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Apr 2, 2020 - Default    No Comments

陈终道 – 灵修读经 与 熟读圣经

陈终道 (Stephen C. T. Chan, 1924年-2010年11月24日) 生于香港,母亲陈倪闺臣倪柝声的大姐。陈终道12岁随母亲到聚会所听道,13岁被接纳擘饼,但他自述少年时期非常反叛。1939年 (抗战期间),约15岁时脱离家庭,在中国西南地区自立求学。 1945年在重庆北碚复旦大学读书期间,与赵君影、于力工在复旦基督徒团契举行奋兴布道大会,于是向校长承认伪造文凭进复旦大学一事,退学后进入贾玉铭所办的灵修神学院。1949年以后,陈终道历任印尼、香港、菲律宾、新加坡等地神学院新旧约圣经讲师,晚年赴加拿大温哥华担任牧师。 1984年辞去宣道会牧职,专心写作。

作者:陈终道
灵修时的读经,应当是注重个人在神面前得光照、受感动,而不是一定要在圣经中获得若干程度知识上的满足。要熟悉圣经或准确的了解圣经,不是 “灵修时刻” 的主要目的。灵修是要把整个人放在神话语的光中让它照耀,如同鲜花放在露水那里,让它滋润。又像满有皱纹的衣服放在熨斗下,让它熨平那样;整个目标是要注重在神那里重新得着属灵的能力,恢复和神接近的关系。我们活在这物质的世界里,有很多事物使我们的心灵远离神,所以必须每日有一个时间将我们的心意收回,来到我们的父神跟前。
经常有灵修的基督徒便会感到神与他很近,把事情带到神跟前不会有生疏的感觉,而且对他所交托给神的事产生信心。对生疏的人很难有信心,对熟识的人很容易有信心,这是很简单的道理。
我们要怎样在灵修的读经中达到这样的目的?
我们必须注意以下几件事:
专心
在灵修时要专心。这有两方面的因素:一方面是我们个人内心的思想要集中,另一方面是环境要安静,所以最好选用个人最安静没有人打扰的时间和地点。一般来说,别人还未起床以先的清晨是很理想的时候。无论任何人口挤迫的环境,你都可以有这样安静的时间,不过这样的 “时间” 是要下决心争取才有的。
“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告” (可 1:35)。主耶稣在世上的时候,也是清晨灵修的。当然并不是说每个人都一定要在清晨灵修。例如:夜班工作的人,清晨对他来说不是好时间,但在原则上我们要有决心争取每天最好的时间,与神亲近。虽然环境的安静会帮助我们内心安静,但内心若不安静,环境安静也没用,所以在每早灵修时,如果你仍在思想着你的功课或丈夫或儿女或每日许多的家事,你就没法安静下来有好的灵修。当把所有其他的事情暂时放下,好叫我们能专心与神交通。
定时
在今日繁忙的生活中,有一个现实的问题,就是不容易每天找到一段可以不理会别人或事的安静时光,所以每天所定的时间要按照我们天天能做到的程度来定规。比如,每天定20分钟或30分钟灵修。我们必须客观的看清楚确定自己能拿出这时间来。决定以后,就当无论如何都照做,这样就能维持灵修的生活。反之,若我们所定的标准太高,比如要自己每天一小时灵修,而自己又有许多家庭的责任,职业或世俗的岗位,使我们不能达到目标。结果,我们在起先是勉强维持一个小时灵修,后来便觉得是个重担,最后便无法不放弃了。所开始的时候,别对自己要求得太苛刻,但要有恒心经常的维持,还要不存着急忙的心。在灵修时的读经可让祷告和默想合起来运用,读到神的话语觉得有感动时,随时默祷感谢,反复思想,这读经在神前便会有所得着,纵使不是什么特别的亮光,但灵性必会受到滋润,达到与神亲近的目的。
清心
灵修的读经不是替别人读,不要一味以为这段经文正合某人的需要,乃要为自己读,把自己放在主的光中反省。比如读到主耶稣说:“要饶恕人,像你们天父饶恕你们一样。”就该反省自己是否真肯饶恕人像神饶恕我们一样?如果我们看见自己无法完全饶恕人,应该立即祷告,求神给我们饶恕人的心。这种读经能叫我们的灵命直接从神的话语上得着造就和长进。
投入
灵修既然是为了与神接近,要在神前得光照,所在灵修时就不能匆匆忙忙的读经。怎样能不匆忙的读经?现代紧张的生活,有多少人可以不用匆忙?到了时候就要上班工作,要上学读书……早上起来怎么不匆忙?所以首先必须早起,睡晚了当然匆忙。换句话说,要能控制自己的生活秩序,基督徒是基督的精兵,应该像受过纪律训练的人。其次要准备一个准确的报时工具,例如电子的数字钟或闹表,可以准确地过了20分钟或30分钟就会发出报时的声音。有了这类工具,可以帮助我们在灵修时,不用担心是否过了时间。
灵修最好能达到完全忘记了时间或杂务的地步,全心默想、读经、祷告或唱诗,把整个人投入到与主相亲的景况中,这样才能真正体会到与神交通的滋味。这样的灵修,灵性必然大有进步。我们可以这样操练增进与神之间的感情。那种感情的增进,使人们对神的同在感到十分具体。对于爱那不可见的神会更有真实感,而觉得自己是在神眼前生活的人。这种灵修的效果,必然影响我们的生活和人生观。所以成功的灵修,是必然影响生活的。绝不可只在早上虔诚一阵子,其余的时间就我行我素,跟不信的人一样!
不灰心
最后一点要特别注意的是不灰心。有时候过了时间才起床,是在没有时间灵修,心中自责不已,这时很容易灰心。许多基督徒经过几次这样的挫折后,便灰心失志,对自己没有希望,终于放弃了经常灵修的生活。其实在这种情形下,我们最需要的是不灰心。最可怕的不是偶然间断了灵修生活,倒是我们为着不能维持每日灵修而过于内疚。魔鬼趁机会控告我们,使我们放弃每日灵修的生活而渐渐与神疏远。
