Jun 9, 2025 - 
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Default No Comments 四因论、工具因、功德因
编辑自 AI 及其他资料
“四因论” (Four Causes) 出自亚里士多德 (Aristotle) 的《形而上学》(Metaphysics) 与《物理学》(Physics)。他认为一切事物的存在共有以下这四种原因，若缺少任何一因，这件事物就不能被完全解释。
- 质料因 (Material Cause)：什么材料做成的？
- 形式因 (Formal Cause)：做成了什么东西？
- 动力因 (Efficient Cause)：谁做的？
- 目的因 (Final Cause)：做来干嘛？
例如：一把椅子的存在
- 质料因：木头
- 形式因：椅子的形状与结构
- 动力因：工匠制造
- 目的因：供人坐
信心是称义的 “工具因” 不是 “功德因” (或 “功劳因” Meritorious cause)。“功德因” 是基督的工作。换句话说，信心是接受 “基督之义” 的工具或管道，是 “借着信心，不是因为信心” (by faith, not because of faith)。
- 工具因 (Instrumental Cause)：用什么工具做的？
- 功德因 (Meritorious Cause)：功劳是谁的？
救恩的六因：
- 质料因：蒙拣选的罪人
- 形式因：被称为义的状态
- 动力因：圣灵的施行
- 目的因：荣耀神
- 工具因：信心
- 功德因：基督的义与代赎
亚里士多德区分了四种原因：质料因、形式因、动力因和目的因。他没有将工具因包括在其中。然而，他的四个原因构成了工具因的思想基础。
用一个雕像的例子来说明他的观点：
- 雕像一开始来自采石场的一块石头，亚里士多德把这块石头定义为质料因，即东西是由它制作出来的；
- 形式因是雕塑家心中的想法，设计师的蓝图或草图，他希望成品最终呈现的样子，在产生结果之前，必须要有一个想法；
- 动力因是实现从石头到雕像的变化的动力，在这个例子中，动力因就是雕塑家，他是使这件事发生的人；
- 目的因是制作某事物的目的，在本例中可能是为了美化花园。
在这四个原因中，我们可以加上工具因的概念，也就是发生变化的手段。如果雕塑家想把石块变成一尊雕像，他必须在石块上凿出形状，使之成形，并使之光滑。他的凿子和锤子是工具，是促成变化的手段。在英语中，我们经常用 by (借由) 和 through (通过) 这两个词来表示手段。
信仰告白这样说：“信” 使人接受并依赖基督和基督的义，“信” 是称义唯一的管道 (instrument)。管道是一种用于特定目的的工具…改教家们说称义是因着信或通过信，他们肯定了我们称义的手段或工具是信，而且唯独是信…当我们说称义是唯独信心，我们是在说，称义唯独借着我们对基督的信心…
我们称义的基础不是信，而是基督的义、基督的功德。改教家们说，我们称义的功德在于基督的义，且唯独在于基督的义…我们只有通过信才能接受基督的功德，而信没有任何功德。唯一能救我们的是基督，而我们能接触到基督的唯一途径是透过信。在我们的生活中，除了基督和祂的义，我们不能依靠任何事物得救。