Cong Fang

杨石头 (Stone Yang)，1970年出生于上海市，毕业于北京服装学院工艺美术系，现任智立方董事长兼CEO；早年在冶炼厂当了5年的工人，开始上大学的时候已经23岁了，开始接触工作时已经26岁了，是大器晚成的典范。

杨石头人生哲学：

我见识过天才，极少，智慧程度很高；更多见识的是潜意识认为自己天才的，把怪异当独特。男人要会享受寂寞；如果没有才华，就要有气魄，没有好的外貌，就要学会有品味；先有实力，才有魅力；学会装傻，学会漠视，学会忍耐。30岁前你的行为在影响着习惯，30岁后你将越来越会被那些习惯所控制。无论是起居生活、接人待物，行为模式、思维模式等等。而这个阶段，你若能突破建立新的习惯，你，就是王。我是论周过日子的，一年就52个星期，三年不过150周，十年不过520周。你抓住了每周，也就能抓住你重要的时间成本与投入。即便你安排计划，总会有干扰耽误，但是如果不计划，就更无法控制。每周看的是你的计划，每天看的是你的执行。学会珍惜每一天，因为这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。

1、过去的一周取得的进展
2、过去的一周，发现不足或问题
3、就不足或问题提出解决方案
4、未来一周详细工作计划，并分清先后顺序和轻重缓急

       我們的靈魂有永恆的本質，在度過今生幾十年之後，我們進到永永遠遠的裡面。你到永恆去做什麼呢？你憑什麼把握享受永恆呢？上帝的永恆是自我存在、不停止存在的永恆。祂創造人的時候，就把永恆的本質放在人的裡面。我們有一個永恆，我們的永恆不是上帝的永恆，上帝的永恆是自有的永恆，我們的永恆是被造的永恆，不是自我存在的永恆。上帝的永恆沒有開始，沒有結束；我們的永恆有被造的開始，後來沒有結束。我們存在之後，就存到永永遠遠。

       我們的肉身死了以後，我們的永恆繼續存在，問題是：這永遠存在的我要活在誰的手中？我們要面向誰而活著？我們在哪裡活著？我們因什麼原因與內容而活著？如果人的永恆不是與上帝的永恆結合在一起，回到祂的懷抱，享受上帝永遠的同在，人的永恆有價值嗎？人的永恆還有意義嗎？人需要信仰，信就是歸回上帝，信就是在上帝的懷裡找到我們永遠的家。中國人有句話說：倦鳥思歸，人也是如此。

       今年我七十九歲，我想起我外祖母七十九歲才信耶穌，我我小時候常在她身旁聽她講故事，我外祖母特別愛我，兄弟之中只有我常常坐在她旁邊。她原本是一生吃齋、虔誠的鄉下人，她七十九歲那年聽耶穌的道信主。她聽我們講耶穌的道，她睜著眼睛說：「真的有上帝愛我嗎？我也要信耶穌。」一九四九年，她八十二歲的時候，我媽媽對我外婆說：「我們要帶孩子全部回印尼去了。」她說：「妳離開我，什麼時候才回來？」我聽媽媽回答說：「我去三個月，如果那邊沒有前途，我再把孩子帶回來。」後來我媽媽把五個孩子帶去印尼，看樣子可以活下去。過了兩個月，共產黨解放了廈門，打仗得很厲害，有廈門來的信叫我們不要回來。我就在印尼住下來，那時我很想念外祖母。

       我的外祖母八十三歲時離開世界，離開世界前她看到有一道光向她照來，當時很多人在她旁邊禱告，她突然說：「不用禱告了，因為耶穌來了，他來帶我去，我非常喜樂」，她在大光之中看見主來帶她，不久後就閉上眼睛離世了。她離開世界那天，我母親在泗水，她不知道這件事，那一天我母親一直唱「願主使我們以後再相見」，她很奇怪整天一直唱那一首詩，過了十多天之後接到一封信，信中寫她媽媽死了，死的那一天就是她一直唱那首歌的那一天，她不知道那一天發生什麼事，她就是一直唱那一首詩歌。我母親算了日子，原來就是那一天，她大哭起來。

