跤是怎麼回事, 但仍對他的主權有充足的信心

。 弟兄們, 那裡有約翰派博,有約翰麥克阿瑟, 和所有那些人, 我只有一篇講道為眾人所知, 但在禱告上, 你知道,我很怕來這裡, 但是跑去住在至高者的蔭下,卻不可怕, 被他的膀臂遮蓋,不可怕, 你的問題不是你太軟弱了,你的問題是你太強壯了, 我鼓勵所有的年輕人,我說「看,學習希臘語丶 學習希伯來語丶學習系統神學丶學習教會歷史,讀以前的書, 舊書,舊書,」 但我必須告訴他們,所有這些都不會有用, 只是基礎,但你們需要的是生命, 你們需要生命。

這對你們來說是陌生的嗎? 一個人感覺到自己的軟弱, 分出三天丶四天丶 或兩周,禁食禱告, 這對你來說會是奇怪的嗎?當教會裡出現問題, 與其處理問題, 馬上以你自己的智慧解決, 你反而花一點時間去禱告, 在這問題上與神摔跤? 或是當你被問了個問題,要有一個答案, 你會說:「我可以先禱告嗎?」? 哦,弟兄們… 弟兄們,你的的產業… 不是土地, 不是汽車, 不是漂亮的房子, 是住在神的殿中, 超越一切之上,你是住在神的殿中的人, “禱告之時丶甘甜之時 禱告之時丶甘甜之時,使我離開煩惱之事”(一首詩歌)。

我總是告訴年輕人, 那些不常禱告的年輕人,他們說「我應該怎麼禱告?」 我說 「禱告! 爭鬥到你可以真誠地和詩歌作者一起說: 禱告之時丶甘甜之時 禱告之時丶甘甜之時, 我會把我的第一個小時給主,禱告之時丶甘甜之時」 然後, 你看, 禱告是件奇妙的事,你禱告得越少,你就越難禱告, 你禱告得越多,在禱告中就越多被帶領, 弟兄們,你可以禱告直到你發現,時間呢! 我五點鐘跪下來,現在已經八點半了. . .怎麼回事? 哦,弟兄們,求你們了! 獻身禱告吧!絕對沒有任何障礙丶困難, 是在禱告中不能被克服的。 我們不是那些向黑暗投降的人, 然後帖一個標籤,寫着「都是因為神的主權」, 我們是與那黑暗爭戰的人! 你要把一切混亂都責怪在神身上嗎? 不要用神的主權作為借口! 我們是相信神的人!

你的末世論也許不是後千禧年論, (認為在末世一切都越來越好) 哦,一切都變得越來越好,可能是吧! 你們的末世論可能是, 事情會變得越來越糟,直到耶穌再來, 讓我告訴你們一些東西,耶穌可能今晚就回來, 耶穌可能1000年後再回來, 我不能確定,你們也不能, 要明白這個, 在聖經上沒有一處寫着, 我此生不能看到萬國歸向基督, 為什麼不能呢? 為什麼不能呢? 為什麼我不能看到印度屈服, 每一座山上都有基督的旗幟? 神從來沒有這麼告訴我, 為什麼我非得接受美國變得越來越黑暗? 神從來沒有告訴我這個。

你們也許不同意後末世論, 但我告訴你們,他們成就的事更多, 不是嗎? 他們相信神將會做一些事, 不論你是什麼末世論, 除非你從他那裡得到我們其他人都不知道的默示, 聽着,我們穩穩的站着, 我們在禱告中爭戰, 我們在講台上爭戰, 這是我們要做的, 我們期待神來作工 「保羅弟兄,你為什麼難過呢?」 我的翻譯在荷蘭時這樣問我, 「你今晚為什麼難過呢?」 我說:「今晚沒有一個人被轉變丶歸信!」 我們必須相信… 先生們,那些應許,不僅僅只是教導, 那些應許,那些應許, 它們在這裡,光照在黑暗,黑暗不能勝過它, 福音的大能, 我相信,最大的宣告之一. . . 即使那不是最大的宣告. . . 從有史以來,最大的宣告不是天地被造,而是新人被造, 重生的工作,在我們的時代丟失了, 是神的大能最有力的宣告! 他從無造了這個世界,這是奇妙的, 但他從一個墮落的人造出一個新人, 這才是大能! 我為什麼不該相信神要藉著改變一個人, 來宣告這種能力? 讓我們為人的改變爭戰, 讓我們為建立符合聖經的教會爭戰, 讓我們跪着爭戰, 讓我們信靠神,讓我們信靠他 有太多需要相信的。

最後一件事, 我知道我佔用太多時間了,但是, 要小心,不要一直穿着靴子禱告, (意思是只為別的人事禱告神) 我在幾年前學到這個, 其實這是一句亞歷山大•麥克拉倫說的話, 他談到,他在書房中穿着他的靴子, 這讓我開始思考,他到底在說什麼呢? 準備講道的工作,是很艱難的, 然後我開始想,我必須是穿着我的靴子時,才來讀聖經嗎? (意思是為了講道才來讀聖經) 我必須穿着我的靴子才來到神面前嗎? (指為了別人代禱時才到神面前) 我想要說的是,如果你們讀聖經只為了要講道, 你唯一讀經的時間,是穿着你的靴子時, 你的危險是,失去(與神的)關係, 那麼,我來到神的話語面前時,穿着我的靴子, 但當我為經文摔跤時, 脫掉我的靴子,照着所說的去行, 為那句話經文喜樂, 從它得到溫暖, 享受聖經上的話。

這不是一本謎語書, 讓你去解開所有的迷,而是讓你去享受的, 因神的話而喜樂;禱告也是一樣的, 是的,讓我告訴你們,代禱是一件困難的事, 別讓人騙了你, 許多人不禱告,因為他們覺得叫別人代禱比較容易, 不,代禱是難的, 那就是你穿着靴子禱告,而你也必須做那個, 但如果你所有的禱告都是穿靴子的, 你就有危險失去一個(與神的)關係, 與他同行, 單單與他同行,因他喜樂, 思想他,和他談說, 哦,我親愛的朋友,只為小草而讚美他, 為樹木, 我的意思是,這個星球應該是像“等待戈多”的舞台, 應該是灰色的和醜陋的,這裡不該有一點點樂趣, 但事實上是有樂趣的, 是奇妙的, 為我們的孩子高興,在他們身邊跑,享受神, 不要一直只為別人代禱,去(和神)交流, 哦!真好的是,在有些早上,起來. . . 只說:「主,今天,我們可以把代禱放一邊嗎? 我只想與你一起沿着小溪走,我只想與你說話 我好愛你,你對我太好了,神!」 看着日落說「神啊,你是怎麼做的?你用來幾號刷子(畫的)? 這是我見到過的最美麗的景色」 弟兄們, 把今天所說的記在心裡, 為此禱告, 看看或許今天主對你說了些什麼。

我們禱告吧! 父啊,我感謝你,我讚美你,我敬拜你! 我已經走在主里了,但是,神啊,這是因為有你一起走, 有你的幫助, 堅固這些人,祝福他們, 主,牽着他們的手,引導他們在禱告中走得更深, 引導我,神啊,我這個新手, 帶領我,帶領我們, 使我們不會為一個計算機而把特權丟了, 或為我們的方法論丶 或者講台丶 使我們首先成為 屬於你的人丶 住在你面前的人, 奉耶穌的名,阿們!

 

來源:https://illbehonest.com/chinese/importunity-in-prayer-paul-washer

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