Cong Fang

     人可以同时爱弟兄和爱世界，但人不能同时爱神和爱世界，所以爱弟兄不等于爱神，只是那爱神的人必会爱他在主里的弟兄。行为是信心的果子，照这样，爱弟兄的心也是爱神的果子。如果有人说，爱是从神来的；不是我们爱神，是神先爱我们。没错，信心也是如此。

     人可能爱弟兄而不爱神，也可能爱教会而不爱读圣经。因为人的爱有可能是来自于情欲以及与其他人的关系。我们不能用属情欲的爱去证明那属神的爱，不能说爱弟兄就是爱神，除非那爱弟兄的心是出于爱神的缘故。有一个原则，爱神的人一定会爱读神的话语、爱向神祷告，和爱遵行神的诫命。

     很多基督徒以为自己没能力去爱，其实是因为心还在地上，或者没遇到真正的弟兄。如果一个爱神的人遇上另一个爱神的弟兄，甚至从未见面的弟兄，在主里彼此相爱的诫命不是难守的。很多人没有见过历史上的一些属灵先辈，但因为爱神的缘故而爱这些弟兄。爱是圣灵的果子。

     有圣灵的人是可以认识神、爱神、和爱弟兄的。悲哀的是很多基督徒往往被引导到以自己的能力去爱，其实不过是在培养人际关系。基督徒的成圣是圣灵的工作，人需要放下自我、顺从圣灵（罗马书 第八章），否则只会在罗马书第七章徘徊。

法國的哲學家帕斯卡（Blaise Pascal，1623－1662）說：「沒有一個人對上帝的認識可以超過他對上帝的愛 。」 （No one can understand God more than his love to God.）換一句話，如果你對上帝的愛只有一丁點兒的認識，卻自誇已經很認識上帝了，那麼，你自誇「很認識」的那部份是虛假的。你對上帝的愛的深度和你與上帝有多親密的相交，這兩個因素決定了你所認識的上帝的範圍。

选摘：唐崇榮牧師《婚姻．人人都當尊重》第五章「一夫一妻」