Cong Fang

　　有些行业本身就带有危险性，如矿工、深海潜水员与攀登峭壁的工作人员，大家都知道从事这些行业多半必然会有危险。在西方与此相对照的传道工作，似乎就没有任何的危险。因为肉身方面的危险几乎等于零，所以大受保险业欢迎。

　　但是传道这职业却是最危险的行业，因为魔鬼最恨恶传道人被圣灵充满，其原因不难发现，因为一个有效、象基督的传道者，常使魔鬼感到困窘，对牠的国度产生威胁，并对其发出有力的驳斥，且使魔鬼记起那不久即将来到的倾覆，难怪魔鬼恨恶这样的传道人。撒但深知神仆人的堕落就是牠自己在战略上的胜利，所以牠昼夜不停地为传道人设下陷阱。或许最好的比方就是撒但用毒箭射杀传道人，但我想牠不是希望立刻取他的性命，只是希望他瘫痪，因为一个无效、半死半活的传道人比杀死一个好人更有利于为地狱宣传。所以传道人的危险是属灵方面，而非肉体方面的，但虽然如此，撒但有时也会藉着肉体的软弱来获取传道人的灵魂。

　　的确，一些真正的危险是传道人必须注意的，即如贪爱钱财与犯第七条诫命，但最致命的危险却比这些更甚、更狡猾，所以让我们集中注意力来看看这些危险。

　　第一、传道人的危险就是他们自认属于特殊阶级

　　在西方国家中对传道人多有优待，如坐飞机、火车、公车时都享有折扣，东方国家则无。

　　但传道人应当想到，基督来到世上是付出、服侍、牺牲并舍命，主耶稣曾说：“我差遣你们，正如我父差遣我。”传道人是主的仆人、主的百姓，当他忘记此点时，他就陷入了最大的道德危机中。

　　第二、传道人在作主的工作上采取一种职业化的态度

　　习以为常可能产生出轻视，即便祭坛的服事也是如此。当传道人对工作开始习以为常，奇异感消失，视特殊事情为平常，在至圣者面前丧失敬畏之心，对神与属天之事感到有些厌倦时，坦白说这实在是可怕的情形。如果有人认为不可能会有这种情形，那么他就应该去读旧约，观察一下耶和华的祭司为何会丧失神秘感，并且在从事圣职时成为亵渎。教会历史也显示此种职业化的倾向意识，并未因旧约祭司制度的过去而中止。世俗化的神父和牧师为吃饼得饱而看守圣殿之门，至今仍大有人在。撒但就是愿意看见他们这样作，因为这种情形对神国所造成的伤害，远较无神论者所造成的伤害更大。

　　第三、传道人在心灵上与教会中的一般人隔离

　　这是由于组织化之基督教的性质所产生出来的。因为牧师经常地都是与教会中的首脑人物来往，所以一般会友对他们多存戒心、无话可谈，以致传道人以为信徒的属灵状况都很好，其实他们都活在虚伪中。

　　生活在此虚伪造作的环境中，其结果是可悲的。在他们中间并没有推心置腹的交谈，只有“开会”；再没有象我们主所爱的那些平信徒了，只有“特殊个案”与那些有问题的人物。在基督徒与同道之间的关系已荡然无存，教会一变而为宗教的诊疗所，圣灵无法在这种气氛中工作，而且此种情形到头来也是有害的，因为没有圣灵的工作就是草木禾秸的工作。

　　第四、缺乏真爱心，传道人的危险就是没有同情心

　　而且他的态度也趋于抽象和学术性，对人缺发爱心。这与基督恰恰相反。基督爱小孩、税吏、娼妓与有病的人，祂是立刻、个别地爱他们，所以凡声称属基督的人必要步其后尘。

　　另一个容易陷入的陷井就是悠哉悠哉的懒散我写这样的话必会得罪许多人，但却盼望能领更多人步入正途。传道人很容易成为一个有特权的懒散者，他没有老板来管辖他，也没有什么人要求他按时上下班，所以他能自我安排很舒适的生活方式，让自己能随意游玩、打盹、任意地行动。许多传道人的生活就是这样。

　　为要避免这些危险，传道人就应当以农夫、学生、科学家劳苦的生活来自我约束、限制。他没有资格比那些劳力阶级的人更安舒，他乃是应当鞠躬尽瘁死而后已。

　　然而我们应当提一提，有些传道人在圣灵中已学会了如何为主劳苦，并藉着付出一切来逃避懒散与死亡，结果他反而得了长寿。即如古时的摩西与撒母耳，现代的卫斯理约翰与宣信，这些人都作了很大的工作，但却未伤害身体。

　　再者，牧师传道人工作的效率也容易受到两项极端易犯的影响，其一就是太容易迁就，其二就是过于刚硬不随和。二者之间有一中庸之道，找着的人便为有福。

　　在道德或教义的问题上，若一味迁就非属灵会众的愿望，这实在是极大的罪恶；若为讨好一个属肉体的执事或长老而修改讲章，这乃是至深的罪恶；但是若在小事上拒绝妥协，就显明出使徒雅各在其书信第三章中所描述不协调的情景：“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒。”(17节)

　　过于刚硬的恶习为肯培多马提及：“不错，每个人都愿意随心所欲，且多半倾向于此……但是如果有神在我们中间，我们就必须为了和平的缘故捐弃自己的意见。有谁是那么智慧足以知道万事呢?因此，不要过于自信自己的意见，也当听听别人的判断。” 　　

　　此外，对于神的仆人仍有两项危险必须提及，且此两项仍是对立的。一是因成功而自高，另一就是为失败而低沉。

　　或许读者认为这些都是小事一件，但历来传道事工的史实却告诉我们情形正相反。以上所说都是非常严重的危险，应当特加防犯。当七十个门徒出外传道回来后兴高采烈地对主说：“主啊，因祢的名，就是鬼也服了我们。”耶稣立刻提醒他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，象闪电一样。……不要因鬼服了你们就欢喜；要因你们的名记录在天上欢喜。”(路10：17、18、20)

　　此双重危险的另一半是不难了解的。每位福音使者都知道，当他的工作毫无果效时，仍能保持属灵的状况，实是难能可贵之事。然而虽然事情未如想象，但他仍应该在神里面喜乐。

　　本文的目的并不是要轻视或斥责什么人，乃是要指出危险的所在。我们都是魔鬼毒恨的对象，只要指出危险的所在。只有当我们愿意谦卑自己，并彼此得帮助，甚至在最软弱的人身上也得帮助时，我们才能得到安全。

（原载《信仰与生活》1972年7-9月号，本站首发，请链接出处）