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堕落后主义就是那些说上帝 “容许” 罪和堕落发生的。用 “容许” 这两个字的改革宗牧师跟神学家，他们是这样说的，1) 上帝是先预定创造宇宙，与人发生相交、交通的关系；2) 神预知（不是预定；预知就是允许）人会犯罪堕落，然后既然神预知了人会犯罪，所以神就预定了主耶稣基督的救赎；最后预定新天新地。因为预定主耶稣道成肉身、十字架和预定人重生，是在预定堕落之后。堕落之后主义说：神先预定创造跟人立约，然后预知人堕落，然后神预定主耶稣的整个救赎计划，然后神预定圣灵要重生选民，最后新天新地。

堕落前主义是倒过来的。神从创造以先，在永恒里就预定好万事要复兴、有新天新地。既然神预定了要有新天新地，因此祂就预定了祂的选民要被圣灵重生、然后被称义、成圣等等，好叫身体复活进到新天新地，万事复兴。所以，第一、是预定万事复兴，第二、预定选民的重生、称义、成圣等等。既然神计划要有一批人被重生、称义、作祂的儿女、成圣，所以祂就差遣圣子来道成肉身 (当然这个道成肉身就包括了旧约、新约所有的救赎计划)。既然神预定了祂的救赎计划必须要成就，所以祂就预定人类堕落，因为祂需要一个被咒诅的世界，好叫主耶稣基督来为祂的选民死在十字架上；既然上帝预定了人会堕落，所以祂就预定创造这个世界。所以，堕落前主义是说，在上帝预定堕落之前，就预定了耶稣基督道成肉身和圣灵重生人。

上帝是不是罪的 “成因”？

堕落前主义者：”上帝不是罪的 ‘近因’，但是是 ‘远因’。就是说呢，当然亚当犯罪他自己承担，也有蛇的诱惑等等，但是你说这个是不是神的计划里面的呢？答案是：宇宙里面没有一小件事情，不是在神的计划中的。”

链接：https://www.gotquestions.org/lapsarianism.html
链接：林慈信 – 堕落前预定与堕落后预定
参考：John Frame, Doctrine of God, 334ff.

《申命记 29:29》
隐秘的事是属耶和华我们神的，
唯有明显的事是永远属我们和我们子孙的，
好叫我们遵行这律法上的一切话。

Dec 3, 2021 -

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《创世记 6》中 “神的儿子们” 是谁？

创世记 6:1-4
“当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。… 那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。”

Dr. Peter Gentry | 美南浸信会神学院 SBTS.edu

“神的儿子们” 是谁？有三种说法：

1) 塞特的后代 (神的儿子们) 与该隐的后代 (人的女子) 结婚
2) 天使 (神的儿子们) 与人类的女子结婚
3) 古代的君王或英雄 = 神的儿子们

第二种说法 (天使) 比较合理。有三个理由：

1) “神的儿子们” 在《旧约》只出现了 6 次。除了《创世记 6》以外，其他都是指天使或神子（伯 1:6, 2:1, 38:7; 但 3:25）。

2) 《彼得后书 2:4-8》中提到两组对比 (连接词 “and”)；开始提到的是那些 “犯了罪的天使” 与挪亚，指的就是《创世记 6》（除此以外，没有其他地方提到那些犯了罪的天使）。

3) 《犹大书 1:6-7》也提到类似的对比：”不守本位、离开自己住处的天使” 与 “索多玛、蛾摩拉”；作者说的是淫乱的罪，而在《创世记 6》的那些 “神的儿子们” 所犯的就是淫乱的罪。

如何解释：“天使也不娶也不嫁”？

确切地说，《马太福音 22:30》和《马可福音 12:25》里所用的名词是 “天上的使者” 或 “那些在天上的天使” (the angels in heaven)；严格来说并不是指天使没有嫁娶的功能，而是指天使在天上不会发生嫁娶的事情。从这个角度来看，《犹大书 1:6-7》说那些天使 “不守本位、离开自己住处” 很可能指的是在《创世记 6》的那些天使离开天上的住处而来到地上娶妻生子。

“伟人” 是谁？
伟人 = 巨人 (新译本) = giants = Nephilim

有两种说法：

1) 伟人是 “神的儿子们” 和人的女子们的后代
2) 伟人不是 “神的儿子们” 和人的女子们的后代

第二种说法比较合理。按照其原文，其实摩西是说 “当天使与人结合的时候，在那些日子和以后的日子，有伟人在地上，那就是上古英武有名的人。” 所以，上古英武有名的人指的是那些伟人，而不是 “神的儿子们” 和人的女子们的后代。

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