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No Comments 妄解經上的言語迷感信徒
王明道《謹防魔鬼的詭計》
魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，對他說：“你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：‘主要為你吩咐他的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。’” (太 4:5-6)
主耶穌第一次受試探的時候，不但引證經上的話戰勝了仇敵，而且他所引證的經文也足顯明他的心是何等看重神的言語。 他引證經上的話說，“人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。” 魔鬼經過這一次失敗以後，不但不肯終止它的誘惑，而且這次它竟發明了一個最毒的詭計，預備向主耶穌作第二次的進攻。
魔鬼看明白主耶穌是那樣重看經上的話，篤信經上的話，持守經上的話，它便也引用經上的話來向主耶穌施行它的誘感。 它引誘主耶穌從殿頂上跳下去，同時它也引證經上的話說，“主要為你吩咐他的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。” 魔鬼所引用的這段話真是聖經上的麼？ 若是我們打開《詩篇第九十一篇》，便看見這一段話果真是載在這一篇詩的第十一、十二節裡面。 但這真是希奇了！ 聖經上的話本是引人走義路的，本是保守人不至犯罪的。 魔鬼怎能用經上的話引誘人犯罪呢？
我們只要詳細看一看魔鬼是怎樣引用了這段聖經，這個難題便立刻解決了。 在我們未看魔鬼怎樣引用這段經文以前，先詳細將《詩篇第九十一篇》全篇閱讀幾遍，我們便看出這篇的大意就是述說神怎樣應許保護那投靠他敬愛他的人。 第九至十二節說：
“耶和華是我的避難所！你已將至高者當你的居所；禍患必不臨到你，災害也不挨近你的帳棚，因他要為你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保護你。他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。”
這一段話明明是說，神要保護那投靠他的人，不使災禍臨到他的身上。 在他行路的時候，神要吩咐天使保守他的腳步，不使他遭遇危害。 這一段絕對未曾教訓人自己投到危險裡，然後叫天使保護他。 一個人若是明明看出一種危險，卻故意投到裡面，他就是試探神，就是得罪神。 這樣的人天使決不保護他，只好容他碰傷自己的腳，或者竟至碰碎自己的身體也未可知。
魔鬼怎樣引用這一段經文呢？ 它不提上文的意思，也不顧下文的教訓，只突然抽出這十一、十二兩節的話來，而且從這兩節的中間割去一句要緊的話 “在你行的一切道路上保護你”。 如果我們從來不知道 《詩篇九十一篇》 的話，只聽見魔鬼引用這一段被它所割裂的經文，我們必很容易誤會，以為我們不論偶然遇見危險，或是自己投到危險裡面，天使都必要保護我們，使我們不受傷害。 如果同時魔鬼再給我們一種暗示，叫我們去自蹈危機，我們一定會投到它的羅網裡面去。
在這裡我們看出來魔鬼所以能用經上的話迷惑人，就是因為它將經上的話支解割裂。 或是將上下文的意思隱藏起來，或是從中間棄掉幾句，或是從一段經文中抽出一兩句或一兩節來，用斷章取義的方法去講解，熱誠的信徒必都篤信聖經。 他們無論聽見什麼話，只要是聖經裡的，就都要無條件的接受信從。 如今魔鬼所引用的既是聖經中的話，他們自然不再疑感，也不敢疑惑，便去接受信從，哪想到他們竟因此走入了迷途呢！
我們篤信 “聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。” 但聖經中的言語必須 “按著正意分解” 才能使人得著益處！ 若斷章取義牽強附合的去引用講解，那種害處真是比什麼都劇烈。 最大的害處，就是受這種害的不是冷淡的信徒，與那些不注重聖經，不信從聖經的信徒，他們對於聖經中的言語是漠不關心的。 按著正意分解聖經中的道理他們不領受，不按著正意分解卻牽強附會的去講，他們也不關心。 惟獨那些熱心愛主篤信聖經的信徒對於經上的話，真是看作比精金更寶貴，比蜂蜜更甘甜。 他們願意篤信聖經中一切的言語，遵行聖經中一切的教訓。 這種信徒若是誤解了聖經中的話，那種危險真是不堪設想了。 他們以錯誤的解釋當作正確的意思，以魔鬼的指導當作神的旨意。 他們篤信他們所得著的，他們遵行他們所領受的。 他們以為他們自己是在神的旨意中奔跑，卻不曉得他們已經深入迷途了。
第二種害處就是熱心的信徒因誤解經上的話以致走入迷途，是很難轉回的。 如果他們所走的路違反經上的教訓，一旦有人指正他們，他們很容易迴轉。 如果他們所走的路沒有什麼經文能證明是對的，一旦有人提醒他們，他們也不難覺悟自己的錯失。 但如果他們因為誤解了經上的話以致走入迷途，別人真不容易幫助他們。 若有人勸告他們，指正他們的錯誤，他們必以為自己所行的是本乎經上的教訓，決不會有錯誤。 因此反看那勸告他們的人為不信聖經，不順從神。 甚至看那些勸告他們的人為魔鬼的使者，受了魔鬼的指使來誘惑他們。 其實乃是他們自己陷入了魔鬼的網羅。 請想這是何等可惜的事呢！
要破壞魔鬼這種詭計，最要緊就是在讀聖經、解聖經、用聖經中的言語的時候，務要統觀全局，詳細查看上下文的意思，並且要明白當日神為什麼說這話，又為什麼藉著他的僕人寫這話，切不可將原來的意思丟掉一些，或是在原來的意思以外再加上一些，更不可不顧上下文的意思，只抽出一段一節或一句來，斷章取義穿鑿附會的去強解。 這樣去作，很容易被魔鬼陷害，以致走入迷途。 如果有自己不了解的經文，應當安靜等候神的指導和訓誨。 在未曾得著神正確的指導以前，不可任意亂跑，妄加解釋，更不可妄解聖經教訓別人。