Aug 5, 2013 - 
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Default No Comments 宋尚節的靈程總結
摘自《失而復得的日記》
以下總結了主僕人宋尚節一生走靈程、事奉主的經歷體會：
一、建立教會的五個根基
1. 悔改
2. 重生
3. 聖潔
4. 得勝
5. 傳福音
2. 重生
3. 聖潔
4. 得勝
5. 傳福音
二、愛主三級
1. 明白主的愛
2. 經歷主的愛
3. 充滿主的愛
2. 經歷主的愛
3. 充滿主的愛
三、論徹底認罪悔改
1. 各地教會中堅都應是徹底悔改認罪者。
2. 心愈聖潔者，講道愈有能力。
3. 已得主救恩者，如不常省察自己的罪，不免淪為假冒偽善者。
4. 如果神尚未給我非常的靈力，因我尚未潔凈。
5. 撒旦使用最巧的計策，是令人不覺得自己有罪，並且視犯罪為無關緊要。
6. 只有真正徹底悔改的人，在信仰上才有鞏固的根基。
7. 我所以得到能力，是因為我常悔改，向神認罪。
2. 心愈聖潔者，講道愈有能力。
3. 已得主救恩者，如不常省察自己的罪，不免淪為假冒偽善者。
4. 如果神尚未給我非常的靈力，因我尚未潔凈。
5. 撒旦使用最巧的計策，是令人不覺得自己有罪，並且視犯罪為無關緊要。
6. 只有真正徹底悔改的人，在信仰上才有鞏固的根基。
7. 我所以得到能力，是因為我常悔改，向神認罪。
四、論信心
1. 看神自己作工，這就是信心。
2. 信心是由認識神而來，愈認識神愈有信心。
3. 我們憂愁是因為我們沒有信心。
4. 信心就是精金，得着信心的人就是得着精金。
5. 你信到什麼地步，主就為你成全到什麼地步。
6. 屬靈的財寶即信心。
7. 信心愈大，能力愈大，恩賜也愈大。
2. 信心是由認識神而來，愈認識神愈有信心。
3. 我們憂愁是因為我們沒有信心。
4. 信心就是精金，得着信心的人就是得着精金。
5. 你信到什麼地步，主就為你成全到什麼地步。
6. 屬靈的財寶即信心。
7. 信心愈大，能力愈大，恩賜也愈大。
五、論靈交
1. 蒙恩的基督徒有兩個翅膀：讀經與禱告，飛到主那裡，得享安息。
2. 只有通過與神靈交才能治死肉體的情慾。
3. 不靠勢力，不靠口才，只要跪着與神同行，看神自己作工。
4. 禱告乃最快樂的事，切勿以為是重擔。
5. 撒旦最怕聖徒同心合意地禱告。
6. 同心合意禱告乃奮興教會之首要。
7. 禱告是運用天兵完成神的工作。
8. 教會不禱告則死，將來見主面時，必定有許多人痛悔自己在世上禱告太少。
9. 若不儆醒禱告，你一定會墮落。
10. 禱告，今後的工作是禱告的工作。
11. 許多佈道團注重工作而不重視禱告，因而失敗。
2. 只有通過與神靈交才能治死肉體的情慾。
3. 不靠勢力，不靠口才，只要跪着與神同行，看神自己作工。
4. 禱告乃最快樂的事，切勿以為是重擔。
5. 撒旦最怕聖徒同心合意地禱告。
6. 同心合意禱告乃奮興教會之首要。
7. 禱告是運用天兵完成神的工作。
8. 教會不禱告則死，將來見主面時，必定有許多人痛悔自己在世上禱告太少。
9. 若不儆醒禱告，你一定會墮落。
10. 禱告，今後的工作是禱告的工作。
11. 許多佈道團注重工作而不重視禱告，因而失敗。
六、論傳道人
1. 教會能否復興取決於有什麼樣的傳道人。
2. 許多傳道人不是缺乏口才，乃是缺乏經歷。
3. 傳道人的行為與生活，比傳道更要緊。
4. 傳道人不得聖靈的洗，不如不傳道。
5. 教會缺乏的是好牧人，如有真正的糧草，則羊自來。
6. 如傳道人有生命的能力，教會必然能自立自養。
7. 愈肯負架，愈謙卑，神愈用你。
2. 許多傳道人不是缺乏口才，乃是缺乏經歷。
3. 傳道人的行為與生活，比傳道更要緊。
4. 傳道人不得聖靈的洗，不如不傳道。
5. 教會缺乏的是好牧人，如有真正的糧草，則羊自來。
6. 如傳道人有生命的能力，教會必然能自立自養。
7. 愈肯負架，愈謙卑，神愈用你。
七、奮興教會的秘訣
1. 徹底認罪，除去教會及個人一切罪惡乃靈工之根本。
2. 同心合意懇切禱告。
3. 追求聖靈充滿，得到天上來的能力。
2. 同心合意懇切禱告。
3. 追求聖靈充滿，得到天上來的能力。
八、論苦難
1. 大患難必然帶來大復興。
2. 患難中得勝的信徒，乃真正的好種子。
3. 神所最重用的工人，都是在苦難中受造就的。
4. 主正是藉著苦難，使我學習謙卑，以免失去能力。
5. 遵旨得榮易；遵旨負架難。
6. 生命愈苦愈甜，苦極甜極。
7. 受苦愈多，所得益處也愈多。
