Jul 31, 2013 - Default    No Comments

笔记:祈祷出来的能力 第二章

使人死的讲道,是不属灵的讲道

圣灵的工作并不在讲道者的身上与讲章中显明。使人死的讲道,也可以发动各种的力量与作用,但是并不是属灵的力量。它们可能与属灵的力量相似,但仅是影子与赝品而已。

字句的讲道中不是没有真理,但是真理自己并没有给予生命的能力,必须有圣灵的能力来使用它,然后它才拥有神的大能。

传道人可能因他自己所发出的火花而有情绪上的激动,可能解经时口若悬河,热心于将自己头脑的产物传讲出来… 但是这样的闪烁没有生命,像一块撒满珍珠的田地没有生命一样。他的字句后面,气氛后面,态度后面,动作后面,所有的是死的质素。

那造成这种情形的基本原因,是在传道人自己身上;他里面没有那能产生生命的大能力。他可能在信仰上是纯正,动机是诚实的,具有热诚与洁净的生活,但是 “他里面的人” 在其深秘之处尚未在神面前破碎,尚未向神投降,他内在的生命与生活,尚未成为传达神的信息与能力的通道。

仍然是自己居于心中的至圣所中,而不是神住在那里。在他里面的某处,仍有”不传导体”存在着,使神的电流不能通过。他内心的深处尚未感觉到他属灵的极度破产与绝对的无能,他尚未学会发出一种不能形容的对自己绝处的呼喊,直到神的能力与火进入他的心中,充满他,洁净他,加力量给他。

那有毒的”重视自己”与”依靠自己”侵占并污秽了那应该归神为圣的心殿。传道人必须付上重大代价才能获得那能给予生命的讲道。处死自己,以死对世界以及心灵经历生产之苦。只有经过十字架的传道人才能有经过十字架的讲道。

Jul 29, 2013 - Default    3 Comments

宋尚节《未后世代工人的需要》

摘自《失而复得的日记》

一九四一年十月二十四日我给舒邦铎牧师写信,内容如下:

失而复得的日记我们在灵里祷告又一百一十三天了,这明显是神在带领我们,一步一步在灵里深有所得。过去我看布道工作很要紧,如今我看祷告比甚么都要紧。属灵的境地是无限量的。在我灵里祷告时,看出未后世代的工人应该有下面十二个需要:

1. 要完全死透:对世界、对肉体、对自己都要死透;活着不是自己,乃是主,「我」死了才有益处。

2. 从主那里直接得启示:不光传道,还要 “作先知说预言”;不但是基督启示在他心里,还要成形在他里面,生活在他里面。

3. 明白全部圣经:不用人的智慧来读圣经,非用神学知识来研究,乃是吃下书卷,化为自己的骨肉,真是肉身成道,要按著正意分解真理。

4. 在祷告中会听那微小的声音:会明白圣灵的指导,会得着那由上面来的启示,会打破那黑暗的权势,会与神有彼此密切面对面的灵交,会与主一同在至圣所内有份于代祷的工作,会在主面前得着能力,来攻破撒但一切的诡计。

5. 真要被圣灵完全浸透:脚被浸透,会跑顺服的道路;膝浸透,会不住地祷告,以神为乐;腰浸透,大胆为真道作证;手浸透,满有神蹟奇事随着他;嘴浸透,见证有能力刺心,像天使面貌;头脑浸透,毫无成见;心浸透,以主的心为心;基至全身浸透,如同彼得影儿能医病。

6. 满有爱人灵魂的心:看一人灵魂不得救,心如火焚;爱人灵魂到极点,甚至效法主为羊舍命,愿失去全世界而赚得灵魂。保罗视传福音如还债,他说「我不传福音有祸了」,甚至两手织帐棚供给同工的需要,一同来还福音的债。

7. 高举十字架的福音:有许多人轻看传福音,以为是初步的,不要紧的,把许多理学、小学、遗传、律法拿来造巴别塔。十字架的福音为神的大能,高举十字架才会吸引万人来归主。