我们必须承认我们是血肉之躯,不是一部机器。如果我们是一部机器的话,只要对准了时间,每日会在一定的时间起床,一定的时间灵修。正因我们不是机器,所以有时准时灵修,有时却睡过了时间,因为我们每日生活的内容不一样,有时候会很忙,有时候觉得疲乏些,有时候却可以照常生活。有些人可以训练自己有规律的生活习惯,但不是每一个人都一样能做得来。有些事年轻人做得来,年老人却不行。有些事年轻人做不到,年老时倒可以做到。我们不用因为别人能做,自己做不到而灰心,灰心以致放弃灵修才是我们的失败。什么时候灵修生活间断了,立即恢复,那就仍旧能维持我们的灵修生活。如果因不能达到自己所定的标准,或自觉不如别人那么有毅力而完全放弃灵修,就完全中了魔鬼的诡计。信徒与神亲近的时间间断了,跟神的关系必定渐渐疏远,以致待人处事,在神家里的事奉也就在不知不觉中退后了。
我们知道所有带着肉身的人都是相差不多的。倘若你会失败,别人也会失败。倘若别人能成功,你也可以成功。保罗说:“我靠这那加给我力量的,凡事都能作” (腓 4:13)。只要不因断续而停止灵修,就可以使你的灵修生活站在不败的地步上了。
熟读圣经的好处
灵修是基督徒不可缺少的,但倘若要熟读圣经,便不能单靠每日灵修读的一两章圣经。按笔者所知,每日经常读一章圣经的基督徒已是 “好基督徒” 了。全圣经有1189章,假如每日一章就要三年多才能把整本圣经读一遍。但若三年多之中常有间断的话,就可能要四年、五年了。试想五年才读完一遍,十年来两遍,这样读经的基督徒是不可能熟识圣经的。甚至有些基督徒对自己绝望,以为他永远不可能把圣经熟读。因为他信主多年内还未能把圣经读一遍,这是由于他只靠灵修的时间读圣经。
所以基督徒必须在灵修以外另找时间读圣经。这和灵修的读经的目的完全不同,也不用着像灵修那样要找安静的时间和适当的地点。这样的读经既没有了时间、空间的限制,就可以随身携带圣经,随时随地打开来读。通常 5分钟 内读 2章 圣经该是没有什么困难的,有些青年人还可以读三章。有人以为五分钟读两章是太快乐一点,其实不会太快,除非那章圣经是特别长又另当别论。若能每日在灵修以外抽出20分钟或半个小时快读圣经,大约一个月就可以把新约读完一遍。两年内应该可以把新约读熟了,因为全部新约只有260章,倘若能每日平均读9章,一个月必能读完一遍。
有人怀疑这样快读是否精神不会集中?印象是否太浅?但要知道如果我们心存要快,精神容易集中,若是漫无目的的慢慢读反而不会集中。许多人花了十多分钟才读一章圣经,因为他慢慢的读,读到“魂游象外”,不知道想到哪里去。快读时最好稍微读出声,用手指着读,这样能帮助我们集中注意力,加深印象。快读不在乎当时有多深的印象,乃在乎不断的重复,很快的一遍又一遍的把圣经读完。这样读圣经会叫我们对圣经有全面性的熟悉。
就像上油漆那样,若厚厚的漆一层,比不上薄薄的涂上三四层。后者不单表面光滑非常,而且经久不脱落,这是很简单的道理。快读的作用也是这样,在乎不断的重复和概略性的熟记。
如果我们定下读经的五年计划,每月除灵修时间外,另找时间快读,把灵修和快读的圣经章数合起来,大约每日读8至10章左右,一年就能把新约读14遍。笔者建议,初信主的基督徒应该起头的两年内把新约读十至二十遍。和三、四年把新旧约合起来读,五年内对圣经奠下根基。五年后开始逐节逐章逐卷读,精细研读。
       有许多人包括传道人并不真正相信熟读圣经本文的重要性,以为只要把全本圣经读过两三遍,然后看参考书就可以了。事实并不是这样。有许多人没有辨别的能力,基本的原因是圣经本文读得太少。他们所有对真理辨别的能力是建立在别人的讲解上。“熟能生巧”是普通的道理。况且圣经是一贯性的,有它完整的主题,若不熟读圣经,就不可能领略圣经的完整性。这是那些专靠翻经文汇编的人没法领会的。熟读全本圣经以后,无论是个人研经,听道或看属灵书籍,在属灵方面的领受能力远胜过那些对圣经本文生疏的人。
背诵金句
除了记忆每章圣经的大意之外,也要背诵金句。只记大意而不背诵金句,就可能应用时引不出适当的经文来,背诵金句有以下几种方法:
  1. 选用金句卡 许多福音书房印有金句卡,供人背诵。虽然金句卡每一金句不一定是你所喜欢的,按多半都是通用而对我们有帮助的。用金句卡的好处是能随身携带,带多少都很方便,可以随时温习。
  2. 用袖珍本圣经 把要背诵的经节用颜色笔画上记号,如福音性的或培灵性的金句,各用不同的颜色画记号。利用等巴士或等朋友的约会的几分钟,翻开圣经看见有颜色圈的便背诵,随时温习,日久就能记熟。
  3. 不断重复的温习 因为金句很难记忆,只有不断重复才能牢记。如果我们把一节金句,在早上、中午、晚上、睡前都温习一次,这样一天内最少温习了四次,有空时再温习一两遍。这金句当然就会进入你心中。
  4. 不要灰心 许多人以为自己记忆力不好,备过的金句常会忘掉。按照笔者传道的经验,每逢和信徒谈到背诵金句时,大都是这样说。可见,并不是只有你一个人背金句会忘记,几乎每一个人都是这样。忘记了要再背诵,再忘记了又要再背诵。最后那节金句就变成写在你心版上的金句了。
  5. 不要贪多 贪多的人最容易灰心。一天要背几节金句的人多半只背几天。一年有365天,若一年能背好365节金句,已经是非常好的成绩。事实上有多少人有这样的成就,因为背了的会忘记,须一再温习。所以就算两年背365节金句仍该感到满意,不该贪多。
  6. 用录音带 现在卡式录音机已很普遍,把金句都录了音,或配上一点儿音乐,空闲时打开来听,只管听,不强记,这样不断的听,对金句的印象便会加深。
  7. 尽量找机会用所背诵的金句 找机会对人提起当日所背的金句。当你这样提起的时候,便是把金句背了一次。这样在人面前用过,对这节金句的印象便加深。圣经除了要勤读之外,还要常用才会熟。运用所已背诵的金句,是保持熟记最好的方法,且能因运用所产生的效果,更加喜欢熟习神的话语,而更知道如何运用。