8. 神的恩典藏在苦難中。
9. 何時叫你受苦，何時不叫你受苦，受多少苦，神都細心地量，神看我們配受苦就給我們。
10. 我們聖徒的命，真是橄欖命，愈壓愈出油。
11. 經歷苦難後，才會體恤別人，安慰別人。
2. 患難中得勝的信徒，乃真正的好種子。
3. 神所最重用的工人，都是在苦難中受造就的。
4. 主正是藉著苦難，使我學習謙卑，以免失去能力。
5. 遵旨得榮易；遵旨負架難。
6. 生命愈苦愈甜，苦極甜極。
7. 受苦愈多，所得益處也愈多。
8. 神的恩典藏在苦難中。
9. 何時叫你受苦，何時不叫你受苦，受多少苦，神都細心地量，神看我們配受苦就給我們。
10. 我們聖徒的命，真是橄欖命，愈壓愈出油。
11. 經歷苦難後，才會體恤別人，安慰別人。
九、論見證
1. 要帶領每位信徒到都能向別人作見證的地步。
2. 在講道中貫穿着個人的生命經歷及見證，最能打動人心，也最蒙神賜福。
3. 每次領會後，讓蒙恩者登台作見證，不僅使主的名大得榮耀，會眾愛主的心也被挑旺起來。
2. 在講道中貫穿着個人的生命經歷及見證，最能打動人心，也最蒙神賜福。
3. 每次領會後，讓蒙恩者登台作見證，不僅使主的名大得榮耀，會眾愛主的心也被挑旺起來。
十、論家庭禮拜
1. 有形大教堂有拆毀的時候，但信徒在自己家中的事奉與敬拜，無法消滅。
2. 作父母的最大快樂，就是把兒女帶到神面前。
3. 靠自己的方法責打兒女都要失敗，像哈拿把撒母耳交託給神，神會管教，比誰管教都好。
2. 作父母的最大快樂，就是把兒女帶到神面前。
3. 靠自己的方法責打兒女都要失敗，像哈拿把撒母耳交託給神，神會管教，比誰管教都好。
十一、論「己」
1. 作死的活人，不作活的死人。
2. 最大的仇敵就是「己」。
3. 愈認識自己壞透了，愈覺得主之可愛。
4. 在教會中，「己」一死透，才能合一。
5. 奪主榮耀的就是「我」，虧欠神的榮耀，沒有愛心，體貼肉體的，都是這個「我」在作怪。
6. 許多年來，以打魚為樂，最初得幾條魚時，尚知將榮耀歸給神，魚打多了，反自誇自己為老手；人的本相就是如此！
2. 最大的仇敵就是「己」。
3. 愈認識自己壞透了，愈覺得主之可愛。
4. 在教會中，「己」一死透，才能合一。
5. 奪主榮耀的就是「我」，虧欠神的榮耀，沒有愛心，體貼肉體的，都是這個「我」在作怪。
6. 許多年來，以打魚為樂，最初得幾條魚時，尚知將榮耀歸給神，魚打多了，反自誇自己為老手；人的本相就是如此！
十二、論聖靈充滿和恩賜
1. 聖靈充滿是當前教會最大的需要。
2. 被聖靈充滿前，只能抬人進天國，步步維艱；被聖靈充滿後，有主上面賜下的能力，神自運汽車送人進天國。
3. 聖靈充滿的目的：使你得能力為主作見證。最要緊的是追求聖潔與愛心。
4. 聖靈所賜下的恩賜，最大是愛，而最小的是方言。
5. 聖靈最大的工作是愛心﹑聖潔與傳福音的能力。
6. 被聖靈充滿的每個人至少有兩種恩賜：一即是愛，另一個即是九種恩賜中之一種（林前12:8-10）；正因為個人的恩賜不同，故須合而為一，沒有愛，豈能合一？
7. 只有我受聖靈的洗（浸），才能得上面來的能力。
2. 被聖靈充滿前，只能抬人進天國，步步維艱；被聖靈充滿後，有主上面賜下的能力，神自運汽車送人進天國。
3. 聖靈充滿的目的：使你得能力為主作見證。最要緊的是追求聖潔與愛心。
4. 聖靈所賜下的恩賜，最大是愛，而最小的是方言。
5. 聖靈最大的工作是愛心﹑聖潔與傳福音的能力。
6. 被聖靈充滿的每個人至少有兩種恩賜：一即是愛，另一個即是九種恩賜中之一種（林前12:8-10）；正因為個人的恩賜不同，故須合而為一，沒有愛，豈能合一？
7. 只有我受聖靈的洗（浸），才能得上面來的能力。
十三、論以基督的心為心
愛主所愛，樂主所樂，憂主所憂，恨主所恨，說主所說，求主所求，作主所作，主心我心。
十四、論依靠主
1. 沒有什麼危險可以叫你懼怕
2. 沒有什麼重擔你不能擔負
3. 沒有什麼環境你不能歌唱
4. 沒有什麼舊性你不能治死
5. 沒有什麼安排不是你的好處
6. 沒有什麼勝利不是出於恩典
7. 沒有什麼缺乏神不為你預備
8. 沒有一樣東西使你與神的愛隔絕
9. 沒有什麼恩典不是出於寶血
10. 沒有什麼豐富不在基督里享受
2. 沒有什麼重擔你不能擔負
3. 沒有什麼環境你不能歌唱
4. 沒有什麼舊性你不能治死
5. 沒有什麼安排不是你的好處
6. 沒有什麼勝利不是出於恩典
7. 沒有什麼缺乏神不為你預備
8. 沒有一樣東西使你與神的愛隔絕
9. 沒有什麼恩典不是出於寶血
10. 沒有什麼豐富不在基督里享受