8. 灵交的团体:有灵交团体为后盾。一切的能力,离不开同心合意的祷告,离不开「马可楼上」的祷告。主没有升天以先,吩咐门徒在耶路撒冷同心合意等候。在马可楼上,他们得着活水的浇灌,活水在他们腹中自然而然流出东西来。使徒时代教会,没有人传教会真理,然而有教会的产生;没有提倡远方布道,然而有安提阿差会的设立;没有人提倡远荒布道,然而有腓利到旷野去,打那美好的仗;没有人注重方言,然而他们会说万国方言;没人传肢体生活,然而他们会实行彼此相爱;没有人传神蹟奇事,然而这些恩赐却随着他们;没人传社会关怀,然而他们会救济寡妇;他们在灵里所得的一切,都离不开马可楼上同心恒切的祷告。

9. 甘心乐意背十字架:跑孤单的道路,以受苦为兵器,不以福音为耻;效法主的死,实验主的死在身上发动,生在许多人身上发动;甘心乐意出到营外与主一同受苦,不求名利,主内深深隐藏;打破瓦器,使主的名得荣耀,像橄榄越压越榨出油来,使教会发光。

10. 认识魔鬼的诡计:能认出化装的天使,会识破假先知、假基督,真有分辨的灵,站在守望楼上,为主的教会堵住破口。在地上捆绑天上也捆绑,在地上释放天上也释放。在真理荒凉时代,为教会柱石,不偏不倚,直立不曲,在真道上纯粹毫无瑕疵。

11. 满有爱心与主内的人合作,同心合意兴旺福音:同有一个心志,站立得稳,不为自己建造巴别塔,不结党纷争,众人以为美的事要留心去作;不分彼此,只要主的福音被传开,就心满意足。真是为所信的福音,不顾性命地齐心努力。

12. 儆醒祷告,忍耐等候主再来:不看眼前的孤单黑暗,在百般试炼中有信心、有盼望、有喜乐、能夜间歌唱,忠心至死。

我天天为国内外的教会祷告,求神多多造就这样的工人,就是我在这一百多天祷告中所领会的,蒙神喜悦的无愧工人。传道人若有机会到僻静处灵修,也会看到我所看到的,得着神所要他得着的。

Jul 17, 2013 - Default    No Comments

布道家在哪里?

布道家的出现往往是在教会开始被建立或革新的年代,而现在神学生一毕业就能进入职场。除非个人立志走布道的路线,抛下牧师袍进入非信徒人群之中。

一个布道家是已经对世界死透,以神为其全部,并以一生来追求真理和救人灵魂。完全破碎和彻底奉献是一个人要被神重用所应具备的条件。

如今装备真理的不少,放下自己的不多;
走上讲台的不少,走入人群的不多。

应该敬畏的时候胆大,应该大胆的时候胆小,
应该注重重生却注重人的方法。

忘记了吸引人的是神祂自己,忘记了供应人的不是人,也不是教会,而是神。


 

金钱上十一奉献的不少,
时间上十一奉献的不多,
因为知道要奉献时间的不多。

为神举起自己右手的不少,
为神放下自己面子的不多,
因为以神为中心的不多。

自信爱神的不少,
真正爱人的不多,
因为经历重生的不多。

愿意传道的不少,
愿意跟进的不多,
因为愿意将生活献作活祭的不多。

原来愿意行道的也不少,只是将行道放在自己之上的不多…

Jul 10, 2013 - Default    No Comments

能不能做到和要不要去做是两回事

能不能做到和要不要去做是两回事。让一件事情的发生不是人自己有多少能力,因为让事情发生的是神。神也是一切的供应者。即使是别人的帮助,也只是神使用的其中一种途径。所以,不用担心看到路变窄,因为神若愿意,总有祂的方法。务要读经、祷告、谦卑、自洁,才能真实地与神建立关系,且真实地被祂带领。这个关系能在风浪来的时候救你的信心。愿神祝福你