链接:《读经系列》

Apr 1, 2020 - Default    No Comments

林献羔:怎样读圣经

中国家庭教会领袖属灵前辈林献羔弟兄 (Samuel Lamb) 于2013年8月3日下午安息主怀,享年88岁。8月16日下午,林献羔弟兄安息礼拜在广州殡仪馆举行,全国各地的弟兄姐妹冒雨前来,先后有数千弟兄姐妹送别他们心目中亲爱慈祥的“林伯”。安息礼拜的主挽联上写着:“献上活祭为羔羊至死忠心,撇下所有侍奉主荣耀冠冕”。
     林献羔弟兄1924年10月4日出生在澳门一个牧师家庭,父亲是浸信会牧师,为他起名“献羔”,意为“献给羔羊基督”。他12岁在香港长洲受洗,18岁进入梧州建道圣经学院,1945年起在广州传道,1950年开始在广州大马站35号的家中聚会,传福音及牧养门徒。2000年迁至广州荣桂里15号聚会。林献羔弟兄跟随及服事主超过七十年。
     五十年代,曾因持守信仰而遭拘捕,在狱中度过20年。父亲及妻子都在这期间相继离世。他在1978年出狱,继续在广州聚会点传道。王明道于1982年到广州时对林献羔说:“今日许多人不是被魔鬼打倒,而是被吓倒。” 林献羔在广州广结福音果子,聚会人数达数千人。他还编写属灵书籍《灵音小丛》,至今已编写超过100册。林献羔弟兄一生忠心侍主,历尽艰苦仍然坚持爱主,并有随时为主舍命的准备。他的生命见证,感动及激励无数中国基督徒。
     下面摘录自林献羔《灵音小丛》第14册 “读经一助” 中的一段文章,以为记念。
作者:林献羔

怎样读经

读经的方法固然很多,但未必是 “大众化”。现在我们试提出简单的方法给阅者参考:

1.按卷读
“于是从摩西和众先知起……。” (路 24:27)。 第一要注意的是:千万不可没有系统的读。灵修的时候,选读不是最好的办法,必须按卷读然后有收效。在别的时间,选读不是绝对不可以的。
2.先读新约
初读圣经的人切不可先读旧约。当熟读新约,然后再来读旧约。初读新约的人,最好先选《马可福音》与《约翰福音》,切不可先读《马太福音》。读完《马可福音》与《约翰福音》,然后读《路加福音》与《马太福音》,再由《使徒行传》读到《启示录》。把新约读完了,再读的时候,就可以按次序由《马太福音》直读到《启示录》了。读旧约,先读《创世记》、《出埃及记》、《约书亚记》、《诗篇》、《箴言》、《但以理书》,再读其它。
3.祷告
读经与祷告是相连的。单读经而不祷告不是神所喜悦的。在未读经之前,当有一个简短而有力的祷告,求神开自己的心眼,好来读神的话语。有人喜欢用《诗篇 119:18》作读经前的短祷。要知道我们是站在圣地来朝见神,所以先要安静。当我们开始读的时候,也要用祷告的态度来读。圣经与别的书籍是不同的,我们当求作者解释,好使我们明白。如果我们求一位作家来解释他的著作给我们听,他是很乐意的。我们不是求神行什么特别的神迹,而是求祂开我们的心眼 (路 24:45)。就是一面读经一面祷告,意思是用祷告的态度来读经。当我们读完的时候,也要作一个简短的祷告,求神保守我们所得着的,并使我们有力量来实行。
4.知道
这是非常要紧的。许多人读完了,但他不知道他所读的是讲些什么。圣经是神的话语。撒但最怕我们祷告与读经,所以特别要搅扰我们,好夺去我们的思想。我们有时祷告了半个钟头,但思想早已游荡了。读经也是这样,读的时候思想游荡,读完还不知所说的是什么,真苦!读别的书籍就少有这样的难处。原来这是撒但的攻击,为要把我们的思想带走,所以我们要特别留心防备牠。我们每读完一章的时候,最低限度要知道字面所讲的是什么意思。
5.当思想
“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!” (诗1:2, 119:97; 弗 1:8)。 我们需要圣灵的带领,但亦要思考所读的。神的话语,有难有易,神要我们想入佳境,进入属灵真理的里面。神可以直接向我们解明,但祂有时是要我们去思索的。祂摆些好东西在高处,要训练我们用代价来得着。有些骨头比较难吃,但味道特别好。“圣经骨头” 似乎是没有味道,但当我们细嚼的时候,甘味就出来了。每当我们读到比较难懂的地方,我们是要停下来思索其中的意思,这是很有帮助的。
6.晨读
读经最好是在早晨。以色列人是在早晨拾取吗哪的 (出 16:21)。中午与晚上我们较为疲倦。清晨是最好的时光,我们当把这宝贵的时间奉献给神:“我趁天未亮呼求,我仰望了你的言语。” (诗 119:147, 143:8)。 我们最好把自己的圣经放在床头,但不要作枕头用。我们当早起祈祷与读经,最好习惯跪下读经与祷告
7.每日读多少
如果要在一年内把圣经读一遍
  • 每日就当读旧约 2 章,新约一章。但新约不多,如果把《箴言》、《传道书》、《雅歌》与新约合起来,就能均等了。
  • 至于星期日,就读旧约 2 章,另外3篇《诗篇》。不过,这个方法不易做到。
有事务在身的人
  • 每日读一章就好了,第一年可以先读新约,星期一至五每早晨读一章。
    • 把这一章读三次或五次,胜过一日读三章而不知道所读的是什么。
    • 我们如果读完一段而不知道所讲的是什么,那就当停下来,把这一段再读一次或两次,直到把这一段能印在我们的里面,然后再读第二段。普通圣经的头上,或旁边,都注有每段的总意。最好我们先看看小题目,然后读内文。不过,圣经小题目未必是对的,因为这是人的分析 ,有时会错。圣经的标题多半是很好的,对查考圣经的人,有很大的帮助。当我们分段读完了,最要紧的是由头再读一遍。这样,我们对全章圣经就会很熟了。
  • 星期六不要读新约,可以把五日所读过的作一次总温习。这时,可以轻快地掠过。
  • 星期日最好选些经节来背诵。
  • 这样,一年就恰好把新约 260 章读完一遍了。
新约与旧约同读 (读完一次新约之后)
  • 我们宁可只读新约,不可只读旧约。如果单读旧约 (929 章),就要花许多时间才能再读新约了。新约与旧约同读是在读完新约之后才开始的。
    • 星期一、三、五,每日读新约一章;二、四、六,每日读旧约一章;
    • 星期日温习六天所读过的,可以不必读新的。
    • 这样,六年就可以读完旧约1次、新约3次半。
  • 但我们如果觉得花的时间太长,就可以:
    • 每日读新约一章,旧约一章 ,星期日温习。
    • 这样,三年就可以读完旧约1次、新约4次。
以上的方法,可以按各人的时间自己选择,不要勉强,不要作难,但也不可以太原谅自己。
8.由字句进入灵意 (精意)
神不会乱默示人写圣经,祂默示人写圣经是逐字默示的。我们应当注意圣经的用字。许多人说我们太注重圣经的字眼(捉字虱)。他们都喜欢用《哥林多后书 3:6》“祂叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意;因为那字句是叫人死,精意是叫人活” 来反对我们重看圣经的用字。但这节经文是指十戒说的,因它是刻在石版上的 (林后 3:7)。我们读律法的时候当然不能照字句来守,我们只当从中取出灵训。但我们也要注意圣灵为何这样或那样用字,只是不照旧约的字句去守就是了。
