Mar 1, 2015 - Default    No Comments

空中的鸛鳥知道來去的定期

連你因信稱義的信心都是神給的,連你謙卑服侍的心​​都是神造的。機會是神提供的,對像也是神安排的。問題不是你有什麼,問題是你如何把你所有的,以活出基督樣式的途徑,來榮耀神。你需要做什麼呢?你需要認識神和祂的話語。

耶利米書 8:7-9
“空中的鸛鳥,知道來去的定期;斑鳩、燕子與白鶴,也守候當來的時令;我的百姓卻不知道耶和華的法則。你們怎麼說:’我們有智慧,耶和華的律法在我們這裡。’看哪!文士的假筆舞弄虛假。智慧人慚愧、驚惶、被擒拿,他們棄掉耶和華的話,心裡還有什麼智慧呢?”

Dec 30, 2014 - Default    No Comments

生活里的信仰 vs 信仰里的生活

       有一种人在教会里过着属灵生活,在日常生活里过着属世的生活,用属世的兴趣做着属世的吃喝玩乐,用属世的态度谈论着属世的话题。这种信仰和生活是分开的,这叫 “生活里的信仰”。
       另一方面,“信仰里的生活” 是不一样的。100%的信仰里的生命应该是像耶稣,保罗及其他使徒和先知,甚至历代属灵伟人那样的见证。基督徒应该用神的角度和眼光去看待生活里的每一样事情。他们当然也会谈到生活,但不会离开信仰,而是从信仰的角度去看生活。有时他们当然也会因为软弱或这个世界的诱惑而偏离了虔诚的生活,但被人指责或被聖灵提醒后会认罪悔改。这就是 “信仰里的生活”。
       Reformed 除了有改革宗的神学,还有改革宗的精神,包括以神为中心、高举基督和十字架、对圣经的极度重视。
Dec 29, 2014 - Default    No Comments

鐘馬田:講道是在烈火中的邏輯!

鐘馬田 David Martyn Lloyd-Jones
       在威爾士有一個我非常熟悉的老佈道家。他是一個非常能幹的老人、一個優秀的神學家;可是,我很遺憾地說,他有犬儒主義的傾向。但他是一個非常尖銳的批評家。
       有一次,他出席一個宗派的公會會議,在最後一段時間有兩個人要講道。這兩個人都是神學教授。第一個人講道,當他講完之後,這位年老的佈道家、這位年老的批評家轉向他的鄰座,對他說,‘有光無熱’。
       然後第二個教授講道了——他年紀更大,而且有點情緒化。當他結束以後,這位年老的憤世嫉俗者轉到他同座那裏,說,‘有熱無光’。
       當然,在這兩個案例上他都說對了。但重點是,這兩個講道者都有缺陷。你必須同時要有光和熱,講章要加上講法。
       沒有熱的光決不會影響任何人;沒有光的熱沒有持久的價值。它可能會有一個短暫、暫時的效果,但它不會真的幫助你的會友,不會真的建立他們、真正解決他們的問題。
       (更確切地說,我認為 “講道應該是在烈火中的真理”)
Dec 27, 2014 - Default    No Comments

轉載分享:問題才是你榮耀神的機會

神揀選你,並不是來 “解決問題”,而是來 “工作”!

神呼召你成為祂的器皿,而不是讓祂成為你的器皿。
如果你不能為神所使用,你和神的關係出現了問題。

你對主有多大的信心,你就得多大的能力;
你對主有多大的忠心,你就做多大的事情。

讓謙卑的人高升
讓驕傲的人讓位
讓懶惰的人下課

所以,問題 才是你 榮耀神的機會

1、教會的問題:就是你服侍的機會;
2、別人的問題:就是你傳福音的機會;
3、自己的問題:就是你認罪悔改的機會;
4、弟兄的問題:就是你去愛的機會;
5、牧者的問題:就是你順服的機會;
6、苦難逼迫的問題:就是你得賞賜的機會。

不要 遇到困難 就失去信心,因為 “這樣的人不要想從主那裡得甚麼”。

Nov 9, 2014 - Default    No Comments

问题不是很难去爱你的仇敌

改革宗的精神是爱神爱人,“很多浸信会的作风” 是爱人爱神。 “很多自称改革浸信会的教会” 只不过是理性地接受了一部分改革宗的原则,却始终无法离开其本质性的东西,就是以人为先。这对于一个注重人情关系又要追求改革宗的民族来说,无疑是一个更大的挑战。先后只有一个方向,方圆只有一个中心。
不要再专注于如何去爱人,要专注于如何去爱神!爱人不等于爱神,但爱人是爱神的一种流露,不应该是困难的事情。要不断地追求认识神,这样信心和爱心都会慢慢增长。
无论遵行什么圣经的诫命,都要加上一个前提,就是以神为中心。因为无论我们做什么都不是在主以外,而是在主以内的。所以,是以神为中心去荣神益人,是在主里爱人如己。
把心放在天上,才有能力为那逼迫你的祷告。所以,问题不是很难去爱你的仇敌,问题是心还在地上。基督徒一生至少要学习两个功课:一是上帝的公义,二是上帝的慈爱;而这两个功课只有一个方法,就是以基督的心为心。
愿神祝福你。
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