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May 31, 2017 - Default    No Comments

口裡認耶穌為主就得救?

保羅說:”你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死里復活,就必得救。”
耶穌說:”凡稱呼我 ‘主啊,主啊’ 的人不能都進天國,唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。”
雅各說:”信心若沒有行為就是死的。”
“必有人說:’你有信心,我有行為。’ 你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著我的行為,將我的信心指給你看。你信神只有一位,你信的不錯!鬼魔也信,卻是戰驚。虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎?”
(羅馬書 10:9; 馬太福音 7:21; 雅各書 2:17-20)
May 31, 2017 - Default    No Comments

你得救了嗎?

A:一次得救、永遠得救。
B:你怎麼知道你已經得救?
A:你怎麼知道我不得救?不要論斷。
B:你看你的言行舉止和非基督徒沒有兩樣。
A:人是會軟弱的,我們都是罪人。

到了末日…
A:主啊,主啊
耶穌:我從來不認識你們。
A:可是我在教會做了很多事情…
耶穌:你們這些作惡的人,離開我去吧!

“一次得救、永遠得救” 的教義沒有錯,但是,你得救了嗎?一個基督徒應該是一個被神破碎、被神拯救的罪人。一個活在恩典里的罪人,不會不想追求聖潔。一個被神憐憫的罪人,不會面無羞澀地面對自己的罪,包括不讀聖經。如果你信的神是假的,為什麼浪費時間呢?如果你信的神是真的,為什麼不讀聖經呢?你每天花多少時間讀神的話語,決定了神在你心目中的位置。
May 31, 2017 - Default    No Comments

Do you truly understand the Bible?

“The problem is not that we do not understand the Bible; the problem is that so often we understand it all too well, but we are unwilling to obey it, or to believe it, or to trust on the promises…”
May 28, 2017 - Default    No Comments

許多自稱基督徒的人…

“許多自稱基督徒的人,他們日常的生活與他們身邊千千個不信者毫無分別。他們罕有參加禱告會,他們沒有家庭崇拜,他們很少讀經,他們不願與你談論神的事情,他們的行徑完全屬世,但他們卻頗肯定他們可以上天堂!若問他們信心的根據,他們會告訴你許多年前他們已經接受基督作他們的救主,而「一次得救,永遠得救」是 他們現在的安慰。今天世上正有千千萬萬個這樣的人,心裡存着虛假的平安,嘴唇掛着虛空的認信,走在那引到滅亡的闊路上。”
— A. W. Pink
May 28, 2017 - Default    No Comments

神看中亞伯,不看中該隱

箴言 21:2-3
人所行的,在自己眼中都看為正,惟有耶和華衡量人心。
行仁義公平,比獻祭更蒙耶和華悅納。

耶和華看中了亞伯和他的供物;
只是看不中該隱和他的供物。(創世記 4:4b-5a)

亞伯因着信,獻祭與神,比該隱所獻的更美。(希伯來書 11:4a)

人非有信,就不能得神喜悅。(希伯來書 11:6)
信心若沒有行為是死的。(雅各書 2:17)

亞伯信神,行仁義公平,比獻祭更蒙耶和華悅納。
亞伯蒙神悅納首先是因為他的人,然後才是祭物。

亞伯的祭物蒙神悅納是因為他的人。
該隱的祭物不蒙悅納也是因為他的人。
所以,神對該隱說:”你若行得好,豈不蒙悅納?”

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亞伯也是罪人。(羅馬書 3:23)
亞伯稱義是因着信。(希伯來書 11:4)
亞伯的信心是神所賜的。(以弗所書 2:8-9)
神在創世之前就揀選了亞伯。(以弗所書 1:4)
亞伯的人蒙悅納是因為神的恩典和揀選。

神揀選了亞伯,沒有揀選該隱。
亞伯和該隱的唯一分別是神的恩典。
神並沒有因為該隱沒有信心而定他的罪,而是因着他的行為。
基督徒和非基督徒的唯一分別也是神的恩典。

罪人得救是因為神的恩典。
罪人滅亡卻是因為自己的罪。

揀選沒有不公平,因為神不是罪人的父。(約翰福音 8:41-44)
犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。(約翰一書 3:8)
神是人的創造主。(創世記 1:27)
罪人應該得到的是神的憤怒和審判。(詩篇 7:11)

唯有在耶穌基督里,我們才不是罪人。(歌羅西書 1:14)
唯有在神的兒子裡面,我們才是神的兒女。(加拉太書 3:26)

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