     耶稣注意字句:“于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死。其实耶稣不是说:‘他不死’,乃是说:‘我若要他等到我来的时候,与你何干?’” (约 21:22)。门徒不留意耶稣的用字 “若要”,就误会了祂的意思了。
     保罗亦注意字句:“所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说:‘众子孙’,指着许多人;乃是说:‘你那一个子孙’,指着一个人——就是基督。” (加 3:16)。 保罗读创世记的时候,很留意圣灵默示人写圣经的时候所用的字句。为什么我们读圣经不留意字句呢?不过,我们不能 “单” 注重字句,因为这不是神最高的意思。许多人单注意字句;又有些人单注意灵意,而忽略了字句。我们应当由字句进入灵意。不注意用字,许多时候就会连灵意都错看了,读经的人当特别留意。
9.当注意与基督的关系
无论读哪一段经文,我们都当读出基督来,“因为预言中的灵意,乃是为耶稣作见证。” (启 19:10 原文) 犹太人亦查考圣经 (约 5:39),“然而,你们 ‘不肯’ 到我(基督)这里来得生命。” (40节)
10.写记
读经的人当先预备笔和笔记簿,把最关键的章节记下。当你读出一些灵训的时候(属灵的教训),就记下来(但切不可勉强,以免成了重担)。耶稣所说的 “明白” 就是指灵训说的。圣经的历史书是特别多灵训的 (太 12:3)。你如果碰到难解的章节,最好记下来,日后就会从别一段经文得着很圆满的答复。我们应当把重点用红笔画线和加圈点,但不要画得太多
11.人与书籍
许多人拒绝别人的带领,他们引《约翰一书 2:27》“并不用人教训你们” 的话来拒绝人的帮助。如果这节经文是这样的意思,约翰也无须写信教训人了。约翰福音是圣灵默示他去写的,但圣灵现在仍用人来带领人。不过,人只能把 “神的” 教训对人讲说,如果有出于 “人” 的教训就不好了。我们不可不信任人,但亦不能尽信:“……甘心领受这道,天天查考圣经,要晓得这道是与不是。” (徒 17:11)。 我们相信保罗和西拉是讲真道的,但庇哩亚人不认识他们,他们虽然听见好的讲道,还是要查考圣经,要晓得这道,是与不是。
     圣灵会给某些人以更多亮光,用人去解释圣经 (林前 1:5-6, 21-23, 2:13)。不过,他不是用人的智慧,而是用 “人” 解经:“圣灵对腓利说:‘你去贴近那车走’。腓利就跑到太监那里,听见他念先知以赛亚的书,便问他说:‘你所念的,你明白吗?’ 他说:‘没有人指教我,怎能明白呢?’……腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣。” (徒 8:29-35)。
     当我们读到难解的经文时,可以找别人给我们解释。除了藉人之外,神还用人写了不少的属灵书籍来帮助我们明白圣经。保罗虽然写了圣经,但他在将近离世的时候,在罗马的监房,他还是读书的 (提后 4:13)。圣经的注解也许不用,但属灵的书籍是需要的。不过,我们不能把书籍代替圣经,我们只能在空余的时候,把书籍作个辅助罢了。
12.当熟读的几卷
圣经各卷都是重要的,我们应当熟读,但我们不能一下子做到。最好先选择几卷来读(当然不是指初信的人,而是指那些已经读过圣经一遍的人)。新约五卷,旧约七卷,共十二卷,它们都是很重要的:
新约
《约翰福音》
《罗马书》
《加拉太书》
《以弗所书》
《启示录》
旧约
《创世记》
《出埃及记》
《诗篇》
《箴言》
《雅歌》
《但以理书》
《撒迦利亚书》
13.当熟读的127章
圣经计有1,189章,有些是我们必须熟读的。一个基督徒最低限度要知道这127章圣经是讲些什么,这是很重要的。我们如果能熟读这127章圣经,就连带许多的 “要道” 都明白了。这些篇章有:
新约 (62)
《马太福音》 1, 2, 5, 6, 7, 13, 23, 24, 25, 26, 27, 28
《路加福音》 1, 2, 15
《约翰福音》 3, 10, 13, 21
《使徒行传》 1, 2, 9, 10, 15
《罗马书》 6, 7, 8
《哥林多前书》 5, 6, 7, 8, 9, 14
《哥林多后书》 3, 9, 12
《加拉太书》 3, 4, 5
《以弗所书》 4
《腓立比书》 3
《歌罗西书》 3
《帖撒罗尼迦前书》 4
《帖撒罗尼迦后书》 2
《提摩太前书》 4
《提摩太后书》 3
《希伯来书》 7, 9, 11
《雅各书》 3
《彼得后书》 2, 3
《约翰一书》 4
《犹大书》 1
《启示录》 1, 2, 3, 13, 19, 20, 21, 22
旧约 (65)
《创世记》 1, 2, 3, 4, 12
《出埃及记》 12, 20
《利未记》 1, 2, 3, 4, 5, 16, 23
《民数记》 21
《申命记》 28, 29, 30
《约书亚记》 3, 7
《撒母耳记上》 1, 2, 16
《撒母耳记下》 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12
《列王记上》 3, 6, 7, 8, 12, 18
《列王记下》 17, 24, 25
《历代志下》 10
《约伯记》 1, 2, 42
《诗篇》 22, 118, 119, 122, 137
《箴言》 5, 7, 8
《传道书》 1, 2
《雅歌》 5
《以赛亚书》 11, 14, 53, 55, 58
《以西结书》 28, 37
《但以理书》 2

