Cong Fang

     人可以同時愛弟兄和愛世界，但人不能同時愛神和愛世界，所以愛弟兄不等於愛神，只是那愛神的人必會愛他在主里的弟兄。行為是信心的果子，照這樣，愛弟兄的心也是愛神的果子。如果有人說，愛是從神來的；不是我們愛神，是神先愛我們。沒錯，信心也是如此。

     人可能愛弟兄而不愛神，也可能愛教會而不愛讀聖經。因為人的愛有可能是來自於情慾以及與其他人的關係。我們不能用屬情慾的愛去證明那屬神的愛，不能說愛弟兄就是愛神，除非那愛弟兄的心是出於愛神的緣故。有一個原則，愛神的人一定會愛讀神的話語、愛向神禱告，和愛遵行神的誡命。

     很多基督徒以為自己沒能力去愛，其實是因為心還在地上，或者沒遇到真正的弟兄。如果一個愛神的人遇上另一個愛神的弟兄，甚至從未見面的弟兄，在主里彼此相愛的誡命不是難守的。很多人沒有見過歷史上的一些屬靈先輩，但因為愛神的緣故而愛這些弟兄。愛是聖靈的果子。

     有聖靈的人是可以認識神、愛神、和愛弟兄的。悲哀的是很多基督徒往往被引導到以自己的能力去愛，其實不過是在培養人際關係。基督徒的成聖是聖靈的工作，人需要放下自我、順從聖靈（羅馬書 第八章），否則只會在羅馬書第七章徘徊。

Believing that this may be my last opportunity to preach Christ will clarify what really needs to be said. Am I okay with this message being the last thing my family and church hears from my lips? And more importantly, am I okay with this message potentially being the last thing a man, woman or child will hear about the gospel before they die?

西方教會有好的傳統，但沒有動力。
華人教會有動力，但沒有好的傳統。

如果父母不重視聖潔的教育，
兒女就不知道什麼是聖潔的生活。
如果家庭沒有聖潔的觀念，
教會就沒有聖潔的傳統。

亞伯蒙悅納是因為有信（來 11:4）。
該隱不蒙悅納是因為行得不好（創 4:7）。

事實上亞伯和該隱都是罪人（羅 3:10）。罪人的所有行為在神面前都是污穢的衣服（賽 64:6）。罪人本來就不可能行得好，關鍵是亞伯有信，他的行為是出於信心，而該隱的行為不是出於信心。One is relationship, the other is religion. One worships in heart, the other worships in sacrifices. “神是個靈，所以拜他的必須用心靈 spirit 和誠實 truth 拜他”（約 4:24）。

信心是神的恩典。神賜下信心給亞伯，然後看中了亞伯和他的供物（創 4:4）。人非有信就不能得神的喜悅（來 11:6）。神沒有賜下信心給該隱，所以看不中該隱和他的供物。神並沒有因為該隱沒有信心而定他的罪，而是因着他的行為，因為 “不信的人罪已經定了”（約 3:18）。