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May 9, 2020 - Default    No Comments

Moral Law

We cannot have our heads in the NT but have our feet in the OT.
It is one thing to be bound by the moral law, but another to be under the law. We do not keep the moral law because we are still under the law. We keep the moral law because the law is now on our heart and in our desire.
May 7, 2020 - Default    No Comments

箴言 Proverbs 26:4-5

Answer not a fool according to his folly,
lest you be like him yourself.
Answer a fool according to his folly,
lest he be wise in his own eyes.

不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。
要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。

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כְּ = according to, as, like

Answer not a fool like his folly,
lest you be like him yourself.
Answer a fool according to his folly,
lest he be wise in his own eyes.

不要像愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。
要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。

May 6, 2020 - Default    No Comments

转摘：基督徒的十字金律

by 孙宏广 笔于 2013.12.5 龙井

为了一个目的：荣耀上帝。
认清两种结局：天堂，地狱。
定睛三层焦点：生命，使命，诫命。
得胜四方仇敌：世界，肉体，魔鬼，罪恶。
持守五大唯独：唯独圣经，唯独基督，唯独恩典，唯独信心，唯独神荣。
戒除六类暗瘾：毒瘾，色瘾，赌瘾，酒瘾，网瘾，股瘾。
离弃七宗罪孽：傲慢，嫉妒，懒惰，贪婪，淫欲，饕餮，暴怒。
稳走八步灵程：相信，善行，知识，节制，忍耐，虔敬，爱弟兄，爱众人。
拥有九样心态：信心，爱心，恒心，虚心，清心，诚心，热心，慧心，归心。
圣约十条约言：不拜别神，不造偶像，不辱主名，遵守安息，孝顺父母，不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不做伪证，不起贪心。

May 6, 2020 - Default    No Comments

转摘：基督徒的信仰动机

by 唐崇荣牧师
       登山宝训开头就指出基督徒的信仰动机与世界有别：要虚心痛悔，存温柔的心，领受圣灵的感动；以清洁的心，过圣洁生活；以怜悯的心，关怀他人；以饥渴慕义的心，寻求真理。基督教不但在动机上与所有的宗教有别，基督教的祷告也与所有宗教不同。主祷文先教导人上帝是谁，要人以尊上帝的名为圣的态度来到祂面前。
       很多基督徒看起来很敬虔、很火热，吃饭祷告，上路祷告，坐车祷告，什么都祷告，坐飞机特别祷告。这表示什么呢？他们的信靠吗？不是。这表示他们的惧怕。我们为什么坐飞机要祷告，坐车、走路要祷告？因为我们怕死、怕车祸、怕飞机失事，这根本不是基督徒的生活 (不是说不应该为这些事祷告，关键是动机)。基督徒知道他的生命在上帝手里，基督徒知道他的生活蒙上帝引导，所以他不是因为惧怕而祷告，不是因为忧愁而祷告，更不是为了自私的动机而祷告。
       我这一生，从来没有为我需要的钱祷告过一次；我从来没有为我路上的平安祷告过一次；我没有为我身体的健康祷告过一次；因为那些，从我起初信主，明白圣经以后，就不被列在我的祷告单上 (不是说你不可以为这些祷告)。那么，我祷告什么呢？

我祷告上帝的福音、上帝的真道被传开，我为没有信主的人的需要祷告，为如何帮助有困难的人祷告，并求上帝赐我做祂工作所需的力量。这些是我祷告的内容、祷告的目的。

       印尼归正福音教会就是以这样的精神建立起来的，我们先顾别人的需要、福音的传扬、信仰的建立。当教会因新冠肺炎，在经济上有困难时，我们不是求：「上帝啊，快快把钱给我们」，而是传道人先做榜样，自愿减薪，使教会能用这些钱做为帮助穷人所需要的钱。当我们看明圣经的原则，就能逃脱错误的祷告动机。

没有十字架，就没有荣耀

       耶稣复活以后，轮到门徒受逼迫。当时的罗马帝国采行一国两制，允许犹太人敬拜耶和华，但当信主的犹太人要敬拜耶稣，罗马帝国便开始大大逼迫基督徒，因为罗马帝国不能接受百姓敬拜另一个人，只允许百姓称凯撒为主。在罗马帝国时代，被杀的基督徒数以百万，今日的中国也是如此，逼迫、监禁基督徒。这些逼迫基督徒的「十位罗马皇帝」，就是《启示录》第二章十节里所指的「十日」，「你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难『十日』」。
       「受苦」与「冠冕」是连在一起的，没有十字架，就没有荣耀。为此，主耶稣说：「为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。」（太 5:10）「冠冕」的希腊文 στέφανον（stephanon），就是「司提反」（希腊文 Στέφανον ，英文 Stephen）这个字。谁能领受冠冕？就是那些为主受逼迫的人，「你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕」（启 2:10）。司提反为了信仰，遭人用石头打死。我一九五七年奉献之后，把我的名字改成 Stephen Tong，表示预备随时为主而死。
摘录自：唐崇荣牧师 – 登山宝训「九福」总结 (2020-05-03 主日信息)
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