14.当背诵的 “章”
多背诵是非常好的:“我将你的话藏在心里,免得我得罪你。” (诗 119:11)。 “当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里……。” (西 3:16)。 耶稣常背诵圣经,所以他能随口用圣经的话语抵挡撒但。如果我们能记住许多经句,神就会藉着我们所熟记的经句来启示我们。如果我们把经句藏在心里,就可以随时记忆起来以应用:“……又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’” (徒 20:35)。每日背诵3节至5节是很适宜的。一章长的圣经,可以分开多几日来背。记忆力强的人就可以多背些,日日如是,一年就可以背很多了。记忆力弱的人,虽然背了又忘记,但也不可灰心,多些时间读就好了。我们虽然不全记得所背过的,但也可以随时回忆起来 。可惜有不少基督徒是不背诵圣经的。最少有41章圣经是我们需要背诵的:
新约
《马太福音》 5, 6, 7
《约翰福音》 14, 15, 16, 17
《罗马书》 8
《哥林多前书》 13, 15
《以弗所书》 4
《帖撒罗尼迦前书》 4
《提摩太前书》 4
《希伯来书》 11
旧约
《诗篇》 1, 2, 8, 15, 16, 19, 23, 24, 27, 32, 34, 45, 46, 51, 62, 66, 84, 90, 91, 100, 103, 117, 121, 133, 148, 150
《以赛亚书》 53

