Jan 15, 2022 - Default    No Comments

洗禮和割禮指向同一個應許

“對於浸信會來說,洗禮是人向神承諾的標誌;
對於長老會來說,洗禮是神向人承諾的標誌。”
簡單來說,上帝在舊約向亞伯拉罕和他的後代作出應許,並賜下割禮作為立約的印記 (外在的記號),就是舊約的聖禮;到新約的時候,上帝向信徒和他們的孩子用同樣的語言、重申了同樣的應許,並賜下洗禮作為新約的聖禮。
同一個應許:
  • 舊約時期
    • 應許的設立:上帝與亞伯拉罕立約 (亞伯拉罕之約)
      • 創 12, 15, 17; 加 3:13-14
    • 定下的聖禮 (外在記號):割禮
      • 創 17:9-14; 羅 4:11
  • 新約時期
    • 應許的成就:耶穌的工作 -> 賜下聖靈
      • 路 1:55, 24:49; 徒 1:4, 2:38-39; 加 3:13-14
    • 定下的聖禮 (外在記號):洗禮
      • 徒 2:38-39; 西 2:11-12

以下編輯自 AI 及其他資料
神給亞伯拉罕的應許是什麼?
  • 後裔成為大國:
    • 神應許他將成為大國之父,多國從他而出。
    • 創 12:2, 17:4-6
  • 賜地為業:
    • 神將迦南地賜給他和他的後裔,作為永遠的產業。
    • 創 12:7, 15:18
  • 萬國因他得福:
    • 神應許他後裔成為萬國的祝福,最終應驗在基督里。
    • 創 12:3; 加 3:16
聖靈的賜下如何成就應許?
  • 新約直接解釋為聖靈的應許:保羅明確指出,亞伯拉罕的應許最終指向信徒 “得着所應許的聖靈” (加 3:14)。
  • 聖靈成就屬靈後裔與福分:神應許的 “後裔” 不僅是肉身後代,而是信心的後裔 (加 3:7, 29),他們因聖靈重生、歸入基督,才成為亞伯拉罕真正的子孫。
  • 聖靈帶來屬靈產業與福音應驗:神應許 “萬國必因你得福” (創 12:3) 應驗在聖靈所帶來的救恩中 (徒 2:33, 39),使各族各民共享亞伯拉罕之福。

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