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No Comments 《现代中文译本》与《合和本修订版》的错谬和亵渎 （选摘）
蒋家三代的家庭牧师周联华一生致力于用《易经》造神、解释圣经，发明了 “易的神学”，…。周联华牧师把道教思想融入圣经，主持翻译了《现代中文译本》(Today’s Chinese Version，缩写为 TCV) 及其修订版。为了迎合天主教大合一运动，还与天主教合作翻译了《圣经共同译本》。其实《现代中文译本》本身就是《共同译本》的蓝本，目的是让基督徒与天主教徒共同使用。1968 年联合圣经公会与香港天主教思高圣经学会签署一份联合声明：要出版一本《现代中文译本》(1971-79) 以供天主教徒和基督教徒共用，并积极配合教宗若望二十三世 (1958-63) 倡导的合一运动 ，这就是周联华牧师等人主持翻译《现代中文译本》的由来。
基本上是同一拨人，为着同样目的编译了《合和本修订版》(Revised Chinese Union Version，缩写为 RCUV，1983-2010)（区别主要是合和本修订版加入了中国三自的官方意见，中国基督教两会也派遣圣经学者参与该修订版的审阅工作，使得修订过程异常缓慢。例如：《合和本修订版》把《希伯来书 10:21》中的 “大祭司” 修改为 “一位伟大祭司”，将耶稣从替死赦罪的大祭司贬为许多伟大祭司之一，提拔他从卑微的神仆为高级宗教干部，服务人民的宗教需要和情感）。2010年9月27日，香港圣经公会为和合本修订版圣经举行奉献礼，原香港特别行政区行政长官曾荫权、香港圣公会邝保罗大主教主礼。中国基督教两会亦受权出版了和合本修订版圣经。
链接：现代中文译本的错谬和亵渎
注：《现代中文译本》不是《现代标点和合本》
注：《现代中文译本》不是《当代圣经译本》
李巴拿长老《最大的毒物—现代中文译本》初版序和序言（选摘）
六年以前圣灵感动我，写了「最大的毒物–现代中文译本」，是对现代派所写的假经，作一明确而公正的批判，其中所引历代神学家的话几百处，也指出现代派将圣经更改了，要引人归入歧途的谬妄的话有五百多处，当即为福音报连载完毕。两年以前，吴勇长老发觉「现代中文译本」真有很多错误之处，尤其是《罗马书 8:3》「神差遣自己的儿子成为罪身的形状」《现代中文译本》将这段改为「上帝差遣自己的子，使他跟我们人有相同的罪性」是完全否认三位一体、基督神性、基督为圣灵借童女感孕而生的各个基本要理。……
所谓「现代版」就是高唱「信仰要合乎理性、合乎时代、合乎科学」的人文主义版。他们以「创造论」为神话；以「耶稣为童女所生」是寓意；以「十字架的救赎」是象征博爱；以「耶稣复活」是精神不死；以「耶稣再来」是诗意。他们要推翻圣经的权威，推翻旧约预言，推翻基督救赎，否定一切超自然的事，无论神迹、创造、基督降生、圣灵工作、基督复活、再来审判，以及人人有罪、悔改、重生、成圣、永生，他们全要否定。他们是没有信仰的信仰，没有神没有基督的基督教；但是他们混在正统信仰之中，又假装他们是信仰纯正之士。以往他们拿着和合本圣经，都讲与圣经相反的道理。现在他们自己捏造了一本「现代译本」，更可大胆的照本宣科，传说他们的邪说了。……
现代派是不信上帝的创造，不信耶稣是童女所生，不信基督的救赎，不信人的堕落需要悔改、重生；也不信耶稣复活和再来……等。所以现代中文译本将一 切基本要道都改用人文的名词以代替原有真理。现代派自称是基督徒，可是对上帝、主耶稣和圣经都不信，因此他们又名不信派。从前他们用我们的圣经，而加以谬解、曲解、强解，因而间接否定圣经，现在他们干脆大胆的用人的话以代替圣经，其目的是要使其流毒浸入各教会，而至于完全渗透以摧毁上帝的教会。……