15.当背诵的 “节”
多背圣经是很好的,有460节经文是必须背诵的。现在分列如下,以便容易找到:
新约
《马太福音》 10:28-33, 37-38; 11:28-30; 22:21
《马可福音》 10:45
《路加福音》 18:8; 19:10
《约翰福音》 1:1, 11-18, 29, 51; 3:14-21, 36; 4:23-24;
5:39-41; 6:37; 7:37-39; 9:25; 10:9-11, 27-29;
11:25; 12:32; 13:1, 7, 14-35; 19:10-11; 20:31
《使徒行传》 1:8; 2:1-4; 4:12; 20:24
《罗马书》 1:16-17; 5:8; 6:1-14; 12:1-2, 9-21
《哥林多前书》 2:1-5; 3:10-17; 6:1-11, 19-20; 9:24-27;
10:12-13; 15:23-24
《哥林多后书》 4:7-10, 16-18; 5:7, 20-21; 6:1-2, 14-18;
7:1; 10:4-6; 11:1-4, 14; 12:9-10
《加拉太书》 1:6-10; 2:20; 5:13-26
《以弗所书》 1:7, 13-14; 2:1-10; 5:1-21; 6:10-18
《腓立比书》 1:21; 2:1-11; 3:7-14; 4:4-7, 12-14, 19
《歌罗西书》 1:13-14, 28
《帖撒罗尼迦前书》 3:3; 5:16-24
《帖撒罗尼迦后书》 3:10
《提摩太前书》 6:10
《提摩太后书》 1:7; 2:15; 3:14-17; 4:7-8
《希伯来书》 4:12; 12:1-3, 11-14; 13:8-9, 15-16
《雅各书》 1:19, 22, 26-27; 3:17-18; 4:14
《彼得前书》 1:7; 4:7-9
《彼得后书》 1:4-8, 20-21
《约翰一书》 1:5-10; 2:15-17
《犹大书》 1:20, 24-25
《启示录》 2:10; 3:15-22; 12:11; 19:5-8; 21:1-7;
22:12, 16-21
旧约
《创世记》 3:15; 50:20
《出埃及记》 12:13
《申命记》 6:4-9
《约书亚记》 1:7-9
《路得记》 1:16-17
《撒母耳记上》 15:22-23; 17:45
《撒母耳记下》 7:22
《以斯帖记》 4:14
《约伯记》 1:21-22; 42:5-6
《诗篇》 37:1-8; 73:1-3, 25; 119:9, 11, 18, 67, 71-72, 105, 130; 139:23-24; 145:18-19
《箴言》 3:1-12; 4:18, 23; 9:10; 14:23; 15:1, 17; 16:18; 17:1, 27; 18:12; 19:1, 11, 17; 21:1-3; 24:33-34; 25:11; 29:1
《传道书》 1:2, 14; 10:1-2; 12:1
《以赛亚书》 1:18; 9:6-7; 40:6-8, 31; 41:13-14; 49:15-16; 52:13-15; 55:6-11; 57:20-21; 58:1, 11; 59:1-2
《耶利米书》 1:17-19; 17:9-10
《但以理书》 3:16-18; 6:10, 22
《约珥书》 2:12-13
《弥迦书》 6:8
《哈巴谷书》 3:17-18
《撒迦利亚书》 4:6

