Cong Fang

1. 我们跟随圣教父，同心合意教导人宣认同一位子，我们的主耶稣基督，有完全的神性，也有完全的人性；
2. 真是神，也真是人；有理性的灵魂，也有身体；
3. 按神性说，与父本体相同 (homoousios)；按人性说，与我们本体 (substance, essence) 相同，凡事与我们一样，只是没有罪；
4. 按神性说，在万世之先，为父所生；按人性说，在这末后的日子，为了拯救我们，由「上帝之母」，童女马利亚所生；
5. 这位基督，既是子，又是主，也是神的独生子；具有二性，不相混乱，不相交换；不能分开，不能离散；
6. 二性的区别不因联合而消失，各性的特点反而得以保存，会合于一个位格、一个实质 (subsistence) 之内，不是分离成为两个位格，而是同一位子，是神的独生子，是道，是上帝，是主耶稣基督；
7. 正如众先知一开始论到祂时所讲的，也如主耶稣基督自己所教训我们的，又如诸圣教父的信经所传给我们的。

历史背景
出处：《历代教会信条精选》赵中辉 译

两个异端：

• 涅斯多留 (Nestorius)：基督二性二位格
• 犹提干 (Eutyches)：基督一性一位格

（一）极力维护基督单一位格的完整，强调祂是三位一体（Trinity）中的第二位，是神与人在一个生命中实在和不断的合一。

（二）完全强调基督神人二性的分别：从神性而言，基督与父神「同体」（就是「本体相同」，或「本质相同」）；但就人性而言，基督又与人类同体；这二性，一方面不相混合、不相吸引──「不相混乱，不相交换」，但另一方面又不可分离──「不能分开，不能离散」，而且这二性存在于同一个位格之内。

「上帝之母」的解释
出处：《迦克墩信经》中的上帝之母：再思基督独一
作者：曾劭恺

1) Fruit Test: 是否追求圣洁公义？(太 7:15–20)
2) Doctrine Test: 是否持守正统教义？(约壹 4:1-3)
3) Scripture Test: 是否顺服圣经权威？(约壹 4:6)
4) Gospel Test: 是否传扬纯正福音？(加 1:8-9)

1) Fruit Test: Does he pursue holiness and justice? (Matthew 7:15-20)
2) Doctrine Test: Does he adhere to the orthodox doctrine? (1 John 4:1-3)
3) Scripture Test: Does he obey the authority of the Bible? (1 John 4:6)
4) Gospel Test: Does he preach the true gospel? (Gal. 1:8-9)

我们需要好好检查一下我们的勇敢到底有多少是出于血气，有多少是符合圣经，特别在这病毒流行期间。