       五十年後，我第一次回到廈門看我們祖宗傳下來的墳墓，是全廈門最大的墳墓，我祖先，我祖父，我的父親，我父親的孩子們的墳墓全部在一起。我去了，有很多的感想。我現在已經七十九歲，我想起是我祖母信主的年歲。信主的人有盼望，這世界的日子不是永遠的。我跟她不同的地方，她年老的時候不知道要做什麼，我不一樣，我知道我有一個計劃，我最後要在印尼一百個城市傳福音，最少每個城市一天，一年可能跑三十多個城市，三年跑完一百個城市。在這幾年中間，我盼望在世界各地最少五十個城市佈道。今年十月開始，我會在美國與加拿大等五個地方舉行佈道大會，以後再回來，在印尼再做幾個城市，再到澳洲，再到歐洲，再到世界各地。如果上帝許可的話，我可以再跑二百五十個城市，或者一百五十個城市。我三年以內做完這些，就像我的祖母，大概八十三歲去見上帝。但我比她更有盼望，我知道上帝的應許。

       應許、永恆與盼望三件事不能分開。上帝是永恆的，我是有永恆本性的。上帝是應許的，上帝把盼望賜給我。因為上帝的永恆，我才有永遠的家；因為上帝的應許，我的盼望才有目的。神的永恆，人的永恆，神的應許，人的盼望，這四件事連在一起，面向永遠的家，面向永遠的盼望。神的應許不是虛謊的，神的應許是實實在在的，我們在上帝面前對祂的盼望不是虛空的，永永遠遠地跟隨祂。

爱因斯坦一天的睡眠时间在10小时以上；并经常小憩。

       当我们睡着后，大脑会进入一系列循环。每90至120分钟，大脑在轻度睡眠、深度睡眠，以及一个与做梦有关的阶段之间波动；这一与做梦有关的过程被称作”快速眼动”（Rapid Eye Movement，REM），直到最近科学家才认为该过程对学习和记忆至关重要。

       另外，我们在夜晚60％的睡眠时间都在非快速眼动过程中度过。非快速眼动睡眠的特征是大脑的间歇快速运动，也被称作”纺锤波事件”（spindle events），因为脑电图（EEG）上会留下纺锤形锯齿波形的波迹。一晚上的正常睡眠包括了成千上万次非快速眼动睡眠过程，每一次持续的时间最长几秒钟。

       有趣的是，那些经历了更多”纺锤波事件”的人往往会拥有更多”流体智力”（fluid intelligence）——解决新问题、在新情况下使用逻辑，以及识别规律的能力——正如爱因斯坦那样。福格尔认为这种智力与记忆事实和数字等其他智力无关，它仅仅与这些推理能力有关。这正好让人联想到爱因斯坦对正统教育的憎恶，以及他的那句忠告——”不要背诵任何你能够查得到的东西“。

       最近的一项研究表明，女性夜间睡眠和男性白天打盹儿都可以提高推理能力和解决问题的能力。关键是，智力提升与”纺锤波事件”有关，而”纺锤波事件”仅会发生在女性的夜间睡眠中，以及男性白天打盹儿期间。

爱因斯坦非常重视每日散步。

       他在新泽西州的普林斯顿大学工作时会走路去上班，全程 1.5 英里 (miles)。散步不只有益于保持身体健康，大量证据表明，散步还有助于提高记忆力、创造力和解决问题的能力；同时，在室外散步至少对于提升创造力是更有效的。著名发明家、物理学家尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla）深信脚趾运动的功效——称脚趾运动有助于刺激大脑细胞。

       散步将大脑的注意力从脑力劳动中转移出来，迫使它专注于把一只脚放在另一只脚的前面，以免自己摔倒的过程，进入”顺时脑前额叶功能低下”(transient hypofrontality)的状态，通俗来说，即大脑的某些功能暂停活动，特别是与记忆、判断和语言等更高级大脑思维过程相关的前额叶部分。通过把大脑活动调低一级，大脑会采用一种完全不同的思维方式，这可能给你带来坐在办公桌前无法产生的灵感。