链接:《读经系列》

Apr 1, 2020 - Default    No Comments

读圣经100遍的方法 (转)

作者:邱表国
时间:2017-11-2

       我从事国民教育32年,十年前我才55岁,由於我想全职事奉神,神看为是一件美事,所以兴起环境,让我顺利退休。退休後即进入「石门水库教会」作全职同工,种植花木、整理庭院、清理打扫内部,兼总务工作,馀暇便竭力灵修。
       我从小有一个习惯,早睡早起,平时晚上七点多便可入睡,凌晨一点多便起床,以前起床到六点这段时间,都用在作画上,我学习国画五十馀年,直到数年前才封笔,改写读经亮光,先後出刊「一百个见证」、「一百二十个读经亮光」。而「七百个读经亮光」,正在印刷中。
       教会牧长张志新长老,年长我十岁,他读经早已超过百遍以上,我在他的带领之下,慢慢养成读经的习惯。

“不知道的不要说,要说就要多知道。
圣经至少读一百遍后再说。”
——张志新长老

       开始很难,读不到几章,便昏昏欲睡;这是撒但的诡计,它最不喜欢我们读神的话,尤其是《创世记》和《启示录》;因《创世记》宣告他的罪,《启示录》宣告他的结局。 後来我读经前有一个祷告:「主啊!给我力量,拦阻撒但的攻击,恒心的读你的话语,更盼望主用启示的灵,使我能读懂你的话。」 小人恒立志,君子立恒志,人若有愿作的心,神必定会成全。於是我每天读八小时,上午四小时,下午四小时,有时读久眼会花,便改用录音方式,将整本圣经录起来,随时可听,且听自己的声音很有成就感。

你知道读完整本圣经,要多少小时吗?读慢一点要100个小时,因为我用一个小时一卷的录音带,恰好一百卷可录完一遍,後来速度加快,80个小时便可录完一遍。若每天读 8 小时,10天便可读完整本圣经一遍,一个月可读 3 遍,一年可读 30 遍,三年可读 90 遍,一年十二个月,二个月当作假日休息,再用半年读十遍,轻而易举,所以只要三年半,便可读完圣经 100 遍,足足有馀。先有律法,後有恩典。只要工夫深,铁杵磨成针。

       本教会一向重视「读经、祷告」,因读经是神向我们说话,祷告是我们向神说话,基督徒若没有读经、祷告的生活,也就不配作基督徒,正像拿着金饭碗讨饭的人一样。 本教会新堂献堂迄今已进入第十一年,在献堂第二年便成立「石门基督徒事奉训练中心」,本中心的学员,一方面学习事奉,一方面学习话语执事,每周一晚七点半至九点为上课时间,在这段时间内,造就出许多为神话语出口的弟兄姊妹,不仅本教会的人,也有附近其他教会的弟兄姊妹一同来接受装备。目前本教会有十馀位弟兄,到各教会主日分享神的话。
       十年来,我本人到过三十五个以上教会去分享,主要讲「如何读经一百遍」。有的人起初一听这个主题,以为是天方夜谭,根本不可能。当我向他们分析後,深为感动,也有许多人用「录音」方式来读经,效果良好。 到目前为止,我已录过三十馀套读经录音带,一方面自己可随时听,出外、坐车、旅游,只要买一台随身听,耳机一插便可听了,在家做家事,只要录放音机一开,便可读圣经了。读经一百遍不是很容易吗?也可送给年老眼睛不能看圣经的弟兄姊妹,他们听,照样可从创世记读到启示录。如果你录一套作传家之宝,留给儿孙,将是最好的遗产,百年之後,你的子孙还可听到你的声音,不是很美吗?亲爱的读者!不妨试试看。

圣经读到五十遍後,便绝对不会想睡觉,因为你读旧约,新约都会跳出来,读新约,旧约又浮现在眼前,神的话融会贯通,交通神的话语时,不会断章取义,走向异端。神的话要拿在手中,挂在口中,藏在心中,行在脚中。外有圣经,内有圣灵,你的日子如何,力量也如何。

       最後以一节经文共勉:「圣经都是神所默示的,於教训、督责、使人归正,教导人学义都是有益的。」(提摩太後书 3:16)

链接:《读经系列》

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