Cong Fang

“兩國論” (Two Kingdoms) 是基督教神學中用來描述 “神的國” 與 “世俗國度” 之間關係的一個概念；最早由馬丁·路德 (Martin Luther) 提出，以區分屬靈領域與世俗領域。根據這一理論，神的國是基督徒通過信仰所屬的屬靈領域，而世俗國家指的是世間政治和社會秩序。馬丁·路德的 “兩國論” 概念在很大程度上受到了聖奧古斯丁《上帝之城》(Augustine, The City of God) 中思想的影響。

路德宗 = “雙重身份、雙重責任”

• 路德宗認為基督徒同時屬於神的國 (屬靈的領域) 和世俗的國 (世界政治和社會的領域)，每個領域都有其規則和責任。世俗政權是上帝設立的，為了維護社會秩序和公正；基督徒作為神的子民，應在兩個領域中活出對應的身份和責任，尊重和服從世俗法律，除非這些法律與上帝的命令衝突。

改革宗 = “聯合身份、聯合責任”

• 改革宗 (加爾文派) 強調神對一切事物的主權，包括教會和世俗國家。在這一觀點下，基督徒被呼召在所有生活領域中實踐信仰，推動社會和政治結構反映基督的主權。

重洗派 = “隔離身份、隔離責任”

• 重洗派 (激進派) 強調基督徒與世俗社會的分離，認為教會應當保持獨立於世俗政權之外，避免世俗權力的污染。他們認為基督徒的身份和責任應當完全集中在屬靈的領域，與世界保持一定距離。

鏈接：《兩國論入門》(改革宗初學者)
鏈接：《兩國論神學和新凱波爾主義》(Kevin DeYoung)
鏈接：《重洗派》