Feb 12, 2025 - 
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Default No Comments 属灵的权柄——传道人的分量
唐崇荣牧师：“以圣洁彰显能力，以 ‘神的道’ 为权威，这样的传道人是神所重用的。当责备人的时候，求主使他们感受到主的审判台的威严，当我讲主的爱的时候，求主使他们感受到主的恩典直接流露出来；当我安慰人的时候．求主使他们亲自觉得主就在他们身边。当言语发出去，与言语中间用词相称的力量也一起发出去，那么人就得着造就了。 ‘与言语相称的属灵能力’ 要成为事奉的权柄和事奉的本钱。属灵的权柄就是传道人的分量。” (如何被神重用)
问：什么是传道人的分量？
编辑自 AI 及其他资料
1 . 属灵权柄——来自神的道
定义：属灵权柄是建立在神的话语之上。传道人若忠心传讲神的道，他的话就带有属灵的分量。权柄不在于个人，而在于神的真理本身 (太 28:18-20)
特点：
- 以圣经真理为基础 (提后 3:16-17)
- 不是人的地位或声望，而是神话语的权柄 (加 1:8-9)
- 影响人的良心，使人知罪、得造就、被真理引导 (来 4:12)
例子：
- 主耶稣教导时，众人惊奇，因祂不像文士，而是带着权柄教导 (可 1:22)
- 保罗责备加拉太教会偏离福音，不是基于个人情绪，而是基于神的真理 (加 1:6-9)
关键点：属灵权柄的核心在于 “神的道”，无论是谁，只要忠于圣经，传讲真理，他的话就带有属灵权柄。
2 . 传道人的分量——教导权威
定义：传道人的分量 (教导权威) 指传道人因敬虔的生命和公义的品格所产生的属灵影响力，使人愿意顺服他的教导。
特点：
- 以圣洁的生命为根基 (提前 4:12)
- 不是通过地位或强制，而是让人甘心接受他的带领 (彼前 5:3)
- 传道人若没有教导权威，即使讲的是神的道，信徒仍可能不受影响 (太 7:29)
例子：
- 约翰·麦克阿瑟 (John MacArthur) 因他对圣经的忠心，众多信徒愿意听从他的教导。
- 清教徒牧师之所以影响深远，不仅因为他们讲道严谨，更因他们的生活极为敬虔。
关键点：传道人分量的核心在于他是否活出了他所传讲的道——与言语相称的属灵能力。
3 . 属灵能力——来自圣灵的同在
定义：属灵能力指圣灵的工作 通过传道人彰显，使他的言语、服侍带着神的能力，使人悔改、受造就、得释放 (林前 2:4-5)。
特点：
- 不是单靠知识或技巧，而是圣灵的运行 (徒 1:8)
- 让人不仅听见信息，更被神的话语击中、感动、扎心 (徒 2:37)
- 影响人的心灵和灵魂，使人真实经历神的作为 (林前 4:20)
例子：
- 彼得在五旬节讲道，圣灵大大感动人，使三千人悔改 (徒 2:37-41)
- 司布真 (Charles Spurgeon) 在讲道时，人们常感受到神的同在，甚至讲道前有人已深感扎心。
关键点：属灵能力的核心在于 “圣灵的工作”，不是人的努力，而是神的同在使人被真理触动。
4 . 三者的关系：属灵事奉的完整性
- 属灵权柄来自神的道，是一切权柄的根基。若没有神的话，传道人再有口才、再敬虔，也不能真正改变人心。
- 教导权威来自敬虔的生命，就是神的道在传道人身上活出来，使传道人所传的道更有分量，使人愿意顺服；一个不敬虔的人，即使讲真理，也很难令人信服。
- 属灵能力来自圣灵的同在，使传道人的服侍有神的工作，使人真实被神触摸，而不仅仅是听到一篇信息。
如果缺少其中之一：
- 有属灵权柄，无教导权威和圣灵的能力——讲道虽符合圣经，但因生命不敬虔，缺乏影响力。
- 有教导权威，无属灵权柄和圣灵的能力——个人品格很好，但若教导偏离圣经，就没有真正的权柄。
- 有属灵能力，无属灵权柄和教导权威——有时人会被感动，但若缺乏圣经真理和生命见证，影响力不会长久。
真正被神重用的传道人必须三者兼具才能成为有影响力的属灵领袖。
5 . 唐崇荣牧师的观点：属灵权柄的实践
唐崇荣牧师所描述的属灵权柄，正是这三者的结合。他提到：
- “以 ‘神的道’ 为权威”——说明属灵权柄必须建立在神的话语之上。
- “以圣洁彰显能力”——说明敬虔的生命会使人感受到神的同在，这就是教导权威的体现。
- “当责备人时，使他们感受到主的审判台的威严”——说明属灵能力的运行，使人真正被神的真理触动。
唐牧师强调的 “与言语相称的属灵能力”，正是指传道人不仅要传讲神的道，还要以生命见证，使神的道带着力量。
最终，属灵权柄、教导权威、属灵能力是相辅相成的。唯有忠于神的道、活出敬虔的生命，并依靠圣灵的能力，才能真正影响人心，成就神的工。