Dec 3, 2021 - Default    No Comments

墮落後預定論 vs. 墮落前預定論

Infralapsarianism 墮落後預定論

  1. 預定創造:上帝預定創造宇宙和人類;
  2. 預知墮落:上帝預知、容許人犯罪墮落;
  3. 預定揀選:上帝預定拯救一些人與定罪一些人;
  4. 預定救贖:上帝預定主耶穌基督的救贖。
Supralapsarianism 墮落前預定論
  1. 預定揀選:上帝預定拯救一些人與定罪一些人;
  2. 預定創造:上帝預定創造選民和被遺棄的人;
  3. 預定墮落:上帝預定人犯罪墮落;
  4. 預定救贖:上帝預定主耶穌基督的救贖。

 

轉:林慈信 – 墮落前預定與墮落後預定
伯克富系統神學-導論 第48講問題解答-墮落前預定與墮落後預定

我們不是在講亞當犯罪,就是幾千年前的伊甸園,神看到亞當犯罪了,然後神就開始拯救人,我們不是在講幾千年前發生的事,我們是在講神在永恆里的思想計劃。

          墮落後主義就是那些說上帝 “容許” 罪和墮落髮生的。用 “容許” 這兩個字的改革宗牧師跟神學家,他們是這樣說的,1) 上帝是先預定創造宇宙,與人發生相交、交通的關係,預定的。2) 神預知(不是預定,預知就是允許,預知)人會犯罪墮落,然後既然神預知了人會犯罪,所以神就預定了主耶穌基督的救贖, 最後預定新天新地。因為它預定主耶穌道成肉身、十字架和預定人重生,是在預定墮落之後。墮落之後主義說:神先預定創造跟人立約,然後預知人墮落,然後神預定主耶穌的整個救贖計劃,然後神預定聖靈要重生選民,最後新天新地。

          墮落前主義是倒過來的。神從創造以先,在永恆里就預定好萬事要復興、有新天新地。既然神預定了要有新天新地,因此祂就預定了祂的選民要被聖靈重生、然後被稱義、成聖等等,好叫身體復活進到新天新地,萬事復興。所以,第一、是預定萬事復興,第二、預定選民的重生、稱義、成聖等等。既然神計劃要有一批人被重生、稱義、作祂的兒女、成聖,所以祂就差遣聖子來道成肉身(當然這個道成肉身就包括了舊約、新約所有的救贖計劃)。既然神預定了祂的救贖計劃必須要成就,所以祂就預定人類墮落,因為祂需要一個被咒詛的世界,好叫主耶穌基督來為祂的選民死在十字架上;既然上帝預定了人會墮落,所以神就預定創造這個世界。所以,墮落前主義是說,在上帝預定墮落之前,就預定了耶穌基督道成肉身和聖靈重生人。

上帝是不是罪的 “成因”

          墮落前主義者:”上帝不是罪的 ‘近因’,但是是 ‘遠因’。就是說呢,當然亞當犯罪他自己承擔,也有蛇的誘惑等等,但是你說這個是不是神的計劃裡面的呢?答案是:宇宙裡面沒有一小件事情,不是在神的計劃中的。”

鏈接:https://www.gotquestions.org/lapsarianism.html
鏈接:林慈信 – 墮落前預定與墮落後預定
參考:John Frame, Doctrine of God, 334ff.
註:當聖經有些不重要的事無法確定的時候,最好的選擇是把答案留給上帝。


《申命記 29:29》
隱秘的事是屬耶和華我們神的,
唯有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的,
好叫我們遵行這律法上